肖見人公子，博學多識、高瞻遠矚，是天下少有的賢士。豐度翩翩，羽扇綸巾，以三寸不爛之舌，強於百萬之師。
肖見人公子，上知天文，下知地理，三教九流，無所不通，諸子百家，無所不曉，文經武律，以立其身。
俺這個人生性謙虛謹慎，不驕不躁！原來誰說過，我虛懷若穀，意思就是俺謙虛的胸懷像山穀一樣寬廣。我覺得，以上的所有文字都是比較客觀的對我的評價。
――《賤人賤語》
大遼曆代皇帝均篤信佛教，在各京城與州城裏大肆建造佛寺。大遼寺院規模比較大，極盛之時佛教僧徒高達幾十萬人。
到了大遼現今的天祚帝，竟然允許佛僧隨便出入內庭，誦經念佛，做做法事。大內皇宮，經常木魚聲聲，香煙嫋嫋。
佛渡自小聰慧異常，精研佛經，禪機玄妙，由佛入武，號稱“大遼第一高手”。此次出使大宋，乃是聽聞大宋欲與女真人結盟。大遼在女真人勢如破竹攻勢之下，如風雨飄搖，岌岌可危，當然要竭力破壞結盟。佛渡竟然存著折辱大宋各大門派，耀武於大宋，打消宋人與女真人結盟的念頭。臨濟宗作為河北第一佛宗，自然當其衝。
小賤人三人到了大雄寶殿，隻見大殿內燈火輝煌，左立著十幾僧侶，金黃色僧袍；右立著三二十僧侶，皆著禪宗黑色僧侶服飾，一看就知道是臨濟寺院僧眾。打橫蒲團之上，坐著兩僧，一僧身材瘦小，破舊黑袍裹身，滿臉皺紋，一臉苦相，雙眸淡然若水，正是七十多歲的臨濟寺方丈大智禪師；一僧身材高大魁梧，正當壯年，臉上紅光滿麵，鷹眼狼顧，太陽**微微凹陷，渾身金光燦燦，不用說，正是大遼國師佛渡。
“無心，無一切心也。如如之體，內如木石，不動不搖；外如虛空，不塞不礙。無方所，無相貌，無得失。”大智寶相莊嚴，禪理機鋒，人生頓悟，精彩紛呈。
“師兄此言謬矣。天地有常，盈虧有道，我佛以大智慧、大心機、大禪鋒，方可消除災禍，迴歸本如。如說無為無心，何來慈悲？何來普度？”
“佛渡大師，隻有無心之境，方可無得失，不滯於物；方可有大智慧、大心機、大禪鋒，方可不偏不倚，直指真如。用心計強力逆天行事，謬之大矣！”大智溫言道。
“哈哈，大智師兄，此一局我們均無法說服對方，不如以和結束，再來下一局如何？”佛渡看到無法在禪理上壓倒大智，就故示大方。不待大智答言，就接著說道：“小僧打一機鋒：何水無魚？何山無石？何人無父？何女無夫？何樹無枝？何城無市？隻要各位能夠在一炷香間說出三個以上謎底，這局就算你方勝了”
自有佛渡小弟子把香點上。
“釋迦佛祖《勸修經》名曰：南水無魚，無山無石，阿人無父，彌女無夫，陀樹無枝，佛城無市，六字乃南無阿彌陀佛。”大智徒圓通和尚上前一步，說出一個謎底。
“好，一個了！”佛渡淡淡點頭。
一時間，殿內階下眾人低頭苦思，眼看一炷香堪堪快燒了一半，竟然沒有一人能夠上前迴答。雖是秋冷之夜，臨濟宗大和尚們還是冷汗淋漓。大智方丈深知自己弟子雖眾，但都生性愚鈍；可惜自己精研佛經，對於猜謎，還是很不在行。
內心些許無奈，罷了罷了，認輸而已，隻是最後一局，無論如何不能墜了大宋威風。大智方丈正要開口認輸，突然階下哈哈大笑傳來。
“小和尚，你就憑這小小的謎語，敢到我大宋撒野，膽子真是不小！”隻見一白白胖胖的青年儒生，胖頭胖腦，手搖折扇，搖頭擺尾走進大殿。不是小賤人這廝，還有何人？
“淚水當然無魚，冰山理當無石，玉樹無枝可伐，珠子無父，修女無夫，長城無市，何其簡單也！”
