雖然元嬰後期巔峰的修為乃是蒼麓五派之中二代弟子的第一人，但是畢竟這血色石浪乃是穿山龍甲絕天之術而成，威力又豈是那麽簡單。
破開這血色石浪，若是換做其他任何一個元嬰期修為之人，沒有一些獨特的類似破無針或者烈火六陽旗之類的法寶，那是絕對破不開的。
童當看似簡單破開，憑借的，乃是如雲和童當二人之力，如雲困在其中，雖然不能感知外界，但是若是外界救助，真元衝擊於石浪之上時，如雲還是能從那再熟悉不過的氣息中感知乃是自己的大師兄來了。
當初傳訊童當前來，以防萬一，看來還是對的，所以二人也就從內配合了起來，合二人之力，才堪堪破開。
穿山龍甲血色石浪之威，可見一二。
如雲破開這血色石浪，看著天沉在外，也是一陣詫異，不過未等如雲有所疑惑，童當卻是開了口：“大家抓緊時間恢複真元，隨後我們一起合力再解救其他人”童當感知天沉和白冬真元所剩無幾，而自己又是大有損耗，所以便對著幾人說道。
修煉恢複之中的白冬輕輕點了點頭，似是同意了這個方法，白冬雖在恢複之中，但是對外界的感知依舊存在，而天沉由於剛才關注眾人，早就停止了自身的恢複，現在得童當提醒，也就再次盤膝而坐。
欲言，卻是又止，童當看了看天沉和白冬，最後還是搖了搖頭，也閉目恢複了起來。
原來童當觀天沉和童當能夠獨自脫困，以他二人修為，破開這困身石浪那是幾乎不可能的，兩人似是有著什麽特殊的法寶，希望待會兒借助一二，但是修真之人，對於法寶的借用，都是敝帚自珍，除非是好友至親，才能得借片刻，尤其是一些威力巨大，有著特殊功用的法寶，修真之人更是秘而不宣，一般都不會希望更多的人得知，更何論借用。
對於天沉，童當不知是何人，隻知是友非敵，不甚了解，而至於白冬，卻是不服他這二代弟子第一人多年，借用二人法寶，恐怕多有不便，而且看二人狀況，隻怕禦使這法寶也是沒那麽簡單，所以童當也就忍住了，還是老老實實的救助眾人。
最先恢複過來的，便是如雲，之後盞茶時間，童當也就恢複了過來，約莫株香時間之後，天沉站了起來，而白冬卻是仍舊盤膝走在那恢複。
仔細打量一番白冬之後，童當對著如雲天沉二人說道：“白師弟看來還需一段時間，不如我們三人先來救助他人。
“好”天沉如雲二人異口同聲。
對於眼前血色石浪之中的剩餘幾人，童當也就不知肖文和歐陽天，至於其他四人，白冬卻是知道，畢竟，單單靠血色石浪刻畫的模子，白冬能夠輕鬆地認出眾人。
“我們還是先營救洪師弟，這位小兄弟，不知是否知道破岔之法，我們三人行這破岔之法，能很快破開這血色石浪。“童當對著天沉示意問道，剛才慌於救人，天沉與童當卻是沒有相互自我介紹，故童當也隻有以小兄弟稱唿天沉。
而天沉自是知道這破岔之法，也就很快對著童當說道：“童師兄稱唿在下天沉便可，至於這破岔之法，在下略知一二”。
破岔之法，乃是修真界中一尋常的法訣，所謂的尋常，也就是針對元嬰期以上之人而言，至於以下的，則是大半不知，使用破岔之法，以元嬰期之下的修為，多半堅持不住，所以一般此法訣，師傅長輩們隻會待弟子元嬰之後才會傳授。
破岔之法，簡而言之，便是一種結合自身修為與一些技巧強行破除陣法結界之類困人神通的法訣。
破岔，破岔，最重要的便在乎一個岔字，自身真元一分為幾，雖然看似是分弱了自身的威力，但是這幾股真元卻是以一種特殊的類似麻花辮的方式結合在了一起，而幾股真元相互環繞，環繞之間，又以自身控製使其相互激蕩。
