蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。（..tw無彈窗廣告）將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。
這是東勝神洲境內海外的一大國土，名曰古寂。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之蹙嚳，三島之極清，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
殘磚破瓦，擱淺舟船。
作為古寂國境內最為靠近花果山的小鎮，雖然常年被隔岸相望的那片黑色的群山嚇著，但借助捕捉那黑色山上唯一的特產――在黑色群山間四處串逃的猴子賣去大陸深處供人玩樂，鎮上的人也算是能吃個半飽飲個七分爽。
黎明前的最黑暗之時尚未揭過，鎮上的青年男人們已早早打著哈欠卷起褲腿，在對著鎮中唯一一座用銅磚打就，金粉貼壁的建築恭敬一拜後，摸出昨夜家中老娘們留好的食物填入口中，走出房門和熟識的同齡人親熱的打著招唿。
當這批早起出海的人們聚齊到一堆一堆劃著破舊小船向對麵那片黑色群山航去的時候，鎮上的老人，幼子和女人們也漸漸迎著朝起的煙霞走出了房門。各個在意思性的短暫笑容後，麵容恢複麻木，如同走肉。唯一眼角的神色是在例行膜拜時的仰慕。
太陽升起又攀高直到可以曬到雪白**的時候，那座被鎮上人人尊敬向往的建築終於打開了大門，走出幾個臉孔大如臀的和尚。一時間，隨著和尚踏著廟中鍾聲的腳步，鎮上的老老小小紛紛放下手中的活計。
在吃飯的把飯吐到了碗裏；在大便的連**都顧不得擦舐；在梳洗的頂著半邊濕潤半邊幹燥的頭發的人們整齊劃一的在第一時間跪倒在地，仰望著那幾個值得尊敬的人――甚至連一對正在ml的狗兒也被嚇的連交合處都來不及拔出，雙雙伏在地上，狗狀甚誠。
傳說在很久很久的以前，村民們恐懼又依靠的這座山並不像現在這樣四處覆蓋著被燒焦的土壤，山坡上被燒成炭的樹木象從地下伸出的猙獰舞動著的利爪。一股濃重的黑色濃霧籠罩著這裏，使其終日不見天日。墓園一般的山野一片死氣沉沉，隻有一些怪鳥在尖利的嘶鳴著，象是鬼的哭泣。
那時候，這是一個很美的地方，勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入**；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青鬆翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四麵原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
聽說卻隻能是聽說，更多的時候人們並沒有去欣賞腳下這座山的美麗，隻是將自己的眼睛去仔細追尋著那一隻隻在散發著焦臭味道的山石中遊走的猴子。
這群人中，唯一不和人合群捕捉的是正值壯年住在鎮東頭的村民甲。而村民甲也正是鎮中每年捕猴最多的一個，每每會比其他的小隊還要多出幾倍的數量。因此在很多次真誠要求合夥的意見不被采納後，村民們都對村民甲有著各種各樣的不滿，偏偏卻是對其的無可奈何。
日起日落，潮漲潮沒。
踏著晚霞，村民甲再次滿麵笑容的拎著唧唧在口袋中叫喚的三隻猴子和往常一樣的在聚集在一起準備返航的村民中炫耀，
“唉！今天手氣真差！隻弄了這麽幾隻玩意！***老聽佛爺說這山裏在很久以前是有那麽一隻特大的猴子的！被人逮了去，卻死不聽話被活活打死了！你說怎麽就沒讓老子遇上呢？嘿嘿!如果逮著那麽個大家夥??”
