一個種族，能夠發展壯大，發展到相當於現在大頭蟻王國這樣的規模，顯然僅僅依靠血緣是不夠的。
就像人類世界的螞蟻，族群一旦通過婚飛的蟻後或分群來擴散後，也許在一開始，還會因為氣息相近而保持和平，但不可能服從一家的指揮，而是各自獨立的。等時間拉長，即便原先是同一祖先的幾個蟻巢，最終隨著氣味的改變也會反目成仇。
但在這個世界，一個大的王國卻能控製數十上百的副巢，這已經與常識相悖。
不過想想人類世界，文明的規模不也是從小到大一點點變化的嘛？
最早的原始人族群，從氏族到胞族，規模都有限，也是依靠血緣凝聚在一起。後來才出現跨越血緣關係的部落、酋邦，最終成為城邦、帝國。
這種跨越血緣關係的組織必須要有統治基礎，可以是軍事上的征服與壓製，也可以是宗教信仰或文化思想的一致，尤其是後者，才是一個國家長久穩定的基礎。無論是基督教、***教，或者是華夏的文化觀，都極富生命力的塑造了一個個傳承有序的王國或王朝。
主角之前沒有深入思考過大頭蟻王國這樣一個龐大的螞蟻王國存在的基礎是什麽，但是從這個堅守到最後一兵一卒的副巢，主角終於看明白了。
有著大王會議這樣的統治核心，以及雄蟻們對自己階層的認同感這種思想，正是這個王國強大和擴張、凝聚不散的根基。
而蟻後傳承派係也有自己的領導核心和信念，那就是蟻後和蟻後統治傳統。
唯獨自己的神使王軍團，雖然以自己為絕對核心，但在思想信念上還有所缺失。
主角之前隻是模模糊糊的認識到了這點，以自己作為神的代言人的方式，獲取了屬下的忠心。這種方式是一種原始的類似宗教的信仰，但還談不上宗教或文化。
看來以後思想建設還是任重道遠，如果主角真有著能讓屬下誓死效忠的思想，那也就不容易出現之前那麽多雄蟻質疑反對他的決定的情況。
思考完背後深層次的一些事情，主角還要先著手布置現實。
從「青丘城」前往「臨水城」中途的第二座副巢已成“死城“，但主角顯然不可能放棄這個交通樞紐，他準備從主巢這裏調撥一隻蟻後和兩千隻工蟻入住此地，將這座副巢重建起來。
而滾統帥的那支軍隊，主角也派信使斥責了其總指揮官的應變不利，同時對戰鬥英勇的一些指揮官和戰士予以表彰，獎勵了一部分高級食物。
通過這樣的賞罰分明，他督促大軍盡快打通「青丘城」與「臨水城」之間的聯係。
主角這麽著急不是沒有道理的，這幾天，「臨水城」方麵每天都有飛騎士迴報。
據報告，出現在「臨水城」外圍的古板大王麾下的螞蟻越來越多，越來越頻繁，一些覓食的螞蟻被抓走了再也沒迴來。
蘭博飛組織了一部分軍隊試圖驅逐那些入侵的古板大王軍，但是對方組織分散、行為靈活，讓神使王軍團疲於奔命。
在飛騎士們發現來自「獵場城」的古板大王軍正在大規模向「臨水城」外圍集結後，蘭博飛的軍團就隻能放棄了木橋對岸，全力守備木橋和岩石島。
主角認識到，「臨水城」即將麵臨一場惡戰，雖然不擔心守軍的戰鬥力，但是城內物資匱乏，迫切需要外援。
——我是分割線——
古板大王在確信己方暴露以後，立刻就組織僅有二十多名成員的大王會議討論。在熟悉神使王軍團戰鬥力的古板大王的堅持下，這個迷你的大王會議下令，立即展開對「臨水城」的軍事行動。
古板大王此時還不知道有一支神使王軍團的野戰部隊入駐了「臨水城」，他想當然的以為邪惡的神使王的主要爪牙都還在「青丘城」裏，「臨水城」的守備力量很薄弱，他可以趁機攻占這裏，再想辦法與近在咫尺的北征軍聯係上。
