直到有一天，華陽太後終於說：該讓嬴政學點君王之道了。[..tw超多好看小說]
華陽太後卻不願意讓嬴政學習儒家、墨家、道家等戰國時期傳統教育的東西。
她先給嬴政找了個先生，卻是個教習文字啟蒙的。嬴政讀書識字最早的老師就是她的母親趙姬，可戰國時期文字沒有統一，諸國文字雖屬同源，寫法卻各不相同，
某些字型相仿、某些卻差別迥異，鍾鼎文（金文）、鳥蟲書、大篆甚至夷族文字混雜使用，書寫起來也十分困難，致使教育難以普及，文化傳播受到妨礙，接受教育學習成了貴族的專利。
華陽太後就秦王嬴政的教育問題與呂不韋商議，這兩個人的關係很是奇特：床上如膠似漆，床下貌合神離。生活上相互體貼，政治上明爭暗鬥。
華陽太後：呂公，秦王的教育問題不能再受耽擱了。終有一天，他會自己臨朝理政。可如何學會去做一名賢能的君主，不是一朝一夕的事情，王道也不是一兩句話就能說清楚的。
列強環峙，與我大秦國為敵。君主統禦國家的才能，關係到秦國未來的生死存亡，這是我日夜憂心的事情。
他現在還是個不懂事的孩子，天資不錯，就是耽誤太久，需要惡補呀，這也是輔政大臣的的本分。
呂不韋：臣已盡述此言。
（心裏說：這話我都說了好幾次了，你就是不聽。現在反倒打一耙，責怪我（輔政大臣）忽視、耽擱了對秦王的教育！說是白天還差不多，夜裏你嬌喘微微、香汗淋漓，何時看到你有憂心的樣子？）
華陽太後：您能留心尋訪幾位賢士，為秦王之師嗎？
呂不韋：這倒不難，現在我國教育之風盛行，各國賢能飽學之士接踵而至，問題是太後想要讓秦王學什麽？
天下之學，追本溯源，蓋同出道家一門。（..tw無彈窗廣告）
老子、列子、莊周係道家一枝，其理艱深，主張順天、無為而治，隻可言傳、理喻，卻是無法推行的天道玄機。
儒家本為正朔，有孔子、孟子等人，其立論主張實行仁德之政、克複周禮，促使人心向善，雖屬真理至學，但不免過於超世脫俗，於今日之混戰天下，卻是毫無益處！
李悝、商鞅、申不害、慎到等人屬法家。力主重農抑商、獎勵耕戰；以嚴刑峻法以暴民；禁絕諸子百家學說，以法為教，以吏為師。
法家之術，卻是兩刃反害己。觀之似有利於統禦和征戰，卻使得百業凋敝，閉目塞聽，終究會使國家走向落後，最終不濟，況且暴戾虐民又焉能長久呢？
墨家主張“兼愛、非攻”，卻是傻得可愛，歸於笑談。墨家一族研究守城之術，對於攻守戰法頗有研究，是其所長也。
兵家之法，曆來受到推崇，著述頗多，然征戰之法終究屬於王道的一個方麵，（軍事從屬於政治），不是治理國政的主流。曆來開國用兵，治國以德，凡天下窮兵黷武者，鮮有善終。
鄒衍繼承孔子《周易》，推崇陰陽學說，認為陰陽互易互變變。認為萬物皆由木、火、土、金、水五種要素組成，五行相生相勝說。.tw[]他依照“五行”創“五德終始說”，以為王朝興廢的規律。其弟子多擅長星象、曆法，是個專司祭祀的流派。
今楚國有荀卿者，卻是個儒家叛逆，其顛倒先哲善惡之論、主張人道勝於天道。糅合慎到的“勢”和申不害的“術”，力主推行法製以抑製人性之惡。輕視、詆毀君王的合法性，鼓動天下一統。表麵上是儒家的滿口仁義道德，內心裏卻詭辯極詐、暗藏法家的陰狠。
哎，楚國的子弟都讓他教壞了啊！昔日在趙國、齊國，荀卿還算是儒家大師，到了楚地就蛻變成了逆賊，真是窮山惡水出惡人！
華陽太後聞言十分不悅－－你呂不韋這是詆毀我們楚國不好，你什麽意思？
