魏國都城大梁的東城一隅、鴻溝之畔的篁竹中，一位老者正在撫琴憂思。(..tw)
鴻溝裏麵幾艘帆船正在緩緩行進。這個鴻溝就是今天鄭州西麵的賈魯河，赫赫有名的鴻溝並不是一條自然存在的河流，而是一條人工開挖的運河。戰國時期，魏惠王十年（公元前360年），魏國為了灌溉農田，在黃河與莆田湖之間開挖了一條運河，即是鴻溝，它是中國曆史上第一條大運河。鴻溝的戰略地位十分重要，向來為兵家必爭之地。秦末，楚霸王項羽與漢王劉邦兩軍在鴻溝附近相持不下，“項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚”。從而確立了鴻溝在中國曆史中的重要地位。秦、漢兩朝還曾經把鴻溝稱為“蒗蕩渠”、“汴河”。宋朝時，鴻溝更名惠民河，到了元朝，水利學家賈魯首倡修浚鴻溝河道，以取水灌田賑濟旱災，鴻溝遂更名賈魯河。
而那位老者正是大名鼎鼎的信陵君魏無忌，信陵君是安釐王魏圉的異母弟弟，魏國相國。先秦時代，信陵君與春申君黃歇、孟嚐君田文、平原君趙勝並稱戰國四君子。
信陵君禮賢下士、招募門客三千，手下能人輩出，候贏、朱亥、張耳、陳餘皆出自其門下。魏無忌竊取兵符、假傳軍令奪魏將晉鄙軍救援趙國後，一度客居趙國十年，期間與廉頗等人結下了深厚的友誼，直到公元前248年，他才得以返迴祖國，旋即領魏國相印，於公元前247年統領燕、趙、韓、楚、魏五國聯軍伐秦，秦軍敗退關內不出。
信陵君是戰國後期極少數堅定反秦的鬥士，畢生都在與秦國苦鬥，是天下合縱抗秦的中流砥柱。
信陵君曾縱論天下形勢，力勸魏王幫助韓國抗秦，留下了一段千古美文：
“秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利無信，不識禮義德行。苟有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳，此天下之所識也，非有所施厚積德也。故太後（指秦昭王贏則的母親宣太後）母也，而以憂死；穣侯舅也，功莫大焉，而竟逐之；兩弟無罪，而再奪之國。此於親戚若此，而況於仇讎之國乎？
今王與秦共伐韓而益近秦患，臣甚惑之。而王不識則不明，腢臣莫以聞則不忠。今韓氏以一女子奉一弱主，內有大亂，外交強秦魏之兵，王以為不亡乎？韓亡，秦有鄭地，與大梁鄴，王以為安乎？王欲得故地，今負強秦之親，王以為利乎？秦非無事之國也，韓亡之後必將更事，更事必就易與利，就易與利必不伐楚與趙矣。是何也？夫越山逾河，絕韓上黨而攻強趙，是複閼與之事，秦必不為也。若道河內，倍鄴、朝歌，絕漳滏水，與趙兵決於邯鄲之郊，是知伯之禍也，秦又不敢。伐楚，道涉穀，行三千裏。而攻冥阨之塞，所行甚遠，所攻甚難，秦又不為也。若道河外,倍大梁，右（蔡左）〔上蔡〕、召陵，與楚兵決於陳郊，秦又不敢。
故曰秦必不伐楚與趙矣，又不攻衛與齊矣。夫韓亡之後，兵出之日，非魏無攻已。秦固有懷、茅、邢丘，城垝津以臨河內，河內共、汲必危；有鄭地，得垣雍，決熒澤水灌大梁，大梁必亡。（魏國最後的結局被他的先見之明說中了！）
