第86章


    辛燃簡明扼要地將自動手槍填子彈、裝彈匣、拉保險、上膛、瞄準、射擊的方法教給刀罕,並嚴肅囑咐說:“雖然我們是職業者,但是這次任務危險係數很高,多把槍防身沒壞處。[..tw超多好看小說]不過你要記住,‘槍是警察的第二生命’,戰鬥警察也是一樣,這隻手槍不容有失。因為你進入隊伍年限不夠,所以還沒有自己的配槍。任務一結束,立馬要把槍支交還隊裏,清楚麽?”


    不怪辛燃收起平日裏的調皮任性,以大學在校生的年紀拿出副隊長的架勢一本正經地交代注意事項,刀罕親身遭遇過阿杜那班人的襲擊,知道他們有多兇殘狠毒、火力有多猛,自然最清楚此次任務的危險性。


    按照吳歌的部署,第七小分隊八人分成四組,假扮情侶遊客,到太華寺客舍投宿,預先設伏,等待“雷霆盜賊團”。


    因為情報隊的線報稱,那個盜賊團夥十分狡猾,重金收買了寺中僧人做內應,如果警方大張旗鼓地出動人手駐紮,很可能會打草驚蛇。


    而這次設下暗伏,就是要以太華寺的《大涅槃經》做誘餌,將盜賊團一網打盡。


    最好能在對方不發覺的情況下先把內奸找出來。


    第七小隊現在四男四女兩兩組合,扮成前來旅遊觀光的情侶:


    吳歌與韓婧。


    高翔與芮秋。


    黑哲與魏之雨。


    刀罕與辛燃。


    其中,高翔和芮秋是真的確定關係的男女朋友,倒是算不得假扮。


    魏之雨對於假扮黑哲的女朋友很有意見,但是她不敢扮隊長女友,又不好插足高翔、芮秋二人,而且因為表弟的關係看刀罕不順眼,所以隻能將就跟三拳打不出一個冷屁的遊戲宅黑哲一組。


    黑哲則全然無所謂,自剛才集合起,刀罕就見他一直端著掌上遊戲機打得超然物外。


    至於,刀罕和辛燃,倆人雖然合租同居,經常出雙入對,但是彼此並未表白、沒有確立關係,隻不過隊內的人大多都已認為他倆是對兒,因此不用男孩、女孩開口,吳歌就直接分配定好,別人也無異議。


    高翔和刀罕一人背一隻裝了設備的旅遊包。


    女生拎著水果、零食和飲料。


    大家便沿著石級小道上山。


    吳歌讓所有人暫且拋卻任務壓力,有說有笑、遊山玩水地朝目的地進發。


    要演戲,就演得像一點,先騙自己。


    太華山東臨滇池,北接華亭山、碧雞山、南連太平山、羅漢山,是西山的最高峰。


    這一帶峰巒起伏,溪水潺潺,木林蒼翠,秀竹牽衣。


    太華寺依山傍水,掩映在綠樹翠竹之中,巍然聳立,頗為壯觀。


    古樸典雅的建築風格,煙波浩渺的五百裏滇池,蜿蜒陡峭的太華峰,交相輝映,構成一幅撲朔迷離、寧靜和諧的迷人景色。


    太華寺座西麵東,規模宏闊,布局嚴謹,四合五天井,走馬戲角樓,展現了多民族傳統的穿鬥結構。


    山門外,一棵銀杏樹,挺拔粗大,相傳為建文帝手植。


    寺內亭、閣、廊、池匯成曲,清幽恬靜。


    以大雄寶殿為中心,兩分出遊廊,與兩廂亭閣樓台相串連,全部建築占地3562平方米。建築藝術別具特色,介於北京宮廷園林建築和蘇州人工園林建築之間。


    太華寺,萬鬆環翠,鳥語花香,院宇清秀,曲徑通幽,令人耳目一新。


    拾階而上,首先映入眼簾的石坊中門橫額攜刻“峻極雲霄”,兩側為“凝嵐”、“疊翠”。


    石坊柱上,正聯為“一幅湖山來眼底;萬家憂樂注心頭”。側聯為“滇海平波,鬟鏡清漪真可鑒;西山雨霽,太華縹緲作者憑登。”聯額情景交融,表現了佛門對社會世態的殷切關注。


    由大殿側曲折層疊而上,是太華寺的最著名的大悲閣。


    雄踞高台叢林之上的大悲閣,氣象非凡,雕簷繪彩,台墀高大寬敞,能容光煥發納上百人。


    引人注目的是大理石台墀欄杆上攀附著龍、獅、虎、象、孔雀、仙鹿等。


    它們體態逼真,神情各異,栩栩如生。


    這是在康熙年間從昆明城內吳三桂的王府裏拆運來的。大理石浮雕欄杆透露出吳三桂曾幾何時的豪富、奢華、貪酷和衰敗。


    大悲閣,殿宇寬敞,五開間,單簷歇山頂,二樓簷前懸有“大悲寶閣”巨匾,是佛家供奉觀音的寶殿。


    曆代文人韻士多喜登臨賦詩:


    “石欄繚繞,萬象華呈,最為勝覽”。


    “空中樓閣開天書,寺頂雲霞接水光”。


    寶殿背山麵海,雄踞高台叢林之上,群閣皆出其下,視野極寬。


    刀罕等人站在此處俯仰美景,但見雲在蠕動,霧在離合,雲霧漫過殿閣,越聚越濃,漸漸隻剩下漂浮的雲塊、隱約的曲線,勾勒出一幅幅美麗圖案,不由紛紛讚歎。


    “此處又稱‘縹緲樓’。”博學多才的文藝少女韓婧介紹說。


    “的確很有味道。”大家點頭附和。


    真的就是一群相約自駕來遊山玩水的朋友。


    當地政策很好,大力支持旅遊發展,西山景區內的很多寺廟借地盤優勢都搞起了自己的產業,觀光、禮佛、修行、理療、住宿、餐飲、洗浴等一條龍,與山上的農家樂形成競爭。


    由於在人們的觀念裏出家人都是老實、厚道、不打誑語的,所以大多數的遊客上西山願意選擇寺廟住宿。


    殊不知,伸頭一刀,縮頭還是一頭,有些寺廟比農家樂宰得更狠。


    太華寺在這方麵不算太狠,但是好不到哪去。


    反正出任務,產生的一切費用有公費報銷,倒也不在乎。


    去開房間,臉龐肥肥的知客僧在櫃台後麵看了八個人一眼,便笑著問:“幾位施主,要什麽樣的房型?大通鋪、單間,還是情侶大床房?”


    刀罕一愣:“這佛門清規戒律之地,居然還有‘情侶大床房’?”


    高翔替他把這個問題問了出來:“寺廟裏可以讓男女同宿?”


    知客僧微笑得臉上肥肉顫抖:“佛說,眾生平等。男施主和女施主都是施主,同宿沒有什麽不可以的嘛。哈哈,再說了,現在是市場經濟,有市場就需要生產相適應的產品,否則就會被殘酷的競爭淘汰啊。”

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