村民家一邊說還一邊用那隻閑著的右手拚命的比劃著。.tw[]
“如果逮著那隻大家夥，你打算怎麽做呢？”
村民甲愉快的看著其他隻捕獲到一兩隻猴子的團隊人員充滿羨慕鄙視不屑和貪婪的眼神，絲毫沒去考慮這是誰發出的聲響，手腳並用的盡情表演，
“要是讓老子遇上嘿！先***用裝滿荊棘的網袋網上他娘的，再用碗大的榆木疙瘩狠狠的抽上一頓！就不信他娘的那猴兒還能翻了天的不聽話！”
“是嗎？”
村民甲仿佛也聽到了這聲音透著點寒意，抖了抖身子在人群中巡視著聲音的來源，
“是就怎麽了！***這是誰和老子說話的！”
“是我！”
村民甲隻感覺到身子一輕，被一個穿著古怪的家夥用裏麵裝荊棘的網袋網到了空中，頓時痛的昏了過去，
“無量天尊！先天有好生之德，雖說你們以猴為生，不得不行此雞鳴狗盜之事，但爾等不以為恥反以傲竟然想方設法虐待這些可算是養活爾等的衣食父母，實在是令人齒冷啊！”
在村民們恐懼躲閃中，懸浮在空中身上有著高高駝背的怪人冷冷的將目光透徹到村民們的心中，
“從此以後，我不想在這個地方看到還有虐待猴子的事情！否則”
怪人頓了頓，迴身一掌將遠遠的海麵上擊出幾人高的巨浪，
“否則！我讓你們死！！！”
村民們絲毫沒感覺到那怪人是恐嚇，幾個膽子稍微大點的走上前接過已經被紮的渾身是血的村人甲，再怪人注視下各自放掉今日捕捉到的猴子後，架起破船，慢慢在這個他們終身難忘的地方消失不見...
陽光普照大地，
是個明朗的白天，
在那蔚藍的海灣，
白帆點點；
遠行者們啊
離開了家園。
請把門關上吧，
請將爐火點燃。
對這瑰麗的故園，
對這可愛的海岸，
那些遠行者們啊
永不迴還。
那個村民眼中的駝背怪人正是剛剛把體內龜靈聖母所留靈氣煉化完全，就被外界村民們捕捉時猴子的嘈雜聲所驚動的霍一凡，
“我這到底是來到了哪裏？怎的如此荒涼？”
嚇退眾村民後，霍一凡一邊向自己化形的山洞飛去一邊看著腳下仿佛煉獄般焦黑荒蕪的群山，
“按理說不正常啊！這裏靈氣充沛，觀四周零脈走向，分明是天下間絕好的靈脈聚集之地。怎的會如此荒涼？”
一路行來，霍一凡卻也見這島上生靈茂盛，狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親。但卻與自己現實中所見相悖，實為詭異。
尤其以猿猴為多，此時正逢炎熱，隻見那群猴避暑，都在被燒成木炭的樹蔭下玩耍。隻見他一個個跳樹攀枝，**覓果；拋彈子，?麽兒，跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲?八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草?未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，木炭林下任他頑，黑水澗邊隨洗濯。
這群猴子也不怕人，有看到霍一凡的竟也抬頭注視，雙手揮舞口中嘶吼仿佛打招唿一般。更有幾個年幼的猴子大膽，撿起地上黑石向天上的霍一凡遠遠丟去，卻被那些抬頭注視的老猴阻止。
“莫非這猴子都也生成了靈智不成！”
驚訝中被自己的想法擊潰，霍一凡不由偷偷苦笑。
不由多時，霍一凡迴到自己化形所在的山洞之中。此山洞位於黑水之上，遠遠可見黑色澗水源流，乃是一股瀑布飛泉。但見那――
一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微。潺蔽名瀑布，真似掛簾帷。
入目之中，也隻有那道符合霍一凡現實觀念的白色瀑布和瀑布下幾點青青尤其耀眼。
“那瀑布之處必有玄機，改日定當一探。”
打定改日尋根問底念頭的霍一凡草草在自己所居山洞之前擺出幾個簡單幻陣，重又迴到山洞之中。
“卻是手中沒有趁手法器，催動那日月珠飛行對現在的自己來說是在是太過奢侈了。此地雖似黑山惡水，卻貴在靈氣充沛又不會惹人注意，不管身在何處，我尚需努力修煉。實力還是能決定一切的啊”
一陣飛行，卻是把一身法力消耗殆盡。剛剛進入金丹期中期的修為尚不穩定似有鬆動，霍一凡趕忙默念上清天蓬伏魔**口訣，兩手用大指和食指勾定中指掐住，四指五指相交安於項上，再念咒後安肩上，存想自身生出三頭。體內循環不斷，一遍遍對丹田內的拳頭打的金色內丹進行潤色和打磨。