纏繞與激蕩之間，破壞力與穩定性比起原來的那一股平和的真元，好上了許多。
如同一捆稻草，盡管稻草再怎麽堅韌，取其幾而扯之，一個人最終還是能很輕鬆的全部弄斷，簡單容易，但若是相互交結在一起，你如何逐個扯之，想要象原來那般輕鬆破壞，卻是不易。
而且，幾股真元，相互環繞，激蕩，就好比一根削尖的木樁，若是外層在加上那麽一些火焰，尖刺之類其他外物，威力自是不同，幾股真元激蕩，其作用便是如同那削尖木樁之上的火焰，尖刺。
當然，這“火焰”，“尖刺”，也隻是外表而已，真元激蕩，也隻是在外而不在內，否則，真元失去了根本，失去了那根最根本的木樁，那也就沒有威力可言了。
施展這破岔之法，岔字當先，當然要將自身真元一分為相同的幾股，至於幾股，那自然看共同施展的人數，而且幾股真元是相互激蕩，這也就要求自身有著極好的控製力以及渾厚的真元，這也就是元嬰之下，一般都不施用此法的原因。
而之所以“岔”，那便是小草繩結小麻花辮，各自分出的一小股真元先相互結合纏繞，而後結成的“小麻花辮”真元在與其他幾股相互撮合起來，小麻花辮結大麻花辮，這也就是幾人還需把自己真元在相互環繞之前分解成幾股的原因之所在。
一根鋼筋，就這麽去穿破，捅破什麽硬物容易，還是兩個鋼筋相互纏繞，旋轉去捅容易些？
恐怕是後者來的容易一些吧。
當然，一個人自然也能施展這破岔之法，隻不過那“麻花辮”小了些，容易斷一些罷了。
而天沉，在童當看來，施展此法，似是沒有困難，修佛之人，比起同修為的其他修真之人，境界神識高了那麽一些，自然控製力也就不是那麽弱，而且，剛才天沉真元幾乎殆盡，但是也就是那麽株香多一點的時間就完全恢複。
修真之人，恢複迅，在一定程度上便意味著真元渾厚，因為想要真元渾厚，那就必須長久的吸收修煉，久而久之，吸收度也就快了，也就導致恢複真元的度加快，三者之間，也是有著一定的聯係，所以童當也就高看了天沉幾分。
破岔之法，天沉以前也用過幾次，所以他也就答應了童當的要求。
“天沉，這是三粒迴元丹，雖是差了些，但是對於你此時的修為來說，便是再好不過，你拿著，以防待會兒真元不濟”說著，童當便拿出三粒丹藥，遞給了天沉。
施展破岔之法，講究的是一鼓作氣勢如虎，這也是此法訣隻是尋常法訣之因，蓋因一般的結界陣法之類的都能夠自我吸收天地間的元氣來自我恢複，少許停息，結界便會恢複，甚至是大變樣，稍微耽誤上一段時間，也就多白費了那麽一絲氣力，一個人自身真元乃是有限，即使再怎麽邊吸收邊施法（況且也要你敢），也是將會耗盡，到那時，破岔之法的弊端便會展現――極耗真元，不能持久。
雖然這血色石浪沒有自我修複的能力，但是以天沉的修為，能否堅持到底，那是不知，所以童當也就給了天沉三枚丹藥以防萬一。
迴元丹，乃是金丹期之人所用，也就能夠恢複金丹期三分之一的真元，至於天沉，恢複五分之三，那是綽綽有餘。
施展此法，多是合眾人之力而為之，多人施展，此法威力便能盡顯，若是一人，那便是自討苦吃，當然排除那種修為甚高之人。
看到童當略顯硬塞式地遞給自己，天沉也不做作，就直接收下了，雖然自己還是有著恢複真元的丹藥，但是天沉不是那種“不收嗟來之食”的君子，既然有人送，他也就收下，區區三粒迴元丹，想來對於童當來說微不足道，而且若是天沉不收，多半童當會說些什麽是不是看不起他，是不是小看這丹藥之類的話，所以天沉欣然收下了這三粒迴元丹。
