柱子他們聽聞，紛紛從懷裏掏出一小塊書帛，這是其隨身攜帶的，待其把這如同手帕一般的書帛送與諸位落主。諸位落主接過書帛一看，隻見這書帛上有與纛旗一樣的圖案。
可汗繼位立纛旗（大旗）如同新君登基改國號，可改可不改，先前獨孤部落的纛旗就是督護府的那大旗，拿著朝廷給的紅邊白底中獨孤二字的旗子便用了，土的很，對劉盛來說，哪有龍霸氣？也便給改了。
諸位落主拿到書帛細看了會，一個個皆是驚歎，如此生物當真是栩栩如生，甚是威猛。
“這是何生物？我怎未曾見過？”
“我也未曾見過，僅這生物，這大旗，我認了！”說著，這落主還稱讚著點了點頭。
“認了，認了，迴落便讓匠人製出！”
“不知這帥旗何人來杜？”一位落主提出此問，周邊一靜，紛紛看向劉盛。
隻見劉盛指著柱子說道：“此人杜帥旗！”
諸位落主順著劉盛手指的方向看去，隻見是一個漢族男子，一個個急了，因掌帥旗者，是代可汗發令，若事態緊急也可代可汗執令，危機之時，一個好的掌旗者，可救一軍。
此時他們也顧不得什麽了，紛紛叫道：“怎能讓漢子來杜帥旗？吾獨孤部落無人乎？”
“正是，可汗怎可讓漢子杜帥旗？可有部落的阿郎勇猛？”
“此等漢人奴子，如何能當此重任？我不認同！”
“吾也不認同！”
一時間，群情激奮，大聲喊著，劉盛臉色一沉，正待說話，一道聲音傳來：“我也不認同！”
劉盛看去，正是他伯父獨孤鑫說的，因劉盛繼位，其一直便在，卻很少說話兒，皆是怕搶了劉盛的風頭，此時見劉盛讓漢子杜帥旗，卻是忍不住了，漢子杜帥旗，便是讓漢子入軍，對其來說這是萬萬不可的。
柱子見此，上前一步道：“郎主，不必......”
話未說完，便被陰沉著臉的劉盛伸手打斷。
劉盛看著群情激奮的諸位落主，狠聲道：“諸位，可還知祖乎？”
諸位落主聽聞，叫喊聲逐漸弱了下去，一人道：“怎不知？”
劉盛聽此更是惱怒，便道：“你等知祖？若是知祖，可還會叫漢家子弟奴子？可知你等祖輩來自何處？”
劉盛這話兒一說，下麵的落主一愣，細想一番。有落主迴道：“我落之人世代居於代北，祖輩是被漢子稱為匈奴一族！！”
“我落祖輩世代遊牧，庫仁可汗在位時才入了獨孤部落，我等乃是......”
“我族乃是屍利單於之時入的獨孤部落，我族祖輩，乃是匈奴一族。”
“吾落祖輩乃是薑......”
“聽落內長者道，吾族祖輩傳自薑……”
“我獨孤一族乃是漢族之後，漢光武帝之後……”
“吾獨孤落之人皆是漢族之後，祖上乃是劉進伯……”
“我獨孤落乃是漢光武帝劉秀之後劉輔裔孫劉進伯一脈，祖上乃是漢族。”
“我等……吾等......我輩……吾輩……我族……吾族……”
一時間，諸位落主紛紛叫嚷著，有說匈奴的，有說薑族的等等，唯有獨孤落之人道是祖上為漢族。
劉盛見此也未心慌，伸出右手，大喝一聲：“止！”
因多數落主叫嚷著，僅有少許人聽到此話，後麵的人還在叫著，劉盛再次大聲喝止。
等諸位落主靜下來，劉盛深喘一口氣，說道：“爾等可知遊牧一族的起源？”
諸位落主聽聞，眉頭一皺，如此久遠之事，他們如何得知？且又無文字記載。
劉盛見此便開口道：“華夏起中原，上下五千年。吾等五千年前始為人，三千年前炎帝神農氏出世，那時的人，與我等相同，皆是部落群居，蓄養牲畜，卻無衣衫遮體。”
劉盛頓了下，又道：“炎帝被推舉為眾部落首領執牛耳者，製耒耜，種五穀。立市廛，治麻為布，民著衣裳。作五弦琴，以樂百姓。削木為弓，以威天下。製作陶器，改善吾等生活。”
諸位落主聽劉盛這麽一講，紛紛來了些興致，如同聽故事一般，耐心聽著，聽到那種五穀之時，有落主道：“我輩皆不會種那五穀，定不是那炎帝神農氏之後。”