華陽太後反唇相譏：“呂公，原來聘請你教育子楚，卻教出來個暗弱糊塗的君王。現在，嬴政的培養，你還是靠邊站吧！因為荀卿身在楚地，你就大加撻伐，說什麽變質，這是什麽狗屁邏輯？你在秦國推行的政策是屬於哪一家呢？我看儒家為主，各家都有！（雜家）按道理說，你就是百家的徒子徒孫，你有什麽資格評點百家？”
呂不韋：“秦國的事情，可是太後您自己在做主。”
華陽太後：“既然是我做主，那就定下來尋訪、選定荀卿的弟子做嬴政的老師。還有，秦國軍隊已經久不事征戰了，長此以往，戰鬥力就會大幅度下降。軍隊不是用來吃閑飯和抗洪救災、抗震救災的，他們的職責是開疆擴土、鞏固邊防。就拿趙國和魏國開刀吧，不要大打，一點點蠶食，重在練兵，即日起就執行！”
呂不韋沒有做聲，表示無聲的抗議。
原來，華陽太後與呂不韋（兩派勢力）早已達成政治妥協—除非緊急救災，任何一方也無權單獨調度軍隊。為此，軍隊將領手中的虎符不變，另一半兵符再被兩分，華陽太後、呂不韋各持一塊。不經過一方同意，想動軍隊，卻是不行！太後此語，有背棄信約之嫌。
華陽太後："呂公享太平日久，想來是不會打仗了吧？”
呂不韋：“兵者，大兇也！豈可輕啟戰端？征戰疆場是男人的事！”－－意思是說：你們娘們少瞎來摻和。
華陽太後：呂公真是偉男子，不過隻是臥榻上兇猛，算是啥本事？呂不韋聞聽，心中暗罵：這個賊婆娘，晚上再收拾死你！
入夜，呂不韋養精蓄銳、精神抖擻來到太後府，來之前還吞下了一粒大力神丸，他是來報複華陽太後白日的羞辱。
進入太後寢宮，華陽太後依舊笑吟吟在喝茶品茗，滿室茶香。
“呂公，您還在生白天的氣啊？！都說宰相肚裏能撐船，本宮給您賠罪了。”
呂不韋心說：小樣，軟了不是？
呂不韋也寬容釋懷地說：太後既如此說，也就罷了。
華陽太後：呂公先沐浴更衣吧。
宮女引呂不韋進入廂房沐浴。
幾名宮女抬著一大一小兩隻木桶進來，又提桶打水，熱氣蒸騰－－服侍呂不韋沐浴。
沐浴完畢，呂不韋迴到太後寢室。
華陽太後身邊平常熟悉的幾名侍女卻不見了，換了幾名不熟識的宮中健婦，呂不韋不覺心生疑竇。
華陽太後把衣袖一揮：還等著幹嘛，去伺候相國吧！
幾名健婦應一聲，各自抖去袍服，赤條條齊向呂不韋撲來。
呂不韋轉身欲逃，卻被眾人一擁而上，掙紮擒住。宮中曠婦，色中惡鬼，輪番上陣，直把呂不韋折騰得死去活來，癱軟無力。
華陽太後笑眯眯地走過來，撫摸著呂不韋的胸毛，佯作驚異地說：呂公以一敵五，真是威猛無敵呀！現在，你交不交兵符啊？
呂不韋有氣無力，依舊咬緊牙關：不交！
華陽太後長歎一聲：權勢這東西，真是害人不淺，竟讓人不去顧惜身家性命，也要把持它不放－－－那好吧，你們進來！
又一批壯婦從屏風後麵轉出來，圍攏在呂不韋四周。
呂不韋氣得幾乎要口吐鮮血：“算你狠，這算哪門子路數？－－我交－－我交兵符”
呂不韋（痿）這次真的“痿”了！
華陽太後如願以償，派麃（biao）公、蒙驁調動秦軍借道韓國向趙國和魏國展開攻勢，三國軍隊在邊境相持，韓國懼怕被秦國假途滅虢也對秦國嚴防死守。
秦始皇三年,蒙驁擊韓,取十三城,秦韓徹底決裂。
從晉陽（太原）起兵攻擊趙國方向的秦軍，卻被趙國將領樂乘和慶舍、李牧三路圍攻，遭到挫折，秦軍統帥王齮戰死。
中國大地，隻經曆了短暫的和平，重新又迴到了戰亂的年代。
看到秦國無理撕毀和約，侵犯邊境，韓、趙、魏國氣憤不過，奮起抵抗之餘，聯絡天下諸侯，商議大舉討伐秦國。
一場幾乎導致秦國提前滅亡、差點改變中國曆史的空前大戰，就要爆發了！！！