爽爽快快！
破開這血色石浪，若是換做其他任何一個元嬰期修為之人，沒有一些獨特的類似破無針或者烈火六陽旗之類的法寶，那是絕對破不開的。
童當看似簡單破開，憑借的，乃是如雲和童當二人之力，如雲困在其中，雖然不能感知外界，但是若是外界救助，真元衝擊於石浪之上時，如雲還是能從那再熟悉不過的氣息中感知乃是自己的大師兄來了。
當初傳訊童當前來，以防萬一，看來還是對的，所以二人也就從內配合了起來，合二人之力，才堪堪破開。
穿山龍甲血色石浪之威，可見一二。
如雲破開這血色石浪，看著天沉在外，也是一陣詫異，不過未等如雲有所疑惑，童當卻是開了口：“大家抓緊時間恢複真元，隨後我們一起合力再解救其他人”童當感知天沉和白冬真元所剩無幾，而自己又是大有損耗，所以便對著幾人說道。
修煉恢複之中的白冬輕輕點了點頭，似是同意了這個方法，白冬雖在恢複之中，但是對外界的感知依舊存在，而天沉由於剛才關注眾人，早就停止了自身的恢複，現在得童當提醒，也就再次盤膝而坐。
欲言，卻是又止，童當看了看天沉和白冬，最後還是搖了搖頭，也閉目恢複了起來。
原來童當觀天沉和童當能夠獨自脫困，以他二人修為，破開這困身石浪那是幾乎不可能的，兩人似是有著什麽特殊的法寶，希望待會兒借助一二，但是修真之人，對於法寶的借用，都是敝帚自珍，除非是好友至親，才能得借片刻，尤其是一些威力巨大，有著特殊功用的法寶，修真之人更是秘而不宣，一般都不會希望更多的人得知，更何論借用。
對於天沉，童當不知是何人，隻知是友非敵，不甚了解，而至於白冬，卻是不服他這二代弟子第一人多年，借用二人法寶，恐怕多有不便，而且看二人狀況，隻怕禦使這法寶也是沒那麽簡單，所以童當也就忍住了，還是老老實實的救助眾人。
最先恢複過來的，便是如雲，之後盞茶時間，童當也就恢複了過來，約莫株香時間之後，天沉站了起來，而白冬卻是仍舊盤膝走在那恢複。
仔細打量一番白冬之後，童當對著如雲天沉二人說道：“白師弟看來還需一段時間，不如我們三人先來救助他人。
“好”天沉如雲二人異口同聲。
對於眼前血色石浪之中的剩餘幾人，童當也就不知肖文和歐陽天，至於其他四人，白冬卻是知道，畢竟，單單靠血色石浪刻畫的模子，白冬能夠輕鬆地認出眾人。
“我們還是先營救洪師弟，這位小兄弟，不知是否知道破岔之法，我們三人行這破岔之法，能很快破開這血色石浪。“童當對著天沉示意問道，剛才慌於救人，天沉與童當卻是沒有相互自我介紹，故童當也隻有以小兄弟稱唿天沉。
而天沉自是知道這破岔之法，也就很快對著童當說道：“童師兄稱唿在下天沉便可，至於這破岔之法，在下略知一二”。
破岔之法，乃是修真界中一尋常的法訣，所謂的尋常，也就是針對元嬰期以上之人而言，至於以下的，則是大半不知，使用破岔之法，以元嬰期之下的修為，多半堅持不住，所以一般此法訣，師傅長輩們隻會待弟子元嬰之後才會傳授。
破岔之法，簡而言之，便是一種結合自身修為與一些技巧強行破除陣法結界之類困人神通的法訣。
破岔，破岔，最重要的便在乎一個岔字，自身真元一分為幾，雖然看似是分弱了自身的威力，但是這幾股真元卻是以一種特殊的類似麻花辮的方式結合在了一起，而幾股真元相互環繞，環繞之間，又以自身控製使其相互激蕩。
纏繞與激蕩之間，破壞力與穩定性比起原來的那一股平和的真元，好上了許多。