王之使者出過而惡安陵氏於秦，秦之欲誅之久矣。秦葉陽、昆陽與舞陽鄰，聽使者之惡之，隨安陵氏而亡之，繞舞陽之北，以東臨許，南國必危，國無害（已）〔乎〕？夫憎韓不愛安陵氏可也，夫不患秦之不愛南國非也。異日者，秦在河西晉，國去梁千裏，有河山以闌之，有周韓以閑之。
從林鄉軍以至於今，秦七攻魏，五入囿中，邊城盡拔，文台墮，垂都焚，林木伐，麋鹿盡，而國繼以圍。又長驅梁北，東至陶衛之郊，北至平監。所亡於秦者，山南山北，河外河內，大縣數十，名都數百。秦乃在河西晉，去梁千裏，而禍若是矣，又況於使秦無韓，有鄭地，無河山而闌之，無周韓而閑之，去大梁百裏，禍必由此矣。異日者，從之不成也，楚、魏疑而韓不可得也。
今韓受兵三年，秦橈之以講，識亡不聽，投質於趙，請為天下雁行頓刃，楚、趙必集兵，皆識秦之欲無窮也，非盡亡天下之國而臣海內，必不休矣。是故臣願以從事王，王速受楚趙之約，（趙）〔而〕挾韓之質以存韓，而求故地，韓必效之。此士民不勞而故地得，其功多於與秦共伐韓，而又與強秦鄰之禍也。夫存韓安魏而利天下，此亦王之天時已。通韓上黨於共、寧，使道安成，出入賦之，是魏重質韓以其上黨也。今有其賦，足以富國。韓必德魏愛魏重魏畏魏，韓必不敢反魏，是韓則魏之縣也。魏得韓以為縣，衛、大梁、河外必安矣。今不存韓，二周、安陵必危，楚、趙大破，衛、齊甚畏，天下西鄉而馳秦入朝而為臣不久矣。”（《史記·魏世家》）
現在信陵君老了，他的哥哥安釐王魏圉也老了。苦鬥了一輩子，可秦國的勢力未見衰弱多少，反而一天天強大起來，魏國的國勢卻不見好轉，作為天下倡導反秦的國家，秦國也更加“關注”魏國。力不如人，漸漸安釐王沒了耐心，開始走上了嚐試與秦國媾和的路線。
信陵君因此失勢，雖然他名義上還是相國，但魏國的大政決策已經不能再參與－－魏王正耐心地等候著弟弟主動辭職。
信陵君頗有秋風落葉的悲涼，他也隻好掛印而去，閑居府衙了。無獨有偶，信陵君在趙國的密友老將廉頗，此時竟然也同樣是身為相國卻不得誌。
信陵君正把心中的悲涼化作跳躍嘈雜的音符，全神貫注地抒發在古琴上。
“好！好！好，－－－－這古琴彈奏之妙，滄桑淒愴,倒是正和了主人的心境。可惜，不對這綠柳如煙、翠竹成蔭、白帆點點的良辰美景啊！－－－－－”，一陣兒銀鈴般的女子嬉笑聲傳來。
幾名女子（裏麵有偽娘）五彩裙裾飄飄，花枝招展地扭動著腰肢走來－－－－－－－信陵君知道是龍陽君來了！
龍陽君上前施禮道：“相國安好！近日國中大事連連，相國真的願意廝守田園，不再眷顧政事了嘛？”
見有客人來，信陵君身邊的使女們上前去，從案幾上取走古琴，擺上幾盤果饌和一壺清酒和杯爵。
信陵君自嘲：“老朽已掛印辭相，不在其位，自不憂勞。”
龍陽君就在案前席子上跽坐下來，四大美女侍衛一溜兒站在“她”身後。
先秦時候，人們席地而坐，不用板凳和椅子。古人類似坐姿主要有兩類，跽與踞。根據場合環境不同，坐姿也不一樣。古代最普及、最正式的姿勢就是跽坐。跪坐又分三種變化，一種是兩膝並緊著席，臀部落在腳跟處。這是一種放鬆姿態，大部分時間古人都會保持這個姿勢。朱熹稱這個姿勢為“坐”。平日在席上跪坐，身體要稍微向後一些，以示謙恭。吃飯時，食幾在席前一尺，身體要盡量前坐，避免飯菜撒落在席上。入席就座，要掀起下裳前擺。下跪時，左足向右一小步，先跪左腿，右足向後，再跪右腿。然後放下衣擺。起立時，先起右腿，再起左腿。次序分別是左足先跪後起，右足後跪先起。這種下跪順序還有一個原因，士人皆佩劍，且佩在左側。秦漢以前是青銅劍，劍身短，可以隨身佩帶而不必解下。秦漢時劍身加長，入席後要解下置於左側。左足先跪、右足先起，身體左側始終留有空間，便於緊急時刻拔劍自衛。至今，日本劍道還保留著這種習慣與禮儀。
