字版嵌入，匣子內部發出嗡嗡的沉悶聲響，像是有老舊的齒輪咬合轉動，俄頃這一層底板從中間裂分開，自四麵隱入匣壁，另一層底板上升，停住。
這匣子，設計的頗有電梯原理，一層抽離，一層補上，曹嚴華看了，少不得又要腹誹魯班藏私。
這一層略深，目測深10cm左右，裏頭疊著一塊錦帛，底版上依舊有兩個一平方厘米左右見方、凹下的鳶紋方格。
羅韌先還覺得奇怪，這一層隻有錦帛而沒有字版，要怎麽去撳動機關呢，轉念一想：第一塊字版並沒有放迴去，裏麵的各個字模，大概還會用到。
神棍伸手去拿那塊錦帛，曹嚴華緊張：“神先生，你小心啊，那是布呢。”
這麽多年了，那塊布是不是早就朽壞了？會不會像一些探險片裏呈現的那樣，手剛碰到，就化成灰了？
並沒有，非但沒有，神棍拭上去的時候，還有些驚訝：“摸上去還新，不像好幾千年前的東西啊。”
果然，剛打開一疊，就看到一列墨字：帛書毀朽，依樣謄寫，留待後人觀，趙字。
木代心裏一動：這個“趙”，會是指梅花一趙嗎？當年，他們打開匣子之後，看到原有的帛書因為年代久遠朽的有些厲害了，就原樣抄寫了一份？
她催促神棍：“看看裏麵都寫了些什麽。”
錦帛緩緩打開，密密麻麻，寫滿了字，中央部分留了正圓的空，裏頭畫了圖，題額寫“七星殺局”。
天上北鬥星，地下北鬥圖，地下的北鬥七星，每一顆星都畫的像原始壁畫或者陶繪上的小人，比例細長失調，姿勢怪異，雙臂誇張地伸向天空，而每個小人旁側，都圍匝著兩圈，內圈是人，確切地說，都是死人，七個，外圈是各種祭祀牲口樣的東西，牛、豬、羊等等。
一萬三脫口說了句：“騰馬凋台！”
他馬上解釋：“我不是說這個殺局是騰馬凋台，我是指，跟騰馬凋台一樣，都給人祭祀的感覺。古代祭祀，不都是殺豬殺牛嗎？”
羅韌指了指內圈的死人：“也有人祭，七個。”
人祭嗎？那該多殘忍啊，炎紅砂哆嗦了一下。
神棍卻覺得稀疏平常：“其實在古代，不要說中國了，世界範圍內也一樣，現場宰殺活人祭祀是很常見的，有人統計過，殷商時期，因為占卜祭祀殺掉的人，至少在14000多名——小三三和小蘿卜說的沒錯，內外圈，人祭加牲祭，手臂向天的小人，可能是主事的祭司。”
木代問：“有沒有可能是兇簡呢？”
她盯著那小人看，跟她夢裏見到的、窸窸窣窣推搡著低語“藏起來”、身材細長比例失調的黑影可真像啊。
羅韌點頭：“也有可能是那個所謂的‘星君’。而且，天上七星——七，地上位圖——七，又有人祭——七，這也符合亞鳳提過的七七之數。”
帛書上的記述稍顯晦澀，通篇讀完大概要很久，神棍這一次換了個方式，他一句句讀出來，讀一句，解一句，遇到不太明白的，幾個人討論著來，這樣，一個人讀完了，所有人也都明白了。
***
七星殺局，講了一個縱橫捭闔的，大的故事。
【倉頡造字，始終結繩。罪衍見於龜甲、獸骨，目見口傳而戾氣生。】
這是在說，倉頡造字之後，人們才漸漸終止了結繩記事的習慣。而造字讓某些罪桉以明確的形式刻在龜甲或者獸骨之上，越來越多的人看見、傳播，這些甲骨，傳說中就開始生出戾氣來。
【武王伐紂，鳳鳴岐山，秋七月，有星孛入於北鬥，天現異像，北鬥亮灼，白日與金烏竟輝。時人畏恐，禱祝不絕。龜甲獸骨，刻罪衍者七，承異像而變，具神靈之力。】
——中國古書《春秋》中，有“魯文公十四年，秋七月，有星孛入於北鬥”的句子，是中國早期的天文記錄，也是世界上公認的首次關於哈雷彗星的確切記錄，即公元前613年，七月，有巨大的彗星掃過北鬥。