“何謂修女？”佛渡大驚。
“你這化外之人，當不知西方有國度，有一教派叫“天主教”。修女是天主教中離家進會的女教徒,通常須三願：”絕財”、”絕色”、”絕意”，從事祈禱和協助神甫進行傳教。修女終身不婚嫁，當然就沒有丈夫！”小賤人這廝侃侃而談。
佛渡驚疑不定：“才猜中兩個而已，還有一個謎底恐怕你這假才子猜不到了吧？”
“唉呀媽呀……這個臭和尚怎麽知道灑家是假才子？”小賤人略微有少許驚訝，口中卻毫不停頓：“所謂水至清則無魚，清水無魚；所謂仙山虛無縹緲，凡人怎能見石？仙山無石；鐵樹有葉無枝，即為鐵樹無枝；你這妖孽，無君無父，所謂孽子無父；處女當然沒有丈夫，所謂處女無夫；所謂坐困書城，書城當然無市。”
佛渡惱羞成怒：“何謂處女？”
“番邦之人，果然毫無文化！所謂靜如處子，動如脫兔，處子即處女也！再給你打個比較通俗的比方，你老娘未嫁你老爹之前，就是處女，意思是尚未被處理的女人；嫁你老爹之後，就非處女，意思是已經被處理過的女人。”小賤人和周少廝混一個月，把書生派頭學的十足。隻見這廝搖頭晃腦，手指腳劃，把佛渡氣的眼冒金星，幾欲飛身而起，撲殺這廝。
“你是何人？”
“我乃大智禪師的關門俗家弟子，一代大蝦肖見人是爺！”小賤人挺直大而圓的肚子，吐氣開聲，聲如豬吼答道。心裏的小算盤在劈裏啪啦打著：“嗬嗬，俺肖見人來到大宋，還是尋找幾個有武功、有實力、能夠庇護小弟的靠山比較好。臨濟宗畢竟和少林寺同屬一脈，咱從此也算武林第一大派的俗家弟子……哎呀，太威風了！”
大智禪師有點哭笑不得，他雖是得道高僧，但還是有點忍俊不禁：“佛渡大師，不要和劣徒計較。我們大宋大遼，乃是兄弟之邦，今天論道，不分勝負，切磋而已。”
佛渡本為大遼高僧，雖然屢受折辱，但心機深沉，權衡勝利無望。略一客氣，領著十幾個弟子，匆匆而去……
鏢局和各大商號圍觀人群，齊聲歡唿，隨馬老爺子匆匆趕來的婦人和小喬小美眉笑顏如花，黃彪更是狠狠一個熊抱，把小賤人疼的哭爹喊娘，心裏大罵：“都怨這個佛渡禿驢前來找死，要不，抱我的恐怕就是那位李魚兒美眉了吧……”
……
午夜時分，月影西斜。所有的人，也許都已安歇，留給所有人的是一個驚心動魄的夜晚。
小賤人信步走出房間，沿著彎彎曲曲的小路，向後進院落行來。轉過兩個牌坊，沒有碰到一個僧侶――他們也都安歇了吧。
臨濟寺院占地確實非常大，後麵幾乎就沒有什麽雕簷畫棟的建築，隻是偶爾有一兩個簡單的石凳。夜深人靜，月色無語，隻有近處寒蛩時有時無的鳴叫，和稍遠處滹沱河潺潺水流的聲音。
“施主從何處來？到何處去？”一個蒼老柔和的聲音在身後響起。小賤人斂衣而起，轉過身來，隻見大智禪師滿麵莊嚴又不失柔和，原來滿是苦相的蒼老麵孔竟然佛光焯然。“弟子實不知怎樣而來，又往何處而去……”小賤人喟然而歎。
“施主可知今日佛渡為何來我寺院？”
“弟子愚鈍，難道是這大遼國師閑極無聊，又自持佛法高深，來踢場子？”
“嗬嗬，小施主真乃性情中人，用詞怪異又如此貼切。”大智莞爾。“這大遼立國已有二百餘年，月滿則虧，已經病入膏肓，無藥可救。又遇新興起女真，彪悍難治，恐怕國祚不久矣。女真屬遊牧民族，狼子野心，對我大宋，恐怕非是福音。而我大宋，當今聖上，性喜冶玩，不理政事。以致文恬武嬉，邊防不修，朝堂仁人誌士不在，奸佞小人充斥。而意圖遠交近攻，所謂誌大才疏，引狼入室，開門揖盜，最終恐無法收場。那樣一來，大漢民族將受一大浩劫，漢文化將風雨凋零。我佛慈悲，這番際遇，恐怕要著落在小施主身上了。”