踞不是正式的坐姿，因為那是蹲著，時間也不會長久，不是合乎禮貌的作法。而“箕踞”《漢書·陸賈傳》裏師古曰:“箕踞,謂伸其兩腳而坐。”，也就是屁股坐在席子上、兩條腿伸展在身前。《弟子規》裏有“勿箕踞”的勸告。
席坐時，還有一種禮儀叫“辟席”，又叫避席、離席。離開席子，站立答話，以示恭敬。《禮記·曲禮》中說，“君子問更端，則起而對。”這裏的起，就是避席。答話完畢，長輩會令此人“複坐”。
另一種姿勢是兩膝保持不變，臀部離開腳跟，上身挺直。這個姿勢又叫跽、長跪。朱熹稱之為“跪”。《禮記·曲記》疏中說，“坐通名跪，跪名不通坐也。”這個姿勢表示敬重。秦王屏左右，宮中虛無人。秦王跽而請曰：“先生何以幸教寡人？”事情緊急時，身軀自發的上抬直立，也可轉成長跪。鴻門宴中，劉邦的驂乘，即車右樊噲衝散衛兵破門而入時，項王按劍而跽曰：“客何為者？”左手按劍與跽姿，都是防衛的姿態。
第三種是半跪半蹲的姿勢，右膝跪地，左足蹲。或拱手，或左手置膝，右手下垂。這是古代的一種軍禮，《禮記·曲禮》：“介者不拜，為其拜而蓌拜。”介者，穿甲胄的軍人。軍人披掛在身，跪下磕頭行拜禮是件艱難的事情，因此要采用這種姿勢行禮。司馬穰苴兵法中說：“國容不入軍”。指的是軍營中自有規矩，朝堂之上的禮法在軍隊中不起作用，甚至君王的命令也不起作用。孫臏有言，“君令不入軍門”。這種半蹲半跪的姿勢也見於秦代兵馬俑。屈左膝，跪右膝，左手持弩臂，右手握扳機，這種姿勢便於發弩，是兵陣中弩兵的形象。
金代與清代滿族全民皆兵，其禮儀中的打千禮也是古軍禮的演變。打千禮，彈下箭袖，左膝前屈，右腿微彎，左手放在左膝上，右手下垂，並問安。
此外還有一種軍禮是肅拜，俯身拱手，又叫長揖。《史記》記載，漢文帝勞軍，在將軍周勃駐紮的細柳營中，“將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請以軍禮見。’”這裏行的軍禮就是肅拜禮，俯身長揖。
叩首禮一般隻對父母長輩、先祖或臣子麵見君王。
中國古代的禮節很繁瑣，不過先秦時代民風古樸，似不應有那多講究。例如，秦國軍士就有見君王不跪的傳統，這恐怕是希望軍人永遠不跪吧（絕不投敵）！
龍陽君是安釐王魏圉的“寵妃”論起輩分來是信陵君的“嫂子”，盡管其是男扮女裝、年紀也不大，可其心性也是女子的，信陵君也隻能待他如“兄嫂”了。
龍陽君禮敬龍陽君一杯清酒，“敢問您今日屈尊寒舍，所來何事？”
龍陽君美目含笑：“想請老相國給趙將廉頗－－汝那位密友，寫一封書信，告訴廉頗魏國可以助其一臂之力。”
信陵君擺擺手，“吾已歸隱，不想再去理會這些事情。廉頗是吾諍友，怎好構陷於他？吾看的懂、聽得懂，汝等是要給廉頗挖一個坑。增兵繁陽，不就是要製造廉頗勾連外國、圖謀不軌的假象，汝不過是想幫助建信君罷了，你們是知音啊。這個忙，我不能幫，你們還是找別人吧。”