但帛書裏記載的，甚至還要更早，武王伐紂，在公元前1000多年前：當時天現異像，北鬥星亮的驚人，甚至白天都可以被看見，可以與太陽爭輝。當時的人紛紛覺得“大不祥”，畏懼不已，日複一日的拜祭禱祝。也就是在那個時刻，刻有最早七則罪桉的龜甲獸骨，在異象的影響下發生奇怪的變化，有了近乎怪異的力量。
【七星之力，附於身，改換人心，噬善而揚惡，強肌體，使敏於行，竟至返生，先民懼服，拜於星君。】
這種怪異的力量，可以使人心性大變，抑善揚惡，同時，又能讓肌體力量變強，行動極為敏捷，甚至瀕死者返生。
過去的人，礙於科技和認知的局限，隻能代之以“玄奇”、“神靈之力”，而用現在的眼光去看，則很容易和星體、天象結合起來。
宇宙中，存在著各種各樣的射線，含有大量高能帶電粒子，用科學家的戲言是“像沒完沒了的陣雨，每天都向著地球傾注”。
有研究表明，宇宙射線與人類突變細胞變化或存在奇特關聯，宇航員進入太空，麵臨的一大死亡威脅就是宇宙射線——它可能破壞並重組dna，把生命體改造成前所未見的怪物，也可能導致匪夷所思的死亡。
但萬幸的是，感謝地球磁場，改變了宇宙射線中帶電粒子的運動方向，像一陣颶風吹散塵埃；感謝大氣層，粒子劇烈的相互碰撞，吸收、消逝；同樣感謝宇宙的浩淼，很多致命的射線，跋涉了億萬萬年，到達地球時已是強弩之末，形同隔靴搔癢。
對於生活在地球上的大部分人而言，宇宙射線的可怕，強不過斷網、扣工資、還有上班遲到。
羅韌猜測，這一節應該是在說，古代發生過一次劇烈的天相變化，使得北鬥七星產生了奇異的反應，兇簡始成。
對世人來說，兇簡帶來了不可思議的力量，早期的自然崇拜，往往基於未知、恐懼、生殖和避免死亡，這一切，足以讓七星成為圖騰——“竟至返生”，那簡直是神靈才能做到的呢。
拜惡濫觴於此，最初被附身的人，因為展現了異於常人的能力，而被追隨、崇拜，時人稱他們為“星君”，有人親見了被附身者的“神奇”，出於種種目的，如癡如醉，心向往之，繼而大肆鼓吹，拜星君如同赭黃色大地上的星火，初見端倪。
但當時的生存環境還可以稱得上惡劣，民眾活動範圍有限，這種“惡”與跟隨，起初隻被限製在某地、某個山穀、某個流域。
久而久之，隨著拜星君活動地域的擴展和文明的開化，越來越多的人會覺得可怕和不祥——那些龜甲獸骨，似乎有蠱惑人心的力量，凡是與之密切接觸的人，都性情大變，戾氣橫生。
不能聽之任之，該怎麽辦呢？
某次祭祀百神時巫祝禱天，終於卜得後世會出大德之人，了結這段不祥的戾氣。
【聖人出世，拜稱老君。騎青牛出函穀關，應尹喜之求，作《道德經》以警世人，引七道不祥之氣於七根兇簡，鳳凰鸞扣封之，又作八卦觀星台，令尹喜後人守之望之，囑曰如若七星長亮，墨子可期。】
老子的時代，是春秋晚期，當時的社會人口增加，文化交流頻繁，有識之士層出不窮，甚至創立了不同的流派，拜兇簡開始真正遭遇強有力的敵人，七根兇簡也迎來了第一輪被封印。
當時，會不會是在老子的召集下，出現了第一批的五人隊，出生入死，千裏奔波，終於不負使命？
所有這些細節，都淹沒在不可考的過去之中了。
老子認為，“這世上沒有人可以打開七根兇簡”，但內心裏，或許也覺得話不可說的如此絕對，所以另作八卦觀星台，讓尹喜的後人觀察守望，叮囑說如果哪一天發現七星長亮，就要靠墨家的力量來解決了。
【七星殺局，局之有三，曰天局、地局、人居。天局者，在天北鬥，在天長亮。地局者，七根兇簡呈七星地位，觀星台七星長亮。人局者，七七之數，七輪血祭，一輪畢，星君成，血脈代延，七輪畢，殺局終成。】