大智說到此處，目光灼灼緊盯小賤人。
小賤人大為驚奇，他來到大宋，聽說竟然是宋徽宗當政，就隱隱約約感覺不妙。這廝可是起小就常聽說書的說唱《說嶽全傳》，也學了十幾年曆史，對於這個被金兀術、哈迷赤抓走的倒黴鬼可是鄙夷不已……
現在聽到大智禪師如此準確預料，大為佩服。待聽到最後一句，才覺得非常好笑：“自己充其量就是一個誤打誤撞穿越而來的小民工，拯救天下？拯救漢文化？倒是想，可是沒那能耐啊！”隻是隱隱約約也感覺到這個大宋，和記憶中的大宋恐怕相差非常之遠，起碼感覺到太原府的大宋軍士並不像想象中全是草包，也很有雄壯的感覺啊！
小賤人這廝不禁苦笑，猥瑣的酒窩竟然有一絲澀澀的感覺，難得的自我謙虛了一把：“大師，位卑未敢忘憂國！說實話，小生非常想做一個拯救天下的英雄，可是我沒有這水平啊！再說了，俺就是要有錢有勢的活著，沒事調戲一下美女，做一下有情有意的惡少，最好再搞點打手保鏢，躺在金山銀海裏睡覺……也管不到天下蒼生去……今天的事故，純屬意外，我是瞎貓撞著個死老鼠，才把那禿驢忽悠走……嗬嗬，不好意思，你看我這當著和尚罵禿驢，實在失禮失禮！”這廝口無遮攔，說到最後才感覺到說錯話了。
大智倒不以為意：“小施主，老僧觀你骨絡清奇，是個習武的好材料；再加上你見識非凡，心思靈動，聰慧異常，奇思妙語無窮，實是百年一遇之奇才！何苦妄自菲薄？隻要想了，就想到底！隻要做了，就做到底!做了，可能沒有結果!不做，一定沒有結果!成敗利鈍，一定在路上！小施主還有何可擔憂之處？”
肖見人公子，上知天文，下知地理，三教九流，無所不通，諸子百家，無所不曉，文經武律，以立其身。
俺這個人生性謙虛謹慎，不驕不躁！原來誰說過，我虛懷若穀，意思就是俺謙虛的胸懷像山穀一樣寬廣。我覺得，以上的所有文字都是比較客觀的對我的評價。
――《賤人賤語》
大遼曆代皇帝均篤信佛教，在各京城與州城裏大肆建造佛寺。大遼寺院規模比較大，極盛之時佛教僧徒高達幾十萬人。
到了大遼現今的天祚帝，竟然允許佛僧隨便出入內庭，誦經念佛，做做法事。大內皇宮，經常木魚聲聲，香煙嫋嫋。
佛渡自小聰慧異常，精研佛經，禪機玄妙，由佛入武，號稱“大遼第一高手”。此次出使大宋，乃是聽聞大宋欲與女真人結盟。大遼在女真人勢如破竹攻勢之下，如風雨飄搖，岌岌可危，當然要竭力破壞結盟。佛渡竟然存著折辱大宋各大門派，耀武於大宋，打消宋人與女真人結盟的念頭。臨濟宗作為河北第一佛宗，自然當其衝。
小賤人三人到了大雄寶殿，隻見大殿內燈火輝煌，左立著十幾僧侶，金黃色僧袍；右立著三二十僧侶，皆著禪宗黑色僧侶服飾，一看就知道是臨濟寺院僧眾。打橫蒲團之上，坐著兩僧，一僧身材瘦小，破舊黑袍裹身，滿臉皺紋，一臉苦相，雙眸淡然若水，正是七十多歲的臨濟寺方丈大智禪師；一僧身材高大魁梧，正當壯年，臉上紅光滿麵，鷹眼狼顧，太陽**微微凹陷，渾身金光燦燦，不用說，正是大遼國師佛渡。
“無心，無一切心也。如如之體，內如木石，不動不搖；外如虛空，不塞不礙。無方所，無相貌，無得失。”大智寶相莊嚴，禪理機鋒，人生頓悟，精彩紛呈。
