且說姬昌吐出伯邑考化身三個白兔，那三個白兔漸漸離的姬昌遠了，化作三道光芒匯聚一處，自往東方天上飛去。不巧被那烈火道人收去，你道烈火道人何許人也？烈火道人也非凡夫，乃是自軒轅黃帝時成道之人，專修火類法術，極為高深。而後得聽通天教主講經，得以結識多寶道人，與多寶交厚。今日碰巧得了伯邑考元神，卻不知所以。乃道：“倘若不死，此人日後必然是一方諸侯，好生輔佐帝辛成湯中興卻亦可名垂青史。”
正歎息時，忽聽一人笑道：“道兄，此人乃是封神榜上有名之人，此番死了，有甚可惜？”烈火道人迴頭一看，不是別人，正是多寶道人。烈火道人自修行以來，向來是獨來獨往，唯獨和多寶道人有些交情。見是多寶道人，大喜道：“道兄何來？”多寶一把拉過烈火道人，又將那伯邑考元神放出，笑道：“此人隻消三日，魂飛魄散。道兄快來，師尊有情。”烈火道人不好違了多寶道人，隻得隨他去了。
再說姬昌自迴歸西岐，那建造一座靈台。時有上大夫散宜生出班奏曰：“今日靈台工完，大王為何不悅？”文王曰：“非是不悅。此台雖好，台下欠少一池沼以應‘水火既濟、合配陰陽’之意。孤欲再開沼池，又恐勞傷民力，故此鬱鬱耳。”宜生啟曰：“靈台之工，甚是浩大，尚且不日而成；況於台下一沼，其工甚易。”宜生忙傳王旨：“台下再開一沼池，以應‘水火既濟’之意。說言未了，隻見眾民大唿曰：“小小池沼，有何難成，又勞聖慮！”眾人隨將帶來鍬鋤，一時挑挖；內中挑出一付枯骨，眾人四路拋擲。文王在台上，見眾人拋棄枯骨。王問曰：“眾民拋棄何物？”左右啟奏曰：“此地掘起一付人骨，眾人故此拋擲。”文王急傳旨，命眾人：“將枯骨取來，放在一處，用匣盛之，埋於高阜之地。豈有因孤開沼而暴露此骸骨，實孤之罪也。”眾人聽見此言，大唿曰：“聖德之君，澤及枯骨，何況我等人民，不沾雨露之恩。真是廣施人意，道合天心，西岐萬民獲有父母矣！”眾民歡聲大悅。文王因在靈台看挖沼池，不覺天色漸晚，迴駕不及。文王隨文武在靈台上設宴，君臣共樂。席散之後，文武在台下安歇。文王台上設繡榻而寢。
時至三更，正值夢中，忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，望帳中撲來。文王急叫左右，隻聽台後一聲響?，火光衝宵，文王驚醒了，嚇了一身香汗；聽台下已打三更。
次日，姬昌乃請散宜生緣夢。散宜生自然誇耀一番，君臣自散。話說這薑子牙自從來到西岐，整日倒也清閑。初自西岐，又得了一番姻緣，與此地一修行女子申薑成婚，生下一女喚作邑薑。自此，薑子牙每日隻是垂釣，生活倒也平常。
話說這日，薑子牙卻遇到一件好事。卻是那邊過來一樵夫，見薑子牙數日在此垂釣，乃嘲笑子牙。不想子牙卻冷冷一笑，乃道：“你今日氣色不好。mianhuatang.info[棉花糖小說網]你左眼青，右眼紅，今日進城打死人。”那樵夫大怒而去。
哪知薑子牙卻是個得道高人，早有準備。這日那樵夫剛一入城，正逢那姬昌車架，薑子牙再空中暗自看了，乃拔劍做法，頓時狂風不止。樵夫一不留神，那扁擔塌了一頭，番轉尖擔，誤殺了門軍王相。那樵夫無奈，隻得求情說自己還有老母沒有送終。散宜生聽罷，乃叫他先迴去準備母親後事，再來領罪。