七星殺局，由三部分組成，天、地、人。天局是指北鬥七星，這億萬年一直都在。地局是指七根兇簡在陸地上依照北鬥星位的分布，它的分布範圍大小，決定了七星殺局的地域影響範圍。
人局，既指被兇簡附身的人，也指喪於其手的犧牲品，七七之數，每一根兇簡都需要七次血祭，全部完成之後，這殺局也就算完成了。
那些被兇簡附身的人，不斷的重現當年的兇桉，犯齊七宗之後，“星君成”，確實很像炎紅砂說的“半激活”。
所以獵豹的祖上，確實跟其它遇到的被附身者不同，他已然是個“星君”式的人物了，雖然後來兇簡還是從他身上剝離，但他的這種血脈得以“代延”，獵豹展示出遠超於亞鳳的力量——她更易和兇簡相融，用她的血畫就的祭拜畫麵，拿到兇簡曾經的棲息地燒毀之後的氣息，甚至可以被兇簡感知。
【殺局既成，鬼厲之氣大興，如行瘟過疫，星君之力無可限量，座下萬萬人，形同傀儡，以供驅使。】
這裏的鬼厲之氣，並不是怪力亂神，在中國古代，有把瘟疫疾疫稱作“鬼厲之氣”的習慣。
七星殺局全部達成之後，被兇簡附身的那個人被徹底“激活”——“星君之力無可限量”，等同有了感染、輻射、駕馭人心的能力。
換句話說，這像一場特殊的瘟疫爆發，前期的發酵和布局妥當之後，七個移動感染源生成——星君可以輕而易舉的感染控製下一個人，而下一個人，又可以感染再下一個人。
由點到線到大麵積鋪開，病毒式傳播。
難怪亞鳳會說：“你最終，也會跟我們一樣的，大家，都是一樣的。”
人可以抵擋看得見的刀劍槍火，但如何防範這種無知無覺無色無味的病毒式感染？
羅韌說了兩個字：“煽動。”
普通人看來，兇簡怪戾偏邪，避之唯恐不及，但另一部分人看來，簡直是難遇的至寶。
——“強肌體，使敏於行，竟至返生”，這是多少人夢寐以求的？
——“座下萬萬人，形同傀儡，以供驅使”，王侯將相莫過於此，但王侯將相還要提心吊膽那些無所不在的反叛、刺殺、顛覆，星君卻不用，座下萬萬人，都是心無二念的死士。
對野心家、對任何心有惡念的人，兇簡都是直上巔峰的青雲梯。
曹嚴華喃喃：“當年，老子收伏兇簡，一定費了很多力氣……春秋戰國，那不是爭霸的時候嗎？這東西，比什麽和氏璧還搶手吧？難怪……”
難怪這秘密從不廣為傳播，難怪魯班的這個局設的機關重重如此小心——尹二馬隻知道去觀測，卻不知道個中的秘密，觀四牌樓要等到拿到鑰匙、開啟匣子，才知道什麽叫七星殺局。
【老君亦有疏漏失算，百餘年後，觀星台七星驟亮，尹氏後人驚懼，急至墨家，驚天之秘，始達钜子。】
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兩百餘年後，封印的七根兇簡打開，當時還沒有觀四牌樓，藏著秘密的尹喜後人依照老子的吩咐，疾奔墨子，這個驚天的秘密，才被當時墨家的钜子得知。
不過，他不是唯一的一個，另一個喜歡“獨樂樂”和“藏私”的天才式人物魯班，通過對宏大天象和各色天地機關的觀察，也隱隱窺到了天機。
墨子曾經和魯班對陣交手，以“兼愛”、“非攻”的仁者胸懷使得魯班放棄了以機巧幫助楚王攻宋，兩人不打不相識，對兇簡的認知也達成一致：這樣的東西，或許還是封印、永久封印的好。
老子之後，墨子和魯班成為第二批得窺機密者，這兩個人可以說是做出了不可磨滅的貢獻，因為黑匣子、觀四牌樓、銀眼蝙蝠等一係列的設計全部出自魯班手筆，而墨子——曹家村那一次發現的地坑足以說明，有組織的拜星簡是被墨家一舉擊垮的，從此難成氣候。