“師兄此言謬矣。天地有常，盈虧有道，我佛以大智慧、大心機、大禪鋒，方可消除災禍，迴歸本如。如說無為無心，何來慈悲？何來普度？”
“佛渡大師，隻有無心之境，方可無得失，不滯於物；方可有大智慧、大心機、大禪鋒，方可不偏不倚，直指真如。用心計強力逆天行事，謬之大矣！”大智溫言道。
“哈哈，大智師兄，此一局我們均無法說服對方，不如以和結束，再來下一局如何？”佛渡看到無法在禪理上壓倒大智，就故示大方。不待大智答言，就接著說道：“小僧打一機鋒：何水無魚？何山無石？何人無父？何女無夫？何樹無枝？何城無市？隻要各位能夠在一炷香間說出三個以上謎底，這局就算你方勝了”
自有佛渡小弟子把香點上。
“釋迦佛祖《勸修經》名曰：南水無魚，無山無石，阿人無父，彌女無夫，陀樹無枝，佛城無市，六字乃南無阿彌陀佛。”大智徒圓通和尚上前一步，說出一個謎底。
“好，一個了！”佛渡淡淡點頭。
一時間，殿內階下眾人低頭苦思，眼看一炷香堪堪快燒了一半，竟然沒有一人能夠上前迴答。雖是秋冷之夜，臨濟宗大和尚們還是冷汗淋漓。大智方丈深知自己弟子雖眾，但都生性愚鈍；可惜自己精研佛經，對於猜謎，還是很不在行。
內心些許無奈，罷了罷了，認輸而已，隻是最後一局，無論如何不能墜了大宋威風。大智方丈正要開口認輸，突然階下哈哈大笑傳來。
“小和尚，你就憑這小小的謎語，敢到我大宋撒野，膽子真是不小！”隻見一白白胖胖的青年儒生，胖頭胖腦，手搖折扇，搖頭擺尾走進大殿。不是小賤人這廝，還有何人？
“淚水當然無魚，冰山理當無石，玉樹無枝可伐，珠子無父，修女無夫，長城無市，何其簡單也！”
“何謂修女？”佛渡大驚。
“你這化外之人，當不知西方有國度，有一教派叫“天主教”。修女是天主教中離家進會的女教徒,通常須三願：”絕財”、”絕色”、”絕意”，從事祈禱和協助神甫進行傳教。修女終身不婚嫁，當然就沒有丈夫！”小賤人這廝侃侃而談。
佛渡驚疑不定：“才猜中兩個而已，還有一個謎底恐怕你這假才子猜不到了吧？”
“唉呀媽呀……這個臭和尚怎麽知道灑家是假才子？”小賤人略微有少許驚訝，口中卻毫不停頓：“所謂水至清則無魚，清水無魚；所謂仙山虛無縹緲，凡人怎能見石？仙山無石；鐵樹有葉無枝，即為鐵樹無枝；你這妖孽，無君無父，所謂孽子無父；處女當然沒有丈夫，所謂處女無夫；所謂坐困書城，書城當然無市。”
佛渡惱羞成怒：“何謂處女？”
“番邦之人，果然毫無文化！所謂靜如處子，動如脫兔，處子即處女也！再給你打個比較通俗的比方，你老娘未嫁你老爹之前，就是處女，意思是尚未被處理的女人；嫁你老爹之後，就非處女，意思是已經被處理過的女人。”小賤人和周少廝混一個月，把書生派頭學的十足。隻見這廝搖頭晃腦，手指腳劃，把佛渡氣的眼冒金星，幾欲飛身而起，撲殺這廝。
“你是何人？”
“我乃大智禪師的關門俗家弟子，一代大蝦肖見人是爺！”小賤人挺直大而圓的肚子，吐氣開聲，聲如豬吼答道。心裏的小算盤在劈裏啪啦打著：“嗬嗬，俺肖見人來到大宋，還是尋找幾個有武功、有實力、能夠庇護小弟的靠山比較好。臨濟宗畢竟和少林寺同屬一脈，咱從此也算武林第一大派的俗家弟子……哎呀，太威風了！”
大智禪師有點哭笑不得，他雖是得道高僧，但還是有點忍俊不禁：“佛渡大師，不要和劣徒計較。我們大宋大遼，乃是兄弟之邦，今天論道，不分勝負，切磋而已。”