龍陽君麵色緋紅，青一塊紫一塊說：“此為君王的旨意，吾隻是傳達罷了。”
信陵君：“君子可不器，如青竹而勁直，雖中空而不折也。吾之謂也，貽害趙、韓，則魏危。合縱破，則連橫必不可成。汝等好自為之吧，莫待秦軍圍大梁，則悔之晚矣。”
信陵君繼續責備龍陽君說：“汝之儀容，固然可比西子。汝之功力，匹夫輾轉而不敵也。可國事非為兒戲，君王側臥之語，自當謹慎！一人劍厲，難敵千軍。一策之失，萬劫不複。趙魏韓三晉兄弟，不能共為進退，自相掣肘，得益者惟秦國也！”
信陵君這番話的意思，就是告訴龍陽君，你不過是一個君王的寵臠而已，還是個相公小白臉，該陪睡就陪睡，要有一些自知之明，不要幹預朝政，這是重話。
龍陽君竟然沒有生氣，他拍拍肩膀，愜意地勾了勾手指，“燕兒，你過來！”
他身後的一名女子乖乖地走上來，俯身跪在龍陽君身前，將手臂搭在他肩頭。龍陽君將燕兒輕輕一拉，那女子溫順地倒臥在龍陽君的臂彎裏。隻見龍陽君伸出酥手，捏住燕兒的香腮，竟開啟朱唇俯身吻了她一口兒。侍女燕兒意亂情迷地吟哦著，胸前的一雙玉兔兒在龍陽君的手爪下不斷變化著形狀，兩股瑟瑟發抖，鬢發紛亂、眼眸微閉。
龍陽君此番舉動，隻不過是證明給信陵君看：何為雌雄？你那做君王兄長才是個雌兒，隻不過表麵上我當“偽娘”罷了。
信陵君眼見活春宮，目瞪口呆，不知說什麽為好。
自此，信陵君徹底不再關心政事，終日笙歌買罪，沉溺在美女嬌娃的懷抱裏，不消兩年功夫，竟然因一夜風流過度、倒斃在脂粉叢中。也不枉應了那句話“寧在花下死，做鬼也風流。”
鴻溝裏麵幾艘帆船正在緩緩行進。這個鴻溝就是今天鄭州西麵的賈魯河，赫赫有名的鴻溝並不是一條自然存在的河流，而是一條人工開挖的運河。戰國時期，魏惠王十年（公元前360年），魏國為了灌溉農田，在黃河與莆田湖之間開挖了一條運河，即是鴻溝，它是中國曆史上第一條大運河。鴻溝的戰略地位十分重要，向來為兵家必爭之地。秦末，楚霸王項羽與漢王劉邦兩軍在鴻溝附近相持不下，“項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚”。從而確立了鴻溝在中國曆史中的重要地位。秦、漢兩朝還曾經把鴻溝稱為“蒗蕩渠”、“汴河”。宋朝時，鴻溝更名惠民河，到了元朝，水利學家賈魯首倡修浚鴻溝河道，以取水灌田賑濟旱災，鴻溝遂更名賈魯河。
而那位老者正是大名鼎鼎的信陵君魏無忌，信陵君是安釐王魏圉的異母弟弟，魏國相國。先秦時代，信陵君與春申君黃歇、孟嚐君田文、平原君趙勝並稱戰國四君子。
信陵君禮賢下士、招募門客三千，手下能人輩出，候贏、朱亥、張耳、陳餘皆出自其門下。魏無忌竊取兵符、假傳軍令奪魏將晉鄙軍救援趙國後，一度客居趙國十年，期間與廉頗等人結下了深厚的友誼，直到公元前248年，他才得以返迴祖國，旋即領魏國相印，於公元前247年統領燕、趙、韓、楚、魏五國聯軍伐秦，秦軍敗退關內不出。
信陵君是戰國後期極少數堅定反秦的鬥士，畢生都在與秦國苦鬥，是天下合縱抗秦的中流砥柱。
信陵君曾縱論天下形勢，力勸魏王幫助韓國抗秦，留下了一段千古美文：
“秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利無信，不識禮義德行。苟有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳，此天下之所識也，非有所施厚積德也。故太後（指秦昭王贏則的母親宣太後）母也，而以憂死；穣侯舅也，功莫大焉，而竟逐之；兩弟無罪，而再奪之國。此於親戚若此，而況於仇讎之國乎？
今王與秦共伐韓而益近秦患，臣甚惑之。而王不識則不明，腢臣莫以聞則不忠。今韓氏以一女子奉一弱主，內有大亂，外交強秦魏之兵，王以為不亡乎？韓亡，秦有鄭地，與大梁鄴，王以為安乎？王欲得故地，今負強秦之親，王以為利乎？秦非無事之國也，韓亡之後必將更事，更事必就易與利，就易與利必不伐楚與趙矣。是何也？夫越山逾河，絕韓上黨而攻強趙，是複閼與之事，秦必不為也。若道河內，倍鄴、朝歌，絕漳滏水，與趙兵決於邯鄲之郊，是知伯之禍也，秦又不敢。伐楚，道涉穀，行三千裏。而攻冥阨之塞，所行甚遠，所攻甚難，秦又不為也。若道河外,倍大梁，右（蔡左）〔上蔡〕、召陵，與楚兵決於陳郊，秦又不敢。
故曰秦必不伐楚與趙矣，又不攻衛與齊矣。夫韓亡之後，兵出之日，非魏無攻已。秦固有懷、茅、邢丘，城垝津以臨河內，河內共、汲必危；有鄭地，得垣雍，決熒澤水灌大梁，大梁必亡。（魏國最後的結局被他的先見之明說中了！）
王之使者出過而惡安陵氏於秦，秦之欲誅之久矣。秦葉陽、昆陽與舞陽鄰，聽使者之惡之，隨安陵氏而亡之，繞舞陽之北，以東臨許，南國必危，國無害（已）〔乎〕？夫憎韓不愛安陵氏可也，夫不患秦之不愛南國非也。異日者，秦在河西晉，國去梁千裏，有河山以闌之，有周韓以閑之。
從林鄉軍以至於今，秦七攻魏，五入囿中，邊城盡拔，文台墮，垂都焚，林木伐，麋鹿盡，而國繼以圍。又長驅梁北，東至陶衛之郊，北至平監。所亡於秦者，山南山北，河外河內，大縣數十，名都數百。秦乃在河西晉，去梁千裏，而禍若是矣，又況於使秦無韓，有鄭地，無河山而闌之，無周韓而閑之，去大梁百裏，禍必由此矣。異日者，從之不成也，楚、魏疑而韓不可得也。
今韓受兵三年，秦橈之以講，識亡不聽，投質於趙，請為天下雁行頓刃，楚、趙必集兵，皆識秦之欲無窮也，非盡亡天下之國而臣海內，必不休矣。是故臣願以從事王，王速受楚趙之約，（趙）〔而〕挾韓之質以存韓，而求故地，韓必效之。此士民不勞而故地得，其功多於與秦共伐韓，而又與強秦鄰之禍也。夫存韓安魏而利天下，此亦王之天時已。通韓上黨於共、寧，使道安成，出入賦之，是魏重質韓以其上黨也。今有其賦，足以富國。韓必德魏愛魏重魏畏魏，韓必不敢反魏，是韓則魏之縣也。魏得韓以為縣，衛、大梁、河外必安矣。今不存韓，二周、安陵必危，楚、趙大破，衛、齊甚畏，天下西鄉而馳秦入朝而為臣不久矣。”（《史記·魏世家》）
現在信陵君老了，他的哥哥安釐王魏圉也老了。苦鬥了一輩子，可秦國的勢力未見衰弱多少，反而一天天強大起來，魏國的國勢卻不見好轉，作為天下倡導反秦的國家，秦國也更加“關注”魏國。力不如人，漸漸安釐王沒了耐心，開始走上了嚐試與秦國媾和的路線。