如同一捆稻草，盡管稻草再怎麽堅韌，取其幾而扯之，一個人最終還是能很輕鬆的全部弄斷，簡單容易，但若是相互交結在一起，你如何逐個扯之，想要象原來那般輕鬆破壞，卻是不易。
而且，幾股真元，相互環繞，激蕩，就好比一根削尖的木樁，若是外層在加上那麽一些火焰，尖刺之類其他外物，威力自是不同，幾股真元激蕩，其作用便是如同那削尖木樁之上的火焰，尖刺。
當然，這“火焰”，“尖刺”，也隻是外表而已，真元激蕩，也隻是在外而不在內，否則，真元失去了根本，失去了那根最根本的木樁，那也就沒有威力可言了。
施展這破岔之法，岔字當先，當然要將自身真元一分為相同的幾股，至於幾股，那自然看共同施展的人數，而且幾股真元是相互激蕩，這也就要求自身有著極好的控製力以及渾厚的真元，這也就是元嬰之下，一般都不施用此法的原因。
而之所以“岔”，那便是小草繩結小麻花辮，各自分出的一小股真元先相互結合纏繞，而後結成的“小麻花辮”真元在與其他幾股相互撮合起來，小麻花辮結大麻花辮，這也就是幾人還需把自己真元在相互環繞之前分解成幾股的原因之所在。
一根鋼筋，就這麽去穿破，捅破什麽硬物容易，還是兩個鋼筋相互纏繞，旋轉去捅容易些？
恐怕是後者來的容易一些吧。
當然，一個人自然也能施展這破岔之法，隻不過那“麻花辮”小了些，容易斷一些罷了。
而天沉，在童當看來，施展此法，似是沒有困難，修佛之人，比起同修為的其他修真之人，境界神識高了那麽一些，自然控製力也就不是那麽弱，而且，剛才天沉真元幾乎殆盡，但是也就是那麽株香多一點的時間就完全恢複。
修真之人，恢複迅，在一定程度上便意味著真元渾厚，因為想要真元渾厚，那就必須長久的吸收修煉，久而久之，吸收度也就快了，也就導致恢複真元的度加快，三者之間，也是有著一定的聯係，所以童當也就高看了天沉幾分。
破岔之法，天沉以前也用過幾次，所以他也就答應了童當的要求。
“天沉，這是三粒迴元丹，雖是差了些，但是對於你此時的修為來說，便是再好不過，你拿著，以防待會兒真元不濟”說著，童當便拿出三粒丹藥，遞給了天沉。
施展破岔之法，講究的是一鼓作氣勢如虎，這也是此法訣隻是尋常法訣之因，蓋因一般的結界陣法之類的都能夠自我吸收天地間的元氣來自我恢複，少許停息，結界便會恢複，甚至是大變樣，稍微耽誤上一段時間，也就多白費了那麽一絲氣力，一個人自身真元乃是有限，即使再怎麽邊吸收邊施法（況且也要你敢），也是將會耗盡，到那時，破岔之法的弊端便會展現――極耗真元，不能持久。
雖然這血色石浪沒有自我修複的能力，但是以天沉的修為，能否堅持到底，那是不知，所以童當也就給了天沉三枚丹藥以防萬一。
迴元丹，乃是金丹期之人所用，也就能夠恢複金丹期三分之一的真元，至於天沉，恢複五分之三，那是綽綽有餘。
施展此法，多是合眾人之力而為之，多人施展，此法威力便能盡顯，若是一人，那便是自討苦吃，當然排除那種修為甚高之人。
看到童當略顯硬塞式地遞給自己，天沉也不做作，就直接收下了，雖然自己還是有著恢複真元的丹藥，但是天沉不是那種“不收嗟來之食”的君子，既然有人送，他也就收下，區區三粒迴元丹，想來對於童當來說微不足道，而且若是天沉不收，多半童當會說些什麽是不是看不起他，是不是小看這丹藥之類的話，所以天沉欣然收下了這三粒迴元丹。
爽爽快快！