修真者的修煉境界分為築基、開光、融合、心動、靈寂、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘等十二個境界，其中每個境界又分為三個層次。即為：築基為初始修真入門，為練氣；開光是改造身體，為練體；融合為前期練起和練體的簡單融合；心動是感受內心，靈寂是提升內心境界，兩者皆為練神；經過靈寂才算是真正踏入了修真大門，當修煉儲蓄到一定程度的靈氣之後就會跨入金丹期，進入金丹期後儲存的靈氣的速度會快很多。修真界有句話叫金丹易修，元嬰難練，要突破金丹期進入元嬰期是很苦難的。因為進入金丹期之事儲存靈氣到一定程度自然水到渠成，不過要進入元嬰期那是要境界要突破到一定程度才可以，所以才會有此說法。當進入元嬰期就達到靈魂不滅期，元嬰期後的出竅和分神兩種境界，都是對精神的冶煉，這也說明了進入元嬰期後的修煉主要是以修心為主。另外，在金丹期來說，如果無法突破的話，生命體的生命期還是有限的，當進入元嬰期之後，到達靈魂不滅才會有足夠多的時間修煉至渡劫期，這也是一個儲氣的過程，不過一旦進入渡劫期，就隨時有可能出現天劫，所以渡劫期對境界的修煉更為重要。當渡劫成功之後就進入大乘期，隻要將全身靈氣化為仙靈之氣，就隨時都會飛升仙界了。
當然這也隻是霍一凡在現實時，家中修真典籍中所記而已。自劉伯溫斬龍以來，神州再無成仙了道之人。到了現代進入工業社會之後，汙染嚴重，天地間靈氣更為凋零。
就霍一凡所知，目前華夏所知的元嬰期高手，一巴掌就可以輸得過來。雖然不排除那些古老宗派有藏私之說，定有元嬰期後的高手存在。但神州之上，普遍的說法是進入金丹期已算是高手中的高手，而上古普遍的元嬰期因在現代大多為一些古老門派掌門所修得，故也都被冠上了宗師之名。
而霍一凡所修上清天蓬伏魔**的高明之處就在於其修煉者可憑借各個境界裏的指法掐訣，想象自己化為三頭六臂，對應上天星象，從對應的漫天星鬥中吸取靈氣。所以霍一凡才會在上世中，以區區二十多歲年齡十幾年的修真時間就踏入了結丹前最重要的靈寂期中期。
上清天蓬伏魔**依照修真的境界，可分為生獠牙，擁三頭，通六臂三個層次。金丹前隻能修成生獠牙，而進入元嬰後期才能初涉通六臂的門檻。修煉到最後，可生成手持兵刃的三頭六臂天人法相，在同等級的一般修真中，幾無敵手。擁有古老門派特殊功法與法寶的那類人想當然的為非一般之說。
而霍一凡如今不過剛剛將三頭修成，雖然與人爭鬥之時，除了恐嚇基本無用。但修煉之中化三頭而吸取周天星鬥靈氣，使其修煉速度可達常人的三倍這般恐怖。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
火箭竟然再一次載到在小牛的狂蹄下
注定將麵對開拓者，二輪對湖人。使得貧道關於火箭打入西部決賽甚至總決賽的yy之詞覆滅。貧道深憤之，蒙頭睡去
阿門
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。
這是東勝神洲境內海外的一大國土，名曰古寂。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之蹙嚳，三島之極清，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
殘磚破瓦，擱淺舟船。
作為古寂國境內最為靠近花果山的小鎮，雖然常年被隔岸相望的那片黑色的群山嚇著，但借助捕捉那黑色山上唯一的特產――在黑色群山間四處串逃的猴子賣去大陸深處供人玩樂，鎮上的人也算是能吃個半飽飲個七分爽。
黎明前的最黑暗之時尚未揭過，鎮上的青年男人們已早早打著哈欠卷起褲腿，在對著鎮中唯一一座用銅磚打就，金粉貼壁的建築恭敬一拜後，摸出昨夜家中老娘們留好的食物填入口中，走出房門和熟識的同齡人親熱的打著招唿。
當這批早起出海的人們聚齊到一堆一堆劃著破舊小船向對麵那片黑色群山航去的時候，鎮上的老人，幼子和女人們也漸漸迎著朝起的煙霞走出了房門。各個在意思性的短暫笑容後，麵容恢複麻木，如同走肉。唯一眼角的神色是在例行膜拜時的仰慕。