——星君一再隕落，應該指的就是兇簡逐一被收伏，這句話，現在想起來，隻覺得無限暢快。
那一場對陣，必然慘烈無比，“誘入地坑，銅汁澆頂，再無生路”，一貫仁愛的墨家，對付兇簡，存了斬草除根之念。
但是，同老子一樣，他們依然擔心會不會有漏網之魚，畢竟兇簡既然被打開，就說明鳳凰鸞扣不是那麽固若金湯，更何況，一定會有漏網之魚，星君的血脈是可以代延的，哪一天兩相融合，又是一場始料未及的血雨腥風。
所以兩個人合作，一個命钜子領墨家力克兇簡及其餘孽，一個巧設機關，在最少人知道的情況下，把這個秘密收藏並延續。他們作了安排，萬一有一天兇簡再次出世，會有一套係統和人可以運行，收伏兇簡的行動可以馬上再次啟動。
***
木代若有所思：“目前為止，隻有獵豹的祖上是被半激活過的？”
羅韌搖頭：“不止，還有一個。”
“誰？”
羅韌的目光落到了曹嚴華身上。
曹嚴華先還傻笑，慢慢的就慌了：“我……我嗎？小羅哥，這玩笑不能亂開的。”
“不是你，是當初，秦末的時候，從地坑裏逃出來的，又始建和繁衍了曹家村的人。還記不記得，當初我們問亞鳳，為什麽要選中青山，她怎麽迴答的？”
曹嚴華皺眉。
想起來了，她迴答說：因為他跟你們不一樣，曹家村的很多人，都不一樣。
羅韌說下去：“曹家村現在的人，不可能都是那個人的後代，但有一部分是，他們天生不一樣，是因為他們有血脈承繼。這一點，跟獵豹相似。”
隻不過，曹家村兩千多年的代係跨度之後，這力量雖然依然存在，但薄弱很多，不像獵豹，她的祖上成為星君，隻在幾代之前。
亞鳳說：你最終，也會跟我們一樣的，大家，都是一樣的。
她賭他們不會成功，隻要他們沒有成功，古老的儀式和殺局達成，這一場看不見的災難就會悄悄蔓延。
亞鳳，到底是哪來的這種篤定和自信呢？
這匣子，設計的頗有電梯原理，一層抽離，一層補上，曹嚴華看了，少不得又要腹誹魯班藏私。
這一層略深，目測深10cm左右，裏頭疊著一塊錦帛，底版上依舊有兩個一平方厘米左右見方、凹下的鳶紋方格。
羅韌先還覺得奇怪，這一層隻有錦帛而沒有字版，要怎麽去撳動機關呢，轉念一想：第一塊字版並沒有放迴去，裏麵的各個字模，大概還會用到。
神棍伸手去拿那塊錦帛，曹嚴華緊張：“神先生，你小心啊，那是布呢。”
這麽多年了，那塊布是不是早就朽壞了？會不會像一些探險片裏呈現的那樣，手剛碰到，就化成灰了？
並沒有，非但沒有，神棍拭上去的時候，還有些驚訝：“摸上去還新，不像好幾千年前的東西啊。”
果然，剛打開一疊，就看到一列墨字：帛書毀朽，依樣謄寫，留待後人觀，趙字。
木代心裏一動：這個“趙”，會是指梅花一趙嗎？當年，他們打開匣子之後，看到原有的帛書因為年代久遠朽的有些厲害了，就原樣抄寫了一份？
她催促神棍：“看看裏麵都寫了些什麽。”
錦帛緩緩打開，密密麻麻，寫滿了字，中央部分留了正圓的空，裏頭畫了圖，題額寫“七星殺局”。
天上北鬥星，地下北鬥圖，地下的北鬥七星，每一顆星都畫的像原始壁畫或者陶繪上的小人，比例細長失調，姿勢怪異，雙臂誇張地伸向天空，而每個小人旁側，都圍匝著兩圈，內圈是人，確切地說，都是死人，七個，外圈是各種祭祀牲口樣的東西，牛、豬、羊等等。
一萬三脫口說了句：“騰馬凋台！”
他馬上解釋：“我不是說這個殺局是騰馬凋台，我是指，跟騰馬凋台一樣，都給人祭祀的感覺。古代祭祀，不都是殺豬殺牛嗎？”
羅韌指了指內圈的死人：“也有人祭，七個。”