信陵君因此失勢，雖然他名義上還是相國，但魏國的大政決策已經不能再參與－－魏王正耐心地等候著弟弟主動辭職。
信陵君頗有秋風落葉的悲涼，他也隻好掛印而去，閑居府衙了。無獨有偶，信陵君在趙國的密友老將廉頗，此時竟然也同樣是身為相國卻不得誌。
信陵君正把心中的悲涼化作跳躍嘈雜的音符，全神貫注地抒發在古琴上。
“好！好！好，－－－－這古琴彈奏之妙，滄桑淒愴,倒是正和了主人的心境。可惜，不對這綠柳如煙、翠竹成蔭、白帆點點的良辰美景啊！－－－－－”，一陣兒銀鈴般的女子嬉笑聲傳來。
幾名女子（裏麵有偽娘）五彩裙裾飄飄，花枝招展地扭動著腰肢走來－－－－－－－信陵君知道是龍陽君來了！
龍陽君上前施禮道：“相國安好！近日國中大事連連，相國真的願意廝守田園，不再眷顧政事了嘛？”
見有客人來，信陵君身邊的使女們上前去，從案幾上取走古琴，擺上幾盤果饌和一壺清酒和杯爵。
信陵君自嘲：“老朽已掛印辭相，不在其位，自不憂勞。”
龍陽君就在案前席子上跽坐下來，四大美女侍衛一溜兒站在“她”身後。
先秦時候，人們席地而坐，不用板凳和椅子。古人類似坐姿主要有兩類，跽與踞。根據場合環境不同，坐姿也不一樣。古代最普及、最正式的姿勢就是跽坐。跪坐又分三種變化，一種是兩膝並緊著席，臀部落在腳跟處。這是一種放鬆姿態，大部分時間古人都會保持這個姿勢。朱熹稱這個姿勢為“坐”。平日在席上跪坐，身體要稍微向後一些，以示謙恭。吃飯時，食幾在席前一尺，身體要盡量前坐，避免飯菜撒落在席上。入席就座，要掀起下裳前擺。下跪時，左足向右一小步，先跪左腿，右足向後，再跪右腿。然後放下衣擺。起立時，先起右腿，再起左腿。次序分別是左足先跪後起，右足後跪先起。這種下跪順序還有一個原因，士人皆佩劍，且佩在左側。秦漢以前是青銅劍，劍身短，可以隨身佩帶而不必解下。秦漢時劍身加長，入席後要解下置於左側。左足先跪、右足先起，身體左側始終留有空間，便於緊急時刻拔劍自衛。至今，日本劍道還保留著這種習慣與禮儀。
踞不是正式的坐姿，因為那是蹲著，時間也不會長久，不是合乎禮貌的作法。而“箕踞”《漢書·陸賈傳》裏師古曰:“箕踞,謂伸其兩腳而坐。”，也就是屁股坐在席子上、兩條腿伸展在身前。《弟子規》裏有“勿箕踞”的勸告。
席坐時，還有一種禮儀叫“辟席”，又叫避席、離席。離開席子，站立答話，以示恭敬。《禮記·曲禮》中說，“君子問更端，則起而對。”這裏的起，就是避席。答話完畢，長輩會令此人“複坐”。
另一種姿勢是兩膝保持不變，臀部離開腳跟，上身挺直。這個姿勢又叫跽、長跪。朱熹稱之為“跪”。《禮記·曲記》疏中說，“坐通名跪，跪名不通坐也。”這個姿勢表示敬重。秦王屏左右，宮中虛無人。秦王跽而請曰：“先生何以幸教寡人？”事情緊急時，身軀自發的上抬直立，也可轉成長跪。鴻門宴中，劉邦的驂乘，即車右樊噲衝散衛兵破門而入時，項王按劍而跽曰：“客何為者？”左手按劍與跽姿，都是防衛的姿態。
第三種是半跪半蹲的姿勢，右膝跪地，左足蹲。或拱手，或左手置膝，右手下垂。這是古代的一種軍禮，《禮記·曲禮》：“介者不拜，為其拜而蓌拜。”介者，穿甲胄的軍人。軍人披掛在身，跪下磕頭行拜禮是件艱難的事情，因此要采用這種姿勢行禮。司馬穰苴兵法中說：“國容不入軍”。指的是軍營中自有規矩，朝堂之上的禮法在軍隊中不起作用，甚至君王的命令也不起作用。孫臏有言，“君令不入軍門”。這種半蹲半跪的姿勢也見於秦代兵馬俑。屈左膝，跪右膝，左手持弩臂，右手握扳機，這種姿勢便於發弩，是兵陣中弩兵的形象。