那樵夫迴家與母親商議，隻得再去求薑子牙。話說那樵夫喚作武吉，薑子牙見他也是可造之材，乃道：“你若拜我為師，我便救你。”武吉自拜了薑子牙為師。薑子牙道：“你既為吾弟子，我不得不救你。如今你速迴到家，在你床前，隨你多長，挖一坑塹，深四尺。你至黃昏時候，睡在坑內；叫你母親於你頭前點一盞燈，腳頭點一盞燈。或米也可，或飯也可，抓兩把撒在你身上，放上些亂草。睡過一夜起來，隻管去做生意，再無事了。”武吉自然領命去做。而後，散宜生想起，報於姬昌。姬昌推算也道武吉死於萬丈深潭。
話說此事過去近半年，一日姬昌率群臣出遊。君臣正走，忽聽那邊一夥樵夫歌曰：“憶昔成湯掃桀時，十一征兮自葛始。堂堂正大應天人，義旗一舉民安止。今經六百有餘年，祝綱恩波將歇息。懸肉為林酒作池，鹿台積血高千尺。內荒於色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。我曹本是滄海客，洗耳不聽亡國音。日逐洪濤歌浩浩，夜觀星鬥垂孤釣。孤釣不如天地寬，白頭俯仰天地老。”
姬昌聽罷大喜，乃叫來問道。那夥樵夫皆道是那垂釣之叟。姬昌大喜，令往那老叟處趕去。正行之間，隻見一人挑著一擔柴唱歌而來：“春水悠悠春草過，金魚未遇隱?溪。世人不識高賢誌，隻作溪邊老釣磯。”
姬昌大喜，卻不想那散宜生愣道：“有些像那打死王相的武吉。”姬昌即令拿下，武吉隻得照實說了自家師父。姬昌聽罷，便叫武吉帶路。怎奈去時早不見了薑子牙，姬昌等隻好離去。散宜生見姬昌心中不喜，乃勸姬昌重用武吉。一麵再齋戒三人，然後去拜見賢士，姬昌善其言。
姬昌從散宜生之言，齋宿三日。至第四日，沐浴整衣，極其精誠。文王端坐鸞輿，扛抬聘禮。文王擺列軍馬成行，前往?溪，來迎子牙。封武吉為武德將軍。笙簧滿道，竟出西岐。文王帶領眾文武出郭，徑往?溪而來。行至三十五裏，早至林下。文王傳旨：“士卒暫在林外紮住，不必聲揚，恐驚動賢士。”文王下馬，同散宜生步行，入得林來，隻見子牙背坐溪邊。文王悄悄的行至跟前，立於子牙之後。子牙明知駕臨，故作歌曰：“西風起兮白雲飛，歲已暮兮將焉為？五鳳鳴兮真主現，垂竿釣兮知我稀。”
子牙作歌畢。文王曰：“賢士快樂否？”子牙迴頭，看見文王，忙棄竿一旁，俯伏叩地曰：“子民不知駕臨，有失迎候，望賢王恕尚之罪。”姬昌忙扶住，拜言曰：“久慕先生，前顧不虔，昌知不恭，今特齋戒，專誠拜謁，得睹先生尊顏，實昌之幸也。”王曰：“久仰高明，未得相見。今幸接豐標，祗聆教誨，昌實三生之幸矣。”子牙拜而言曰：“尚乃老朽非才，不堪顧問，文不足安邦，武不足定國，荷蒙賢王枉顧，實辱鸞輿，有辜聖德。”宜生在旁曰：“先生不必過謙。吾君臣沐浴虔誠，特申微忱，專心聘請。今天下紛紛，定而又亂。當今天子，遠賢近佞，荒淫酒色，殘虐生民，諸侯變亂，民不聊生。吾主晝夜思維，不安枕席。久慕先生大德，側隱溪岩，特具小聘，先生不棄，供佐明時，吾王幸甚，生民幸甚。先生何苦隱胸中之奇謀，忍生民之塗炭；何不一展緒餘，哀此煢獨，出水火而置之升平。此先生覆載之德，不世之仁也。”宜生將聘禮擺開。子牙看了，速命童?收訖。宜生將鸞輿推過，請子牙登輿。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以禮相聘，尚已感激非淺，怎敢乘坐鸞輿，越名僭分。這個斷然不敢！”文王曰：“孤預先相設，特迓先生，必然乘坐，不負素心。”子牙再三不敢，推阻數次，決不敢坐。宜生見子牙堅意不從，乃對文王曰：“賢人既不乘輿，望主公從賢者之請。可將大王逍遙馬請乘。主公乘輿。”王曰：“若是如此，有失孤數日之虔敬也。”彼此又推讓數番，文王方乘輿，子牙乘馬。歡聲載道，士馬軒昂。時值喜吉之辰，子牙時來，年近八十。
