開封，古稱大梁或汴京，曆史上曾有魏、梁、晉、漢、周、宋、金等七個王朝建都於此，史稱七朝古都。再加上西漢時的梁國、後宋和明朝（今則以夏朝、大齊和後宋），又稱十朝古都。“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州。”開封城的地脈無不與龍相連相關，故開封雅稱“龍城”。
魏國王城龍亭，一處蘭花吐蕊、芳草萋萋的清幽小園中，流觴曲水之間，長廊曲迴。
在一座雅致的梅花形亭榭高挑的飛簷下，龍陽君正在彈奏古箏，四名形容姣美的絕色美女，青兒、雲兒、燕兒、月兒仗劍伺立在龍陽君左右。
那清揚激越、時而龍吟高啟、時而婉轉低迴的琴聲，如泣如訴、如歌如舞。內史翟懋小心地站在亭台之下，駐足傾聽，也頓覺心中悱惻、驅離龍陽君之言竟難以啟齒。
這琴聲，竟然引來了數十隻五彩斑斕的蝴蝶，圍繞著她們的彩衣振翼飛舞。
《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技已經達到了很高的水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，隻見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學會了。”
一日，他奉命出使楚國。因遇大風，隻好在漢陽江口停留。待風平之後，一輪仲秋之月便從浮雲中漫步而出。伯牙站立船頭，仰視明月，俯視江麵水波，琴興大發，便撫琴而彈。一曲即終，忽從草叢中跳出一個樵夫來，此人對伯牙的琴藝讚歎不已。
伯牙大驚，便問道：“你會聽琴，你能識琴之優劣嗎？”
樵夫接琴觀之，答道：“此琴叫瑤琴，是伏羲氏所造，取樹中良材梧桐的中段做成。其樹必高三丈三尺，截為三段，上段聲音太清，下段聲音太濁，隻有中段，清濁相濟，輕重相兼。後再把此木漫在水中七十二天，擇吉日良時，鑿成樂器。最初，此琴有五條弦，外按金、木、水、火、土，內按宮、商、角、徵、羽。後來，周文王添弦一根，稱為文弦，周武王又添弦一根，稱為武弦。因此，這琴又稱文武七弦琴。”
伯牙聽罷，心悅誠服，便又調弦撫琴，時而雄壯、高亢，時而舒暢、流利。樵夫時而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”時而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使禮而問道：“天下賢士，請教高名雅姓？”
樵夫還禮，說：“在下姓鍾，賤字子期。”伯牙歎曰：“相識滿天下，知心能幾人。”即命童子焚香，燃燭，與子期結為兄弟。並相約來年仲秋再在此地相會。
第二年仲秋時節，伯牙如期而至，誰料想此時已是與好友陰陽相隔，子期已離他而去。
伯牙在子期的墳前，撫琴而哭，彈了一曲《高山流水》，曲終，以刀斷弦。並仰天而歎：“知己不在，我鼓琴為誰？”說畢，琴擊祭台，琴破弦絕。後人感其事，就在漢陽龜山尾部，月湖側畔築一琴台，以資紀念。
龍陽君停駐了琴弦，朱唇輕啟，一種比女人的聲音還要清麗、婉約的妙音隨風傳來。
“翟大人，你所來何事？”
翟懋在台下施禮：龍陽君大人，臣奉魏王之命，前來問候大人。順便想來聽取，您下一步有何打算？
龍陽君：先王既去，我失知音！我不會貪戀魏宮的權勢和富貴的，那些對我來說，已如昨日粉妝、鉛華洗盡。新王即位，那昭貴妃也終於貴為太後了，唉！苦盡甘來，母以子貴，也該她出人頭地了。可是，這對於一個女人來說，卻有何益。她心裏所愛的人已經去了，她的心也會隨之死去，隻剩下殘花苦蕊，搖落風中呀！翟懋，你倒是個老實人。你說，我當何處去容身呀？
翟懋：小臣鬥膽建議您出宮，魏王可賜予您豐厚的珠玉財寶和封地，大人您盡可逍遙於山水之間，撫琴論劍，縱酒放歌於篁竹、鬆林，邀集群賢、觥籌交錯、樂哉悠哉！
龍陽君撫掌大笑：好好好，青兒、雲兒、燕兒、月兒，你們可願與我偕行？
四名美女歡喜地說：小女子願意。
龍陽君：翟大人，你且迴去稟報魏王。我自當即日出宮，不會給這龍亭之地，再添煩惱！可是，還有一件事情，汝也當替我對君王訴說一番。
翟懋：大人請講。
龍陽君伸手從高挽的雲鬢中抽出一支金簪，幾隻落在他發絲和肩膀的蝴蝶，受到驚擾而翩躚飛起。