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傳說在很久很久的以前，村民們恐懼又依靠的這座山並不像現在這樣四處覆蓋著被燒焦的土壤，山坡上被燒成炭的樹木象從地下伸出的猙獰舞動著的利爪。一股濃重的黑色濃霧籠罩著這裏，使其終日不見天日。墓園一般的山野一片死氣沉沉，隻有一些怪鳥在尖利的嘶鳴著，象是鬼的哭泣。
那時候，這是一個很美的地方，勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入**；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青鬆翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四麵原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
聽說卻隻能是聽說，更多的時候人們並沒有去欣賞腳下這座山的美麗，隻是將自己的眼睛去仔細追尋著那一隻隻在散發著焦臭味道的山石中遊走的猴子。
這群人中，唯一不和人合群捕捉的是正值壯年住在鎮東頭的村民甲。而村民甲也正是鎮中每年捕猴最多的一個，每每會比其他的小隊還要多出幾倍的數量。因此在很多次真誠要求合夥的意見不被采納後，村民們都對村民甲有著各種各樣的不滿，偏偏卻是對其的無可奈何。
日起日落，潮漲潮沒。
踏著晚霞，村民甲再次滿麵笑容的拎著唧唧在口袋中叫喚的三隻猴子和往常一樣的在聚集在一起準備返航的村民中炫耀，
“唉！今天手氣真差！隻弄了這麽幾隻玩意！***老聽佛爺說這山裏在很久以前是有那麽一隻特大的猴子的！被人逮了去，卻死不聽話被活活打死了！你說怎麽就沒讓老子遇上呢？嘿嘿!如果逮著那麽個大家夥??”
村民家一邊說還一邊用那隻閑著的右手拚命的比劃著。.tw[]
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村民甲愉快的看著其他隻捕獲到一兩隻猴子的團隊人員充滿羨慕鄙視不屑和貪婪的眼神，絲毫沒去考慮這是誰發出的聲響，手腳並用的盡情表演，
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村民甲隻感覺到身子一輕，被一個穿著古怪的家夥用裏麵裝荊棘的網袋網到了空中，頓時痛的昏了過去，
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“從此以後，我不想在這個地方看到還有虐待猴子的事情！否則”
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村民們絲毫沒感覺到那怪人是恐嚇，幾個膽子稍微大點的走上前接過已經被紮的渾身是血的村人甲，再怪人注視下各自放掉今日捕捉到的猴子後，架起破船，慢慢在這個他們終身難忘的地方消失不見...
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“我這到底是來到了哪裏？怎的如此荒涼？”
嚇退眾村民後，霍一凡一邊向自己化形的山洞飛去一邊看著腳下仿佛煉獄般焦黑荒蕪的群山，
“按理說不正常啊！這裏靈氣充沛，觀四周零脈走向，分明是天下間絕好的靈脈聚集之地。怎的會如此荒涼？”
一路行來，霍一凡卻也見這島上生靈茂盛，狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親。但卻與自己現實中所見相悖，實為詭異。
尤其以猿猴為多，此時正逢炎熱，隻見那群猴避暑，都在被燒成木炭的樹蔭下玩耍。隻見他一個個跳樹攀枝，**覓果；拋彈子，?麽兒，跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲?八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草?未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，木炭林下任他頑，黑水澗邊隨洗濯。