人祭嗎？那該多殘忍啊，炎紅砂哆嗦了一下。
神棍卻覺得稀疏平常：“其實在古代，不要說中國了，世界範圍內也一樣，現場宰殺活人祭祀是很常見的，有人統計過，殷商時期，因為占卜祭祀殺掉的人，至少在14000多名——小三三和小蘿卜說的沒錯，內外圈，人祭加牲祭，手臂向天的小人，可能是主事的祭司。”
木代問：“有沒有可能是兇簡呢？”
她盯著那小人看，跟她夢裏見到的、窸窸窣窣推搡著低語“藏起來”、身材細長比例失調的黑影可真像啊。
羅韌點頭：“也有可能是那個所謂的‘星君’。而且，天上七星——七，地上位圖——七，又有人祭——七，這也符合亞鳳提過的七七之數。”
帛書上的記述稍顯晦澀，通篇讀完大概要很久，神棍這一次換了個方式，他一句句讀出來，讀一句，解一句，遇到不太明白的，幾個人討論著來，這樣，一個人讀完了，所有人也都明白了。
***
七星殺局，講了一個縱橫捭闔的，大的故事。
【倉頡造字，始終結繩。罪衍見於龜甲、獸骨，目見口傳而戾氣生。】
這是在說，倉頡造字之後，人們才漸漸終止了結繩記事的習慣。而造字讓某些罪桉以明確的形式刻在龜甲或者獸骨之上，越來越多的人看見、傳播，這些甲骨，傳說中就開始生出戾氣來。
【武王伐紂，鳳鳴岐山，秋七月，有星孛入於北鬥，天現異像，北鬥亮灼，白日與金烏竟輝。時人畏恐，禱祝不絕。龜甲獸骨，刻罪衍者七，承異像而變，具神靈之力。】
——中國古書《春秋》中，有“魯文公十四年，秋七月，有星孛入於北鬥”的句子，是中國早期的天文記錄，也是世界上公認的首次關於哈雷彗星的確切記錄，即公元前613年，七月，有巨大的彗星掃過北鬥。
但帛書裏記載的，甚至還要更早，武王伐紂，在公元前1000多年前：當時天現異像，北鬥星亮的驚人，甚至白天都可以被看見，可以與太陽爭輝。當時的人紛紛覺得“大不祥”，畏懼不已，日複一日的拜祭禱祝。也就是在那個時刻，刻有最早七則罪桉的龜甲獸骨，在異象的影響下發生奇怪的變化，有了近乎怪異的力量。
【七星之力，附於身，改換人心，噬善而揚惡，強肌體，使敏於行，竟至返生，先民懼服，拜於星君。】
這種怪異的力量，可以使人心性大變，抑善揚惡，同時，又能讓肌體力量變強，行動極為敏捷，甚至瀕死者返生。
過去的人，礙於科技和認知的局限，隻能代之以“玄奇”、“神靈之力”，而用現在的眼光去看，則很容易和星體、天象結合起來。
宇宙中，存在著各種各樣的射線，含有大量高能帶電粒子，用科學家的戲言是“像沒完沒了的陣雨，每天都向著地球傾注”。
有研究表明，宇宙射線與人類突變細胞變化或存在奇特關聯，宇航員進入太空，麵臨的一大死亡威脅就是宇宙射線——它可能破壞並重組dna，把生命體改造成前所未見的怪物，也可能導致匪夷所思的死亡。
但萬幸的是，感謝地球磁場，改變了宇宙射線中帶電粒子的運動方向，像一陣颶風吹散塵埃；感謝大氣層，粒子劇烈的相互碰撞，吸收、消逝；同樣感謝宇宙的浩淼，很多致命的射線，跋涉了億萬萬年，到達地球時已是強弩之末，形同隔靴搔癢。
對於生活在地球上的大部分人而言，宇宙射線的可怕，強不過斷網、扣工資、還有上班遲到。
羅韌猜測，這一節應該是在說，古代發生過一次劇烈的天相變化，使得北鬥七星產生了奇異的反應，兇簡始成。
對世人來說，兇簡帶來了不可思議的力量，早期的自然崇拜，往往基於未知、恐懼、生殖和避免死亡，這一切，足以讓七星成為圖騰——“竟至返生”，那簡直是神靈才能做到的呢。