龍陽君將那件金簪拋給台下的翟懋，翟懋將金簪小心地撿拾起來，仔細觀瞧，不覺心中一驚。那金簪之上，用墨玉鑲嵌著一隻振翅欲飛的鳳鳥圖形，那是江湖上神龍見尾不見首的神秘組織“鳳之喙”的標誌！
魏國王城龍亭，一處蘭花吐蕊、芳草萋萋的清幽小園中，流觴曲水之間，長廊曲迴。
在一座雅致的梅花形亭榭高挑的飛簷下，龍陽君正在彈奏古箏，四名形容姣美的絕色美女，青兒、雲兒、燕兒、月兒仗劍伺立在龍陽君左右。
那清揚激越、時而龍吟高啟、時而婉轉低迴的琴聲，如泣如訴、如歌如舞。內史翟懋小心地站在亭台之下，駐足傾聽，也頓覺心中悱惻、驅離龍陽君之言竟難以啟齒。
這琴聲，竟然引來了數十隻五彩斑斕的蝴蝶，圍繞著她們的彩衣振翼飛舞。
《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技已經達到了很高的水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，隻見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學會了。”
一日，他奉命出使楚國。因遇大風，隻好在漢陽江口停留。待風平之後，一輪仲秋之月便從浮雲中漫步而出。伯牙站立船頭，仰視明月，俯視江麵水波，琴興大發，便撫琴而彈。一曲即終，忽從草叢中跳出一個樵夫來，此人對伯牙的琴藝讚歎不已。
伯牙大驚，便問道：“你會聽琴，你能識琴之優劣嗎？”
樵夫接琴觀之，答道：“此琴叫瑤琴，是伏羲氏所造，取樹中良材梧桐的中段做成。其樹必高三丈三尺，截為三段，上段聲音太清，下段聲音太濁，隻有中段，清濁相濟，輕重相兼。後再把此木漫在水中七十二天，擇吉日良時，鑿成樂器。最初，此琴有五條弦，外按金、木、水、火、土，內按宮、商、角、徵、羽。後來，周文王添弦一根，稱為文弦，周武王又添弦一根，稱為武弦。因此，這琴又稱文武七弦琴。”
伯牙聽罷，心悅誠服，便又調弦撫琴，時而雄壯、高亢，時而舒暢、流利。樵夫時而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”時而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使禮而問道：“天下賢士，請教高名雅姓？”
樵夫還禮，說：“在下姓鍾，賤字子期。”伯牙歎曰：“相識滿天下，知心能幾人。”即命童子焚香，燃燭，與子期結為兄弟。並相約來年仲秋再在此地相會。
第二年仲秋時節，伯牙如期而至，誰料想此時已是與好友陰陽相隔，子期已離他而去。
伯牙在子期的墳前，撫琴而哭，彈了一曲《高山流水》，曲終，以刀斷弦。並仰天而歎：“知己不在，我鼓琴為誰？”說畢，琴擊祭台，琴破弦絕。後人感其事，就在漢陽龜山尾部，月湖側畔築一琴台，以資紀念。
龍陽君停駐了琴弦，朱唇輕啟，一種比女人的聲音還要清麗、婉約的妙音隨風傳來。
“翟大人，你所來何事？”
翟懋在台下施禮：龍陽君大人，臣奉魏王之命，前來問候大人。順便想來聽取，您下一步有何打算？
龍陽君：先王既去，我失知音！我不會貪戀魏宮的權勢和富貴的，那些對我來說，已如昨日粉妝、鉛華洗盡。新王即位，那昭貴妃也終於貴為太後了，唉！苦盡甘來，母以子貴，也該她出人頭地了。可是，這對於一個女人來說，卻有何益。她心裏所愛的人已經去了，她的心也會隨之死去，隻剩下殘花苦蕊，搖落風中呀！翟懋，你倒是個老實人。你說，我當何處去容身呀？
翟懋：小臣鬥膽建議您出宮，魏王可賜予您豐厚的珠玉財寶和封地，大人您盡可逍遙於山水之間，撫琴論劍，縱酒放歌於篁竹、鬆林，邀集群賢、觥籌交錯、樂哉悠哉！
龍陽君撫掌大笑：好好好，青兒、雲兒、燕兒、月兒，你們可願與我偕行？
四名美女歡喜地說：小女子願意。
龍陽君：翟大人，你且迴去稟報魏王。我自當即日出宮，不會給這龍亭之地，再添煩惱！可是，還有一件事情，汝也當替我對君王訴說一番。
翟懋：大人請講。
龍陽君伸手從高挽的雲鬢中抽出一支金簪，幾隻落在他發絲和肩膀的蝴蝶，受到驚擾而翩躚飛起。
龍陽君將那件金簪拋給台下的翟懋，翟懋將金簪小心地撿拾起來，仔細觀瞧，不覺心中一驚。那金簪之上，用墨玉鑲嵌著一隻振翅欲飛的鳳鳥圖形，那是江湖上神龍見尾不見首的神秘組織“鳳之喙”的標誌！