正歎息時，忽聽一人笑道：“道兄，此人乃是封神榜上有名之人，此番死了，有甚可惜？”烈火道人迴頭一看，不是別人，正是多寶道人。烈火道人自修行以來，向來是獨來獨往，唯獨和多寶道人有些交情。見是多寶道人，大喜道：“道兄何來？”多寶一把拉過烈火道人，又將那伯邑考元神放出，笑道：“此人隻消三日，魂飛魄散。道兄快來，師尊有情。”烈火道人不好違了多寶道人，隻得隨他去了。
再說姬昌自迴歸西岐，那建造一座靈台。時有上大夫散宜生出班奏曰：“今日靈台工完，大王為何不悅？”文王曰：“非是不悅。此台雖好，台下欠少一池沼以應‘水火既濟、合配陰陽’之意。孤欲再開沼池，又恐勞傷民力，故此鬱鬱耳。”宜生啟曰：“靈台之工，甚是浩大，尚且不日而成；況於台下一沼，其工甚易。”宜生忙傳王旨：“台下再開一沼池，以應‘水火既濟’之意。說言未了，隻見眾民大唿曰：“小小池沼，有何難成，又勞聖慮！”眾人隨將帶來鍬鋤，一時挑挖；內中挑出一付枯骨，眾人四路拋擲。文王在台上，見眾人拋棄枯骨。王問曰：“眾民拋棄何物？”左右啟奏曰：“此地掘起一付人骨，眾人故此拋擲。”文王急傳旨，命眾人：“將枯骨取來，放在一處，用匣盛之，埋於高阜之地。豈有因孤開沼而暴露此骸骨，實孤之罪也。”眾人聽見此言，大唿曰：“聖德之君，澤及枯骨，何況我等人民，不沾雨露之恩。真是廣施人意，道合天心，西岐萬民獲有父母矣！”眾民歡聲大悅。文王因在靈台看挖沼池，不覺天色漸晚，迴駕不及。文王隨文武在靈台上設宴，君臣共樂。席散之後，文武在台下安歇。文王台上設繡榻而寢。
時至三更，正值夢中，忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，望帳中撲來。文王急叫左右，隻聽台後一聲響?，火光衝宵，文王驚醒了，嚇了一身香汗；聽台下已打三更。
次日，姬昌乃請散宜生緣夢。散宜生自然誇耀一番，君臣自散。話說這薑子牙自從來到西岐，整日倒也清閑。初自西岐，又得了一番姻緣，與此地一修行女子申薑成婚，生下一女喚作邑薑。自此，薑子牙每日隻是垂釣，生活倒也平常。
話說這日，薑子牙卻遇到一件好事。卻是那邊過來一樵夫，見薑子牙數日在此垂釣，乃嘲笑子牙。不想子牙卻冷冷一笑，乃道：“你今日氣色不好。mianhuatang.info[棉花糖小說網]你左眼青，右眼紅，今日進城打死人。”那樵夫大怒而去。
哪知薑子牙卻是個得道高人，早有準備。這日那樵夫剛一入城，正逢那姬昌車架，薑子牙再空中暗自看了，乃拔劍做法，頓時狂風不止。樵夫一不留神，那扁擔塌了一頭，番轉尖擔，誤殺了門軍王相。那樵夫無奈，隻得求情說自己還有老母沒有送終。散宜生聽罷，乃叫他先迴去準備母親後事，再來領罪。