這群猴子也不怕人，有看到霍一凡的竟也抬頭注視，雙手揮舞口中嘶吼仿佛打招唿一般。更有幾個年幼的猴子大膽，撿起地上黑石向天上的霍一凡遠遠丟去，卻被那些抬頭注視的老猴阻止。
“莫非這猴子都也生成了靈智不成！”
驚訝中被自己的想法擊潰，霍一凡不由偷偷苦笑。
不由多時，霍一凡迴到自己化形所在的山洞之中。此山洞位於黑水之上，遠遠可見黑色澗水源流，乃是一股瀑布飛泉。但見那――
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冷氣分青嶂，餘流潤翠微。潺蔽名瀑布，真似掛簾帷。
入目之中，也隻有那道符合霍一凡現實觀念的白色瀑布和瀑布下幾點青青尤其耀眼。
“那瀑布之處必有玄機，改日定當一探。”
打定改日尋根問底念頭的霍一凡草草在自己所居山洞之前擺出幾個簡單幻陣，重又迴到山洞之中。
“卻是手中沒有趁手法器，催動那日月珠飛行對現在的自己來說是在是太過奢侈了。此地雖似黑山惡水，卻貴在靈氣充沛又不會惹人注意，不管身在何處，我尚需努力修煉。實力還是能決定一切的啊”
一陣飛行，卻是把一身法力消耗殆盡。剛剛進入金丹期中期的修為尚不穩定似有鬆動，霍一凡趕忙默念上清天蓬伏魔**口訣，兩手用大指和食指勾定中指掐住，四指五指相交安於項上，再念咒後安肩上，存想自身生出三頭。體內循環不斷，一遍遍對丹田內的拳頭打的金色內丹進行潤色和打磨。
修真者的修煉境界分為築基、開光、融合、心動、靈寂、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘等十二個境界，其中每個境界又分為三個層次。即為：築基為初始修真入門，為練氣；開光是改造身體，為練體；融合為前期練起和練體的簡單融合；心動是感受內心，靈寂是提升內心境界，兩者皆為練神；經過靈寂才算是真正踏入了修真大門，當修煉儲蓄到一定程度的靈氣之後就會跨入金丹期，進入金丹期後儲存的靈氣的速度會快很多。修真界有句話叫金丹易修，元嬰難練，要突破金丹期進入元嬰期是很苦難的。因為進入金丹期之事儲存靈氣到一定程度自然水到渠成，不過要進入元嬰期那是要境界要突破到一定程度才可以，所以才會有此說法。當進入元嬰期就達到靈魂不滅期，元嬰期後的出竅和分神兩種境界，都是對精神的冶煉，這也說明了進入元嬰期後的修煉主要是以修心為主。另外，在金丹期來說，如果無法突破的話，生命體的生命期還是有限的，當進入元嬰期之後，到達靈魂不滅才會有足夠多的時間修煉至渡劫期，這也是一個儲氣的過程，不過一旦進入渡劫期，就隨時有可能出現天劫，所以渡劫期對境界的修煉更為重要。當渡劫成功之後就進入大乘期，隻要將全身靈氣化為仙靈之氣，就隨時都會飛升仙界了。
當然這也隻是霍一凡在現實時，家中修真典籍中所記而已。自劉伯溫斬龍以來，神州再無成仙了道之人。到了現代進入工業社會之後，汙染嚴重，天地間靈氣更為凋零。
就霍一凡所知，目前華夏所知的元嬰期高手，一巴掌就可以輸得過來。雖然不排除那些古老宗派有藏私之說，定有元嬰期後的高手存在。但神州之上，普遍的說法是進入金丹期已算是高手中的高手，而上古普遍的元嬰期因在現代大多為一些古老門派掌門所修得，故也都被冠上了宗師之名。
而霍一凡所修上清天蓬伏魔**的高明之處就在於其修煉者可憑借各個境界裏的指法掐訣，想象自己化為三頭六臂，對應上天星象，從對應的漫天星鬥中吸取靈氣。所以霍一凡才會在上世中，以區區二十多歲年齡十幾年的修真時間就踏入了結丹前最重要的靈寂期中期。
上清天蓬伏魔**依照修真的境界，可分為生獠牙，擁三頭，通六臂三個層次。金丹前隻能修成生獠牙，而進入元嬰後期才能初涉通六臂的門檻。修煉到最後，可生成手持兵刃的三頭六臂天人法相，在同等級的一般修真中，幾無敵手。擁有古老門派特殊功法與法寶的那類人想當然的為非一般之說。
而霍一凡如今不過剛剛將三頭修成，雖然與人爭鬥之時，除了恐嚇基本無用。但修煉之中化三頭而吸取周天星鬥靈氣，使其修煉速度可達常人的三倍這般恐怖。
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火箭竟然再一次載到在小牛的狂蹄下
注定將麵對開拓者，二輪對湖人。使得貧道關於火箭打入西部決賽甚至總決賽的yy之詞覆滅。貧道深憤之，蒙頭睡去
阿門