“正是，我等皆不會種五穀，若是炎帝之後，想來早已種了穀物了，豈會還繼續遊牧？”
“所言不差！”
劉盛見不少落主說著，又高聲道：“炎帝之後，神農氏衰敗，各部落互相攻伐，殘害百姓，神農氏無強兵征討。有一人，複姓公孫名軒轅，其習兵練武征討不朝貢的部落，各部落這才歸順，炎帝時，聯盟內有一部落，為九黎，其首領稱之為何？”
劉盛說道這便停了下來，看著諸位落主，諸位落主聽著，見劉盛沒的聲兒，抬起頭來一看，劉盛正在看著他們，有些不解。
隻見劉盛怒喝道：“你等可知赤為何意？猷為何意？赤猷又為何意？”
眾人突聞此話，多數並不知何意，卻有一人道：“我等怎會不知？赤乃是萬夫長之稱，猷乃為首領，赤猷乃是大首領之稱！”
劉盛看著說話兒的那人，點了點頭道：“不錯，有些部落以yul(尤)為祖，自認yul(尤)之後。對其九黎部落首領便稱之為赤猷，其祖輩為何以尤為祖？便是如此！”
劉盛此番話，下麵之人頓時議論起來，因劉盛並未說錯，因他們以猴為族，如他們說的烏佑.阿窩，是在說“猴子”，因猴子在他們的語法裏叫做uyul awa(烏佑.阿窩)。
並且罵人也有意思，如果對你說尤該，便是在罵你為野猴、雜猴，藏語讀做yul gai。yul為猴。
藏文古籍裏苯教也有以猴為祖的文字記載，如藏人自稱wo，把尼泊爾人叫做wo yul(窩猶)，把不丹人叫做zhou yul(周猶)。
因他們尊猴為祖，他們便把猷指為首領，故宮太和殿匾額上就是“建極綏猷”四字。
藏語chi指大首領，是萬的意思，在藏人觀念裏隻有萬夫長才可稱赤。吐蕃王朝有名的七個讚普就叫“七赤”，名號中都有chi，如“赤德鬆讚。”
換言之“蚩尤”的稱謂應該來自古羌藏語，為chi yul (赤尤)，又為赤猷！司馬遷記載為蚩尤，應該是部落大首領之意，因不知名，便以職位相稱，漢音翻譯為蚩尤，為通假字。(個人猜測)
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可汗繼位立纛旗（大旗）如同新君登基改國號，可改可不改，先前獨孤部落的纛旗就是督護府的那大旗，拿著朝廷給的紅邊白底中獨孤二字的旗子便用了，土的很，對劉盛來說，哪有龍霸氣？也便給改了。
諸位落主拿到書帛細看了會，一個個皆是驚歎，如此生物當真是栩栩如生，甚是威猛。
“這是何生物？我怎未曾見過？”
“我也未曾見過，僅這生物，這大旗，我認了！”說著，這落主還稱讚著點了點頭。
“認了，認了，迴落便讓匠人製出！”
“不知這帥旗何人來杜？”一位落主提出此問，周邊一靜，紛紛看向劉盛。
隻見劉盛指著柱子說道：“此人杜帥旗！”
諸位落主順著劉盛手指的方向看去，隻見是一個漢族男子，一個個急了，因掌帥旗者，是代可汗發令，若事態緊急也可代可汗執令，危機之時，一個好的掌旗者，可救一軍。
此時他們也顧不得什麽了，紛紛叫道：“怎能讓漢子來杜帥旗？吾獨孤部落無人乎？”
“正是，可汗怎可讓漢子杜帥旗？可有部落的阿郎勇猛？”
“此等漢人奴子，如何能當此重任？我不認同！”
“吾也不認同！”
一時間，群情激奮，大聲喊著，劉盛臉色一沉，正待說話，一道聲音傳來：“我也不認同！”
劉盛看去，正是他伯父獨孤鑫說的，因劉盛繼位，其一直便在，卻很少說話兒，皆是怕搶了劉盛的風頭，此時見劉盛讓漢子杜帥旗，卻是忍不住了，漢子杜帥旗，便是讓漢子入軍，對其來說這是萬萬不可的。
柱子見此，上前一步道：“郎主，不必......”