佛渡本為大遼高僧，雖然屢受折辱，但心機深沉，權衡勝利無望。略一客氣，領著十幾個弟子，匆匆而去……
鏢局和各大商號圍觀人群，齊聲歡唿，隨馬老爺子匆匆趕來的婦人和小喬小美眉笑顏如花，黃彪更是狠狠一個熊抱，把小賤人疼的哭爹喊娘，心裏大罵：“都怨這個佛渡禿驢前來找死，要不，抱我的恐怕就是那位李魚兒美眉了吧……”
……
午夜時分，月影西斜。所有的人，也許都已安歇，留給所有人的是一個驚心動魄的夜晚。
小賤人信步走出房間，沿著彎彎曲曲的小路，向後進院落行來。轉過兩個牌坊，沒有碰到一個僧侶――他們也都安歇了吧。
臨濟寺院占地確實非常大，後麵幾乎就沒有什麽雕簷畫棟的建築，隻是偶爾有一兩個簡單的石凳。夜深人靜，月色無語，隻有近處寒蛩時有時無的鳴叫，和稍遠處滹沱河潺潺水流的聲音。
“施主從何處來？到何處去？”一個蒼老柔和的聲音在身後響起。小賤人斂衣而起，轉過身來，隻見大智禪師滿麵莊嚴又不失柔和，原來滿是苦相的蒼老麵孔竟然佛光焯然。“弟子實不知怎樣而來，又往何處而去……”小賤人喟然而歎。
“施主可知今日佛渡為何來我寺院？”
“弟子愚鈍，難道是這大遼國師閑極無聊，又自持佛法高深，來踢場子？”
“嗬嗬，小施主真乃性情中人，用詞怪異又如此貼切。”大智莞爾。“這大遼立國已有二百餘年，月滿則虧，已經病入膏肓，無藥可救。又遇新興起女真，彪悍難治，恐怕國祚不久矣。女真屬遊牧民族，狼子野心，對我大宋，恐怕非是福音。而我大宋，當今聖上，性喜冶玩，不理政事。以致文恬武嬉，邊防不修，朝堂仁人誌士不在，奸佞小人充斥。而意圖遠交近攻，所謂誌大才疏，引狼入室，開門揖盜，最終恐無法收場。那樣一來，大漢民族將受一大浩劫，漢文化將風雨凋零。我佛慈悲，這番際遇，恐怕要著落在小施主身上了。”
大智說到此處，目光灼灼緊盯小賤人。
小賤人大為驚奇，他來到大宋，聽說竟然是宋徽宗當政，就隱隱約約感覺不妙。這廝可是起小就常聽說書的說唱《說嶽全傳》，也學了十幾年曆史，對於這個被金兀術、哈迷赤抓走的倒黴鬼可是鄙夷不已……
現在聽到大智禪師如此準確預料，大為佩服。待聽到最後一句，才覺得非常好笑：“自己充其量就是一個誤打誤撞穿越而來的小民工，拯救天下？拯救漢文化？倒是想，可是沒那能耐啊！”隻是隱隱約約也感覺到這個大宋，和記憶中的大宋恐怕相差非常之遠，起碼感覺到太原府的大宋軍士並不像想象中全是草包，也很有雄壯的感覺啊！
小賤人這廝不禁苦笑，猥瑣的酒窩竟然有一絲澀澀的感覺，難得的自我謙虛了一把：“大師，位卑未敢忘憂國！說實話，小生非常想做一個拯救天下的英雄，可是我沒有這水平啊！再說了，俺就是要有錢有勢的活著，沒事調戲一下美女，做一下有情有意的惡少，最好再搞點打手保鏢，躺在金山銀海裏睡覺……也管不到天下蒼生去……今天的事故，純屬意外，我是瞎貓撞著個死老鼠，才把那禿驢忽悠走……嗬嗬，不好意思，你看我這當著和尚罵禿驢，實在失禮失禮！”這廝口無遮攔，說到最後才感覺到說錯話了。
大智倒不以為意：“小施主，老僧觀你骨絡清奇，是個習武的好材料；再加上你見識非凡，心思靈動，聰慧異常，奇思妙語無窮，實是百年一遇之奇才！何苦妄自菲薄？隻要想了，就想到底！隻要做了，就做到底!做了，可能沒有結果!不做，一定沒有結果!成敗利鈍，一定在路上！小施主還有何可擔憂之處？”