華陽太後卻不願意讓嬴政學習儒家、墨家、道家等戰國時期傳統教育的東西。
她先給嬴政找了個先生，卻是個教習文字啟蒙的。嬴政讀書識字最早的老師就是她的母親趙姬，可戰國時期文字沒有統一，諸國文字雖屬同源，寫法卻各不相同，
某些字型相仿、某些卻差別迥異，鍾鼎文（金文）、鳥蟲書、大篆甚至夷族文字混雜使用，書寫起來也十分困難，致使教育難以普及，文化傳播受到妨礙，接受教育學習成了貴族的專利。
華陽太後就秦王嬴政的教育問題與呂不韋商議，這兩個人的關係很是奇特：床上如膠似漆，床下貌合神離。生活上相互體貼，政治上明爭暗鬥。
華陽太後：呂公，秦王的教育問題不能再受耽擱了。終有一天，他會自己臨朝理政。可如何學會去做一名賢能的君主，不是一朝一夕的事情，王道也不是一兩句話就能說清楚的。
列強環峙，與我大秦國為敵。君主統禦國家的才能，關係到秦國未來的生死存亡，這是我日夜憂心的事情。
他現在還是個不懂事的孩子，天資不錯，就是耽誤太久，需要惡補呀，這也是輔政大臣的的本分。
呂不韋：臣已盡述此言。
（心裏說：這話我都說了好幾次了，你就是不聽。現在反倒打一耙，責怪我（輔政大臣）忽視、耽擱了對秦王的教育！說是白天還差不多，夜裏你嬌喘微微、香汗淋漓，何時看到你有憂心的樣子？）
華陽太後：您能留心尋訪幾位賢士，為秦王之師嗎？
呂不韋：這倒不難，現在我國教育之風盛行，各國賢能飽學之士接踵而至，問題是太後想要讓秦王學什麽？
天下之學，追本溯源，蓋同出道家一門。（..tw無彈窗廣告）
老子、列子、莊周係道家一枝，其理艱深，主張順天、無為而治，隻可言傳、理喻，卻是無法推行的天道玄機。
儒家本為正朔，有孔子、孟子等人，其立論主張實行仁德之政、克複周禮，促使人心向善，雖屬真理至學，但不免過於超世脫俗，於今日之混戰天下，卻是毫無益處！
李悝、商鞅、申不害、慎到等人屬法家。力主重農抑商、獎勵耕戰；以嚴刑峻法以暴民；禁絕諸子百家學說，以法為教，以吏為師。
法家之術，卻是兩刃反害己。觀之似有利於統禦和征戰，卻使得百業凋敝，閉目塞聽，終究會使國家走向落後，最終不濟，況且暴戾虐民又焉能長久呢？
墨家主張“兼愛、非攻”，卻是傻得可愛，歸於笑談。墨家一族研究守城之術，對於攻守戰法頗有研究，是其所長也。
兵家之法，曆來受到推崇，著述頗多，然征戰之法終究屬於王道的一個方麵，（軍事從屬於政治），不是治理國政的主流。曆來開國用兵，治國以德，凡天下窮兵黷武者，鮮有善終。
鄒衍繼承孔子《周易》，推崇陰陽學說，認為陰陽互易互變變。認為萬物皆由木、火、土、金、水五種要素組成，五行相生相勝說。.tw[]他依照“五行”創“五德終始說”，以為王朝興廢的規律。其弟子多擅長星象、曆法，是個專司祭祀的流派。
今楚國有荀卿者，卻是個儒家叛逆，其顛倒先哲善惡之論、主張人道勝於天道。糅合慎到的“勢”和申不害的“術”，力主推行法製以抑製人性之惡。輕視、詆毀君王的合法性，鼓動天下一統。表麵上是儒家的滿口仁義道德，內心裏卻詭辯極詐、暗藏法家的陰狠。
哎，楚國的子弟都讓他教壞了啊！昔日在趙國、齊國，荀卿還算是儒家大師，到了楚地就蛻變成了逆賊，真是窮山惡水出惡人！
華陽太後聞言十分不悅－－你呂不韋這是詆毀我們楚國不好，你什麽意思？
華陽太後反唇相譏：“呂公，原來聘請你教育子楚，卻教出來個暗弱糊塗的君王。現在，嬴政的培養，你還是靠邊站吧！因為荀卿身在楚地，你就大加撻伐，說什麽變質，這是什麽狗屁邏輯？你在秦國推行的政策是屬於哪一家呢？我看儒家為主，各家都有！（雜家）按道理說，你就是百家的徒子徒孫，你有什麽資格評點百家？”