拜惡濫觴於此，最初被附身的人，因為展現了異於常人的能力，而被追隨、崇拜，時人稱他們為“星君”，有人親見了被附身者的“神奇”，出於種種目的，如癡如醉，心向往之，繼而大肆鼓吹，拜星君如同赭黃色大地上的星火，初見端倪。
但當時的生存環境還可以稱得上惡劣，民眾活動範圍有限，這種“惡”與跟隨，起初隻被限製在某地、某個山穀、某個流域。
久而久之，隨著拜星君活動地域的擴展和文明的開化，越來越多的人會覺得可怕和不祥——那些龜甲獸骨，似乎有蠱惑人心的力量，凡是與之密切接觸的人，都性情大變，戾氣橫生。
不能聽之任之，該怎麽辦呢？
某次祭祀百神時巫祝禱天，終於卜得後世會出大德之人，了結這段不祥的戾氣。
【聖人出世，拜稱老君。騎青牛出函穀關，應尹喜之求，作《道德經》以警世人，引七道不祥之氣於七根兇簡，鳳凰鸞扣封之，又作八卦觀星台，令尹喜後人守之望之，囑曰如若七星長亮，墨子可期。】
老子的時代，是春秋晚期，當時的社會人口增加，文化交流頻繁，有識之士層出不窮，甚至創立了不同的流派，拜兇簡開始真正遭遇強有力的敵人，七根兇簡也迎來了第一輪被封印。
當時，會不會是在老子的召集下，出現了第一批的五人隊，出生入死，千裏奔波，終於不負使命？
所有這些細節，都淹沒在不可考的過去之中了。
老子認為，“這世上沒有人可以打開七根兇簡”，但內心裏，或許也覺得話不可說的如此絕對，所以另作八卦觀星台，讓尹喜的後人觀察守望，叮囑說如果哪一天發現七星長亮，就要靠墨家的力量來解決了。
【七星殺局，局之有三，曰天局、地局、人居。天局者，在天北鬥，在天長亮。地局者，七根兇簡呈七星地位，觀星台七星長亮。人局者，七七之數，七輪血祭，一輪畢，星君成，血脈代延，七輪畢，殺局終成。】
七星殺局，由三部分組成，天、地、人。天局是指北鬥七星，這億萬年一直都在。地局是指七根兇簡在陸地上依照北鬥星位的分布，它的分布範圍大小，決定了七星殺局的地域影響範圍。
人局，既指被兇簡附身的人，也指喪於其手的犧牲品，七七之數，每一根兇簡都需要七次血祭，全部完成之後，這殺局也就算完成了。
那些被兇簡附身的人，不斷的重現當年的兇桉，犯齊七宗之後，“星君成”，確實很像炎紅砂說的“半激活”。
所以獵豹的祖上，確實跟其它遇到的被附身者不同，他已然是個“星君”式的人物了，雖然後來兇簡還是從他身上剝離，但他的這種血脈得以“代延”，獵豹展示出遠超於亞鳳的力量——她更易和兇簡相融，用她的血畫就的祭拜畫麵，拿到兇簡曾經的棲息地燒毀之後的氣息，甚至可以被兇簡感知。
【殺局既成，鬼厲之氣大興，如行瘟過疫，星君之力無可限量，座下萬萬人，形同傀儡，以供驅使。】
這裏的鬼厲之氣，並不是怪力亂神，在中國古代，有把瘟疫疾疫稱作“鬼厲之氣”的習慣。
七星殺局全部達成之後，被兇簡附身的那個人被徹底“激活”——“星君之力無可限量”，等同有了感染、輻射、駕馭人心的能力。
換句話說，這像一場特殊的瘟疫爆發，前期的發酵和布局妥當之後，七個移動感染源生成——星君可以輕而易舉的感染控製下一個人，而下一個人，又可以感染再下一個人。
由點到線到大麵積鋪開，病毒式傳播。
難怪亞鳳會說：“你最終，也會跟我們一樣的，大家，都是一樣的。”
人可以抵擋看得見的刀劍槍火，但如何防範這種無知無覺無色無味的病毒式感染？
羅韌說了兩個字：“煽動。”
普通人看來，兇簡怪戾偏邪，避之唯恐不及，但另一部分人看來，簡直是難遇的至寶。
——“強肌體，使敏於行，竟至返生”，這是多少人夢寐以求的？