金代與清代滿族全民皆兵，其禮儀中的打千禮也是古軍禮的演變。打千禮，彈下箭袖，左膝前屈，右腿微彎，左手放在左膝上，右手下垂，並問安。
此外還有一種軍禮是肅拜，俯身拱手，又叫長揖。《史記》記載，漢文帝勞軍，在將軍周勃駐紮的細柳營中，“將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請以軍禮見。’”這裏行的軍禮就是肅拜禮，俯身長揖。
叩首禮一般隻對父母長輩、先祖或臣子麵見君王。
中國古代的禮節很繁瑣，不過先秦時代民風古樸，似不應有那多講究。例如，秦國軍士就有見君王不跪的傳統，這恐怕是希望軍人永遠不跪吧（絕不投敵）！
龍陽君是安釐王魏圉的“寵妃”論起輩分來是信陵君的“嫂子”，盡管其是男扮女裝、年紀也不大，可其心性也是女子的，信陵君也隻能待他如“兄嫂”了。
龍陽君禮敬龍陽君一杯清酒，“敢問您今日屈尊寒舍，所來何事？”
龍陽君美目含笑：“想請老相國給趙將廉頗－－汝那位密友，寫一封書信，告訴廉頗魏國可以助其一臂之力。”
信陵君擺擺手，“吾已歸隱，不想再去理會這些事情。廉頗是吾諍友，怎好構陷於他？吾看的懂、聽得懂，汝等是要給廉頗挖一個坑。增兵繁陽，不就是要製造廉頗勾連外國、圖謀不軌的假象，汝不過是想幫助建信君罷了，你們是知音啊。這個忙，我不能幫，你們還是找別人吧。”
龍陽君麵色緋紅，青一塊紫一塊說：“此為君王的旨意，吾隻是傳達罷了。”
信陵君：“君子可不器，如青竹而勁直，雖中空而不折也。吾之謂也，貽害趙、韓，則魏危。合縱破，則連橫必不可成。汝等好自為之吧，莫待秦軍圍大梁，則悔之晚矣。”
信陵君繼續責備龍陽君說：“汝之儀容，固然可比西子。汝之功力，匹夫輾轉而不敵也。可國事非為兒戲，君王側臥之語，自當謹慎！一人劍厲，難敵千軍。一策之失，萬劫不複。趙魏韓三晉兄弟，不能共為進退，自相掣肘，得益者惟秦國也！”
信陵君這番話的意思，就是告訴龍陽君，你不過是一個君王的寵臠而已，還是個相公小白臉，該陪睡就陪睡，要有一些自知之明，不要幹預朝政，這是重話。
龍陽君竟然沒有生氣，他拍拍肩膀，愜意地勾了勾手指，“燕兒，你過來！”
他身後的一名女子乖乖地走上來，俯身跪在龍陽君身前，將手臂搭在他肩頭。龍陽君將燕兒輕輕一拉，那女子溫順地倒臥在龍陽君的臂彎裏。隻見龍陽君伸出酥手，捏住燕兒的香腮，竟開啟朱唇俯身吻了她一口兒。侍女燕兒意亂情迷地吟哦著，胸前的一雙玉兔兒在龍陽君的手爪下不斷變化著形狀，兩股瑟瑟發抖，鬢發紛亂、眼眸微閉。
龍陽君此番舉動，隻不過是證明給信陵君看：何為雌雄？你那做君王兄長才是個雌兒，隻不過表麵上我當“偽娘”罷了。
信陵君眼見活春宮，目瞪口呆，不知說什麽為好。
自此，信陵君徹底不再關心政事，終日笙歌買罪，沉溺在美女嬌娃的懷抱裏，不消兩年功夫，竟然因一夜風流過度、倒斃在脂粉叢中。也不枉應了那句話“寧在花下死，做鬼也風流。”