呂不韋：“秦國的事情，可是太後您自己在做主。”
華陽太後：“既然是我做主，那就定下來尋訪、選定荀卿的弟子做嬴政的老師。還有，秦國軍隊已經久不事征戰了，長此以往，戰鬥力就會大幅度下降。軍隊不是用來吃閑飯和抗洪救災、抗震救災的，他們的職責是開疆擴土、鞏固邊防。就拿趙國和魏國開刀吧，不要大打，一點點蠶食，重在練兵，即日起就執行！”
呂不韋沒有做聲，表示無聲的抗議。
原來，華陽太後與呂不韋（兩派勢力）早已達成政治妥協—除非緊急救災，任何一方也無權單獨調度軍隊。為此，軍隊將領手中的虎符不變，另一半兵符再被兩分，華陽太後、呂不韋各持一塊。不經過一方同意，想動軍隊，卻是不行！太後此語，有背棄信約之嫌。
華陽太後："呂公享太平日久，想來是不會打仗了吧？”
呂不韋：“兵者，大兇也！豈可輕啟戰端？征戰疆場是男人的事！”－－意思是說：你們娘們少瞎來摻和。
華陽太後：呂公真是偉男子，不過隻是臥榻上兇猛，算是啥本事？呂不韋聞聽，心中暗罵：這個賊婆娘，晚上再收拾死你！
入夜，呂不韋養精蓄銳、精神抖擻來到太後府，來之前還吞下了一粒大力神丸，他是來報複華陽太後白日的羞辱。
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呂不韋心說：小樣，軟了不是？
呂不韋也寬容釋懷地說：太後既如此說，也就罷了。
華陽太後：呂公先沐浴更衣吧。
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幾名宮女抬著一大一小兩隻木桶進來，又提桶打水，熱氣蒸騰－－服侍呂不韋沐浴。
沐浴完畢，呂不韋迴到太後寢室。
華陽太後身邊平常熟悉的幾名侍女卻不見了，換了幾名不熟識的宮中健婦，呂不韋不覺心生疑竇。
華陽太後把衣袖一揮：還等著幹嘛，去伺候相國吧！
幾名健婦應一聲，各自抖去袍服，赤條條齊向呂不韋撲來。
呂不韋轉身欲逃，卻被眾人一擁而上，掙紮擒住。宮中曠婦，色中惡鬼，輪番上陣，直把呂不韋折騰得死去活來，癱軟無力。
華陽太後笑眯眯地走過來，撫摸著呂不韋的胸毛，佯作驚異地說：呂公以一敵五，真是威猛無敵呀！現在，你交不交兵符啊？
呂不韋有氣無力，依舊咬緊牙關：不交！
華陽太後長歎一聲：權勢這東西，真是害人不淺，竟讓人不去顧惜身家性命，也要把持它不放－－－那好吧，你們進來！
又一批壯婦從屏風後麵轉出來，圍攏在呂不韋四周。
呂不韋氣得幾乎要口吐鮮血：“算你狠，這算哪門子路數？－－我交－－我交兵符”
呂不韋（痿）這次真的“痿”了！
華陽太後如願以償，派麃（biao）公、蒙驁調動秦軍借道韓國向趙國和魏國展開攻勢，三國軍隊在邊境相持，韓國懼怕被秦國假途滅虢也對秦國嚴防死守。
秦始皇三年,蒙驁擊韓,取十三城,秦韓徹底決裂。
從晉陽（太原）起兵攻擊趙國方向的秦軍，卻被趙國將領樂乘和慶舍、李牧三路圍攻，遭到挫折，秦軍統帥王齮戰死。
中國大地，隻經曆了短暫的和平，重新又迴到了戰亂的年代。
看到秦國無理撕毀和約，侵犯邊境，韓、趙、魏國氣憤不過，奮起抵抗之餘，聯絡天下諸侯，商議大舉討伐秦國。
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