在這種猜測下，古板大王才著急要調動全部力量迅速出擊。
現在聚集在「獵場城」的部隊足足有十個滿編的軍團，數量眾多。但指揮官卻缺編嚴重，雖然軍團指揮官都配齊了，但基本沒有戰鬥經驗，最好的也就是組織過多年的大規模狩獵。
基層指揮官更是缺編百分之八十以上，有的基層指揮官得同時指揮十個小隊。
指揮官的數量短缺和缺少經驗雖然會極大影響部隊戰鬥力，但古板大王也別無選擇，他覺得自己沒有時間等到新的一批雄蟻成年和婚飛了，他也覺得依靠數量優勢，哪怕損失再大，也能攻下守備薄弱的「臨水城」。
古板大王這麽焦急還有一個原因，那就是他察覺到長期作戰自己一方是居於劣勢的。
按照大頭蟻王國的傳統，每到冬季來臨前，很多副巢的蟻後就要到主巢去過冬。
這是因為一些副巢要麽規模太小，冬天條件惡劣，容易造成體弱的蟻後死亡。要麽是靠近大河，容易在冬天被南侵的鋪道蟻蠻族軍攻克。
隻有一些安全、富裕、舒適或地位重要的副巢才被允許在冬季保留蟻後。
這就導致開春以後，全大頭蟻王國半數以上的工蟻都集中在主巢，被主角接收了。即便主角後來放走了一部分蟻後傳承派係的蟻後，他手下也還有近百隻蟻後的龐大隊伍。
而古板大王控製的十七座副巢裏，隻有五隻蟻後。
在螞蟻的認知裏，如果糧食充裕，蟻後數量的多寡，就等同於兵員補充的能力，決定了長期作戰的能力。
由於擔心在長期作戰中居於劣勢，古板大王也隻能放手一搏。
就像二戰中，在認識到美國的參戰已經是早晚的事情後，熟知日美雙方在長期作戰能力上的巨大差距的山本五十六，才會冒險偷襲珍珠港，想要掌控主動權，形成早期優勢。
此刻，對於雙方而言，圍繞「臨水城」的一場大戰都已無法避免。
就像人類世界的螞蟻，族群一旦通過婚飛的蟻後或分群來擴散後，也許在一開始，還會因為氣息相近而保持和平，但不可能服從一家的指揮，而是各自獨立的。等時間拉長，即便原先是同一祖先的幾個蟻巢，最終隨著氣味的改變也會反目成仇。
但在這個世界，一個大的王國卻能控製數十上百的副巢，這已經與常識相悖。
不過想想人類世界，文明的規模不也是從小到大一點點變化的嘛？
最早的原始人族群，從氏族到胞族，規模都有限，也是依靠血緣凝聚在一起。後來才出現跨越血緣關係的部落、酋邦，最終成為城邦、帝國。
這種跨越血緣關係的組織必須要有統治基礎，可以是軍事上的征服與壓製，也可以是宗教信仰或文化思想的一致，尤其是後者，才是一個國家長久穩定的基礎。無論是基督教、***教，或者是華夏的文化觀，都極富生命力的塑造了一個個傳承有序的王國或王朝。
主角之前沒有深入思考過大頭蟻王國這樣一個龐大的螞蟻王國存在的基礎是什麽，但是從這個堅守到最後一兵一卒的副巢，主角終於看明白了。
有著大王會議這樣的統治核心，以及雄蟻們對自己階層的認同感這種思想，正是這個王國強大和擴張、凝聚不散的根基。
而蟻後傳承派係也有自己的領導核心和信念，那就是蟻後和蟻後統治傳統。
唯獨自己的神使王軍團，雖然以自己為絕對核心，但在思想信念上還有所缺失。
主角之前隻是模模糊糊的認識到了這點，以自己作為神的代言人的方式，獲取了屬下的忠心。這種方式是一種原始的類似宗教的信仰，但還談不上宗教或文化。
看來以後思想建設還是任重道遠，如果主角真有著能讓屬下誓死效忠的思想，那也就不容易出現之前那麽多雄蟻質疑反對他的決定的情況。