那樵夫迴家與母親商議，隻得再去求薑子牙。話說那樵夫喚作武吉，薑子牙見他也是可造之材，乃道：“你若拜我為師，我便救你。”武吉自拜了薑子牙為師。薑子牙道：“你既為吾弟子，我不得不救你。如今你速迴到家，在你床前，隨你多長，挖一坑塹，深四尺。你至黃昏時候，睡在坑內；叫你母親於你頭前點一盞燈，腳頭點一盞燈。或米也可，或飯也可，抓兩把撒在你身上，放上些亂草。睡過一夜起來，隻管去做生意，再無事了。”武吉自然領命去做。而後，散宜生想起，報於姬昌。姬昌推算也道武吉死於萬丈深潭。
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姬昌聽罷大喜，乃叫來問道。那夥樵夫皆道是那垂釣之叟。姬昌大喜，令往那老叟處趕去。正行之間，隻見一人挑著一擔柴唱歌而來：“春水悠悠春草過，金魚未遇隱?溪。世人不識高賢誌，隻作溪邊老釣磯。”
姬昌大喜，卻不想那散宜生愣道：“有些像那打死王相的武吉。”姬昌即令拿下，武吉隻得照實說了自家師父。姬昌聽罷，便叫武吉帶路。怎奈去時早不見了薑子牙，姬昌等隻好離去。散宜生見姬昌心中不喜，乃勸姬昌重用武吉。一麵再齋戒三人，然後去拜見賢士，姬昌善其言。
姬昌從散宜生之言，齋宿三日。至第四日，沐浴整衣，極其精誠。文王端坐鸞輿，扛抬聘禮。文王擺列軍馬成行，前往?溪，來迎子牙。封武吉為武德將軍。笙簧滿道，竟出西岐。文王帶領眾文武出郭，徑往?溪而來。行至三十五裏，早至林下。文王傳旨：“士卒暫在林外紮住，不必聲揚，恐驚動賢士。”文王下馬，同散宜生步行，入得林來，隻見子牙背坐溪邊。文王悄悄的行至跟前，立於子牙之後。子牙明知駕臨，故作歌曰：“西風起兮白雲飛，歲已暮兮將焉為？五鳳鳴兮真主現，垂竿釣兮知我稀。”
子牙作歌畢。文王曰：“賢士快樂否？”子牙迴頭，看見文王，忙棄竿一旁，俯伏叩地曰：“子民不知駕臨，有失迎候，望賢王恕尚之罪。”姬昌忙扶住，拜言曰：“久慕先生，前顧不虔，昌知不恭，今特齋戒，專誠拜謁，得睹先生尊顏，實昌之幸也。”王曰：“久仰高明，未得相見。今幸接豐標，祗聆教誨，昌實三生之幸矣。”子牙拜而言曰：“尚乃老朽非才，不堪顧問，文不足安邦，武不足定國，荷蒙賢王枉顧，實辱鸞輿，有辜聖德。”宜生在旁曰：“先生不必過謙。吾君臣沐浴虔誠，特申微忱，專心聘請。今天下紛紛，定而又亂。當今天子，遠賢近佞，荒淫酒色，殘虐生民，諸侯變亂，民不聊生。吾主晝夜思維，不安枕席。久慕先生大德，側隱溪岩，特具小聘，先生不棄，供佐明時，吾王幸甚，生民幸甚。先生何苦隱胸中之奇謀，忍生民之塗炭；何不一展緒餘，哀此煢獨，出水火而置之升平。此先生覆載之德，不世之仁也。”宜生將聘禮擺開。子牙看了，速命童?收訖。宜生將鸞輿推過，請子牙登輿。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以禮相聘，尚已感激非淺，怎敢乘坐鸞輿，越名僭分。這個斷然不敢！”文王曰：“孤預先相設，特迓先生，必然乘坐，不負素心。”子牙再三不敢，推阻數次，決不敢坐。宜生見子牙堅意不從，乃對文王曰：“賢人既不乘輿，望主公從賢者之請。可將大王逍遙馬請乘。主公乘輿。”王曰：“若是如此，有失孤數日之虔敬也。”彼此又推讓數番，文王方乘輿，子牙乘馬。歡聲載道，士馬軒昂。時值喜吉之辰，子牙時來，年近八十。