——“座下萬萬人，形同傀儡，以供驅使”，王侯將相莫過於此，但王侯將相還要提心吊膽那些無所不在的反叛、刺殺、顛覆，星君卻不用，座下萬萬人，都是心無二念的死士。
對野心家、對任何心有惡念的人，兇簡都是直上巔峰的青雲梯。
曹嚴華喃喃：“當年，老子收伏兇簡，一定費了很多力氣……春秋戰國，那不是爭霸的時候嗎？這東西，比什麽和氏璧還搶手吧？難怪……”
難怪這秘密從不廣為傳播，難怪魯班的這個局設的機關重重如此小心——尹二馬隻知道去觀測，卻不知道個中的秘密，觀四牌樓要等到拿到鑰匙、開啟匣子，才知道什麽叫七星殺局。
【老君亦有疏漏失算，百餘年後，觀星台七星驟亮，尹氏後人驚懼，急至墨家，驚天之秘，始達钜子。】
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兩百餘年後，封印的七根兇簡打開，當時還沒有觀四牌樓，藏著秘密的尹喜後人依照老子的吩咐，疾奔墨子，這個驚天的秘密，才被當時墨家的钜子得知。
不過，他不是唯一的一個，另一個喜歡“獨樂樂”和“藏私”的天才式人物魯班，通過對宏大天象和各色天地機關的觀察，也隱隱窺到了天機。
墨子曾經和魯班對陣交手，以“兼愛”、“非攻”的仁者胸懷使得魯班放棄了以機巧幫助楚王攻宋，兩人不打不相識，對兇簡的認知也達成一致：這樣的東西，或許還是封印、永久封印的好。
老子之後，墨子和魯班成為第二批得窺機密者，這兩個人可以說是做出了不可磨滅的貢獻，因為黑匣子、觀四牌樓、銀眼蝙蝠等一係列的設計全部出自魯班手筆，而墨子——曹家村那一次發現的地坑足以說明，有組織的拜星簡是被墨家一舉擊垮的，從此難成氣候。
——星君一再隕落，應該指的就是兇簡逐一被收伏，這句話，現在想起來，隻覺得無限暢快。
那一場對陣，必然慘烈無比，“誘入地坑，銅汁澆頂，再無生路”，一貫仁愛的墨家，對付兇簡，存了斬草除根之念。
但是，同老子一樣，他們依然擔心會不會有漏網之魚，畢竟兇簡既然被打開，就說明鳳凰鸞扣不是那麽固若金湯，更何況，一定會有漏網之魚，星君的血脈是可以代延的，哪一天兩相融合，又是一場始料未及的血雨腥風。
所以兩個人合作，一個命钜子領墨家力克兇簡及其餘孽，一個巧設機關，在最少人知道的情況下，把這個秘密收藏並延續。他們作了安排，萬一有一天兇簡再次出世，會有一套係統和人可以運行，收伏兇簡的行動可以馬上再次啟動。
***
木代若有所思：“目前為止，隻有獵豹的祖上是被半激活過的？”
羅韌搖頭：“不止，還有一個。”
“誰？”
羅韌的目光落到了曹嚴華身上。
曹嚴華先還傻笑，慢慢的就慌了：“我……我嗎？小羅哥，這玩笑不能亂開的。”
“不是你，是當初，秦末的時候，從地坑裏逃出來的，又始建和繁衍了曹家村的人。還記不記得，當初我們問亞鳳，為什麽要選中青山，她怎麽迴答的？”
曹嚴華皺眉。
想起來了，她迴答說：因為他跟你們不一樣，曹家村的很多人，都不一樣。
羅韌說下去：“曹家村現在的人，不可能都是那個人的後代，但有一部分是，他們天生不一樣，是因為他們有血脈承繼。這一點，跟獵豹相似。”
隻不過，曹家村兩千多年的代係跨度之後，這力量雖然依然存在，但薄弱很多，不像獵豹，她的祖上成為星君，隻在幾代之前。
亞鳳說：你最終，也會跟我們一樣的，大家，都是一樣的。
她賭他們不會成功，隻要他們沒有成功，古老的儀式和殺局達成，這一場看不見的災難就會悄悄蔓延。
亞鳳，到底是哪來的這種篤定和自信呢？