思考完背後深層次的一些事情，主角還要先著手布置現實。
從「青丘城」前往「臨水城」中途的第二座副巢已成“死城“，但主角顯然不可能放棄這個交通樞紐，他準備從主巢這裏調撥一隻蟻後和兩千隻工蟻入住此地，將這座副巢重建起來。
而滾統帥的那支軍隊，主角也派信使斥責了其總指揮官的應變不利，同時對戰鬥英勇的一些指揮官和戰士予以表彰，獎勵了一部分高級食物。
通過這樣的賞罰分明，他督促大軍盡快打通「青丘城」與「臨水城」之間的聯係。
主角這麽著急不是沒有道理的，這幾天，「臨水城」方麵每天都有飛騎士迴報。
據報告，出現在「臨水城」外圍的古板大王麾下的螞蟻越來越多，越來越頻繁，一些覓食的螞蟻被抓走了再也沒迴來。
蘭博飛組織了一部分軍隊試圖驅逐那些入侵的古板大王軍，但是對方組織分散、行為靈活，讓神使王軍團疲於奔命。
在飛騎士們發現來自「獵場城」的古板大王軍正在大規模向「臨水城」外圍集結後，蘭博飛的軍團就隻能放棄了木橋對岸，全力守備木橋和岩石島。
主角認識到，「臨水城」即將麵臨一場惡戰，雖然不擔心守軍的戰鬥力，但是城內物資匱乏，迫切需要外援。
——我是分割線——
古板大王在確信己方暴露以後，立刻就組織僅有二十多名成員的大王會議討論。在熟悉神使王軍團戰鬥力的古板大王的堅持下，這個迷你的大王會議下令，立即展開對「臨水城」的軍事行動。
古板大王此時還不知道有一支神使王軍團的野戰部隊入駐了「臨水城」，他想當然的以為邪惡的神使王的主要爪牙都還在「青丘城」裏，「臨水城」的守備力量很薄弱，他可以趁機攻占這裏，再想辦法與近在咫尺的北征軍聯係上。
在這種猜測下，古板大王才著急要調動全部力量迅速出擊。
現在聚集在「獵場城」的部隊足足有十個滿編的軍團，數量眾多。但指揮官卻缺編嚴重，雖然軍團指揮官都配齊了，但基本沒有戰鬥經驗，最好的也就是組織過多年的大規模狩獵。
基層指揮官更是缺編百分之八十以上，有的基層指揮官得同時指揮十個小隊。
指揮官的數量短缺和缺少經驗雖然會極大影響部隊戰鬥力，但古板大王也別無選擇，他覺得自己沒有時間等到新的一批雄蟻成年和婚飛了，他也覺得依靠數量優勢，哪怕損失再大，也能攻下守備薄弱的「臨水城」。
古板大王這麽焦急還有一個原因，那就是他察覺到長期作戰自己一方是居於劣勢的。
按照大頭蟻王國的傳統，每到冬季來臨前，很多副巢的蟻後就要到主巢去過冬。
這是因為一些副巢要麽規模太小，冬天條件惡劣，容易造成體弱的蟻後死亡。要麽是靠近大河，容易在冬天被南侵的鋪道蟻蠻族軍攻克。
隻有一些安全、富裕、舒適或地位重要的副巢才被允許在冬季保留蟻後。
這就導致開春以後，全大頭蟻王國半數以上的工蟻都集中在主巢，被主角接收了。即便主角後來放走了一部分蟻後傳承派係的蟻後，他手下也還有近百隻蟻後的龐大隊伍。
而古板大王控製的十七座副巢裏，隻有五隻蟻後。
在螞蟻的認知裏，如果糧食充裕，蟻後數量的多寡，就等同於兵員補充的能力，決定了長期作戰的能力。
由於擔心在長期作戰中居於劣勢，古板大王也隻能放手一搏。
就像二戰中，在認識到美國的參戰已經是早晚的事情後，熟知日美雙方在長期作戰能力上的巨大差距的山本五十六，才會冒險偷襲珍珠港，想要掌控主動權，形成早期優勢。
此刻，對於雙方而言，圍繞「臨水城」的一場大戰都已無法避免。