話未說完，便被陰沉著臉的劉盛伸手打斷。
劉盛看著群情激奮的諸位落主，狠聲道：“諸位，可還知祖乎？”
諸位落主聽聞，叫喊聲逐漸弱了下去，一人道：“怎不知？”
劉盛聽此更是惱怒，便道：“你等知祖？若是知祖，可還會叫漢家子弟奴子？可知你等祖輩來自何處？”
劉盛這話兒一說，下麵的落主一愣，細想一番。有落主迴道：“我落之人世代居於代北，祖輩是被漢子稱為匈奴一族！！”
“我落祖輩世代遊牧，庫仁可汗在位時才入了獨孤部落，我等乃是......”
“我族乃是屍利單於之時入的獨孤部落，我族祖輩，乃是匈奴一族。”
“吾落祖輩乃是薑......”
“聽落內長者道，吾族祖輩傳自薑……”
“我獨孤一族乃是漢族之後，漢光武帝之後……”
“吾獨孤落之人皆是漢族之後，祖上乃是劉進伯……”
“我獨孤落乃是漢光武帝劉秀之後劉輔裔孫劉進伯一脈，祖上乃是漢族。”
“我等……吾等......我輩……吾輩……我族……吾族……”
一時間，諸位落主紛紛叫嚷著，有說匈奴的，有說薑族的等等，唯有獨孤落之人道是祖上為漢族。
劉盛見此也未心慌，伸出右手，大喝一聲：“止！”
因多數落主叫嚷著，僅有少許人聽到此話，後麵的人還在叫著，劉盛再次大聲喝止。
等諸位落主靜下來，劉盛深喘一口氣，說道：“爾等可知遊牧一族的起源？”
諸位落主聽聞，眉頭一皺，如此久遠之事，他們如何得知？且又無文字記載。
劉盛見此便開口道：“華夏起中原，上下五千年。吾等五千年前始為人，三千年前炎帝神農氏出世，那時的人，與我等相同，皆是部落群居，蓄養牲畜，卻無衣衫遮體。”
劉盛頓了下，又道：“炎帝被推舉為眾部落首領執牛耳者，製耒耜，種五穀。立市廛，治麻為布，民著衣裳。作五弦琴，以樂百姓。削木為弓，以威天下。製作陶器，改善吾等生活。”
諸位落主聽劉盛這麽一講，紛紛來了些興致，如同聽故事一般，耐心聽著，聽到那種五穀之時，有落主道：“我輩皆不會種那五穀，定不是那炎帝神農氏之後。”
“正是，我等皆不會種五穀，若是炎帝之後，想來早已種了穀物了，豈會還繼續遊牧？”
“所言不差！”
劉盛見不少落主說著，又高聲道：“炎帝之後，神農氏衰敗，各部落互相攻伐，殘害百姓，神農氏無強兵征討。有一人，複姓公孫名軒轅，其習兵練武征討不朝貢的部落，各部落這才歸順，炎帝時，聯盟內有一部落，為九黎，其首領稱之為何？”
劉盛說道這便停了下來，看著諸位落主，諸位落主聽著，見劉盛沒的聲兒，抬起頭來一看，劉盛正在看著他們，有些不解。
隻見劉盛怒喝道：“你等可知赤為何意？猷為何意？赤猷又為何意？”
眾人突聞此話，多數並不知何意，卻有一人道：“我等怎會不知？赤乃是萬夫長之稱，猷乃為首領，赤猷乃是大首領之稱！”
劉盛看著說話兒的那人，點了點頭道：“不錯，有些部落以yul(尤)為祖，自認yul(尤)之後。對其九黎部落首領便稱之為赤猷，其祖輩為何以尤為祖？便是如此！”
劉盛此番話，下麵之人頓時議論起來，因劉盛並未說錯，因他們以猴為族，如他們說的烏佑.阿窩，是在說“猴子”，因猴子在他們的語法裏叫做uyul awa(烏佑.阿窩)。
並且罵人也有意思，如果對你說尤該，便是在罵你為野猴、雜猴，藏語讀做yul gai。yul為猴。
藏文古籍裏苯教也有以猴為祖的文字記載，如藏人自稱wo，把尼泊爾人叫做wo yul(窩猶)，把不丹人叫做zhou yul(周猶)。
因他們尊猴為祖，他們便把猷指為首領，故宮太和殿匾額上就是“建極綏猷”四字。
藏語chi指大首領，是萬的意思，在藏人觀念裏隻有萬夫長才可稱赤。吐蕃王朝有名的七個讚普就叫“七赤”，名號中都有chi，如“赤德鬆讚。”
換言之“蚩尤”的稱謂應該來自古羌藏語，為chi yul (赤尤)，又為赤猷！司馬遷記載為蚩尤，應該是部落大首領之意，因不知名，便以職位相稱，漢音翻譯為蚩尤，為通假字。(個人猜測)
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