盡管如此，這位先輩依然盡職盡責傳遞給了他非常重要的消息，也願意為他提供幫助，哪怕已經做出了要加入五州這種決定，也名言了如果他需要幫助的話，也會不留餘力，哪怕他需要法律支持也是如此。
但這依然不能改變年輕人的沉重心情，是什麽讓這種前輩都決定加入五州了，景唐真的還有救嗎？麵對那些學識，真的能夠有勝算嗎？
一個偉大的民族，在危難關頭總是有英雄出世，總有那些挽大廈於將傾的強者，遠點的有乞丐朱八八，近的也有教員，可景唐，真的會有嗎？
無論如何，總是要做的，收拾好心情，第一站，花城圖書館。
按照前輩所給的書單，來花城圖書館是必然的事情，倒不如說花城願意讓他們這些外人進入花城圖書館，就已經是非常了不起的事情了，哪怕有所限製也是如此。
曆史上從未有任何一個朝代會出現圖書館這種東西，願意公開知識，哪怕是基礎知識都沒有的，便是儒家所說的有教無類，便真的是有教無類了嗎？
隻是他還沒有踏入花城圖書館，就已經被人找上門來了：“吳如心，對嗎？有沒有興趣談談？自我介紹一下，花城大學哲學係，魏良。”
花城大學魏良......吳入心瞳孔一縮，該說對方對自己太過重視了，還是自己得到了對方的認可？畢竟對麵可是現如今哲學係的魁首。
原來的魁首可是“神域”紀嵐！魁首這東西可不止是專業領域要強，而是和其他人拉開差距，才能被人稱為魁首的！畢竟官方可沒什麽魁首，也不會有額外獎勵之類的，隻有大家認可你才能是魁首。
換而言之，如果你沒有得到他人的認可，那麽就一定不會有魁首這個稱號，沒有得到認可，哪怕在這個專業之中考試成績是第一也是沒用的。
而想要在花城大學這種天才雲集的地方被人尊稱為魁首，困難程度就不用多說了，至少要比他在天策府種獲得賢者稱號的難度要大太多了，尤其是對方還是哲學係這種難以琢磨的係的魁首。
魁首，便意味著此人已經能夠代表花城大學哲學係了，對方的稱號是......
“天心”魏良。
如此可怕的前綴，卻是用的真名，即代表著對方其實是一級稱號武者，但並不能因此小看他，隻能說魏良還沒有找到足以質變當前設計基因體係的點，可稱號前綴又說明了他的潛力是極其可怕的，要知道稱號這種東西正常情況下都是由蝴蝶房來取的前綴，蝴蝶房可不會瞎取稱號，當然你非要自己起也不是不行。
“魏兄向邀，怎敢不從。”吳如心拱手道。
於是下一刻，天地流轉，吳如心驚愕的發現，自己竟然和魏良來到了靜謐竹林之中，魏良已經在竹林涼亭中擺放好了差距，正在給他倒茶。
“吳兄，請。”魏良淡淡道。
幻覺麽......如此真實的幻覺，不愧是基因武者。這就是所謂的天心？不，這種稱號，應該不止如此，倒不如說隻是天心的某種運用罷了。
不得不說這種能力已經十分可怕了，至少吳如心沒有找到任何可以擊破的點，也就意味著他沒有辦法從這種幻覺之中掙脫出去，甚至連這是不是幻覺都無法確定，至少到現在為止還是沒有任何辦法的。
“吳兄此來花城，可是為了天網而來？”魏良問道。
否認沒有意義，吳如心點頭道：“的確如此，魏兄有何見教。”
“見教不敢當，論道罷了，吳兄可願？”
“固所願也，不敢請耳。”
“想來吳兄已對天一先生的論述有所了解，不知有何想法？”
用這個來當話題嗎，吳如心暗自點頭：“天一先生說的已經很完善了，至少以我的能力也很難攻擊任何一個點，隻是先生說的方向太大太籠統了，沒有細節想要在這方麵有所建樹實在太難，對當前的局勢恐怕也沒有多少人幫助，至少沒有立竿見影的幫助。”
魏良看著他：“吳兄是這麽想的嗎，那麽論道便要開始了，那麽請吳兄堅持下去吧，盡你我所能，讓它精彩一些，想來吳兄會得到想要的東西。”
論道，開始？吳如心微微一怔，擺出了洗耳恭聽的姿態。對花城大學哲學係的論道，他可不是一無所知的，這又不是什麽秘密，至少在花城大學留學的學生之中也有人參與過論道，同樣將這份資料傳遞給了他們。
“按照天一先生的順序，從法律開始，吳兄認為天一先生的說法是對的嘛？五州是依法治國，憲法高於一切？”
吳如心有點愣，這......還用說？可魏良偏偏這麽問了，就代表著他有不同的看法。
按理來說他本該堅定的認為是這樣的，無數的事例已經證明了這一點，就連那位諜子前輩也告訴了他，五州正是因為他沒有觸犯法律才知明知道他是諜子還不對他動手的，這難道不是五州依法治國最好的證據嗎？
可偏偏這麽問的人是魏良啊，吳如心從來就不會小看對手，所以在對方這麽問的時候，他便快速地迴想跟五州法律有關的情報，以及各大法院給出的經典事例判決，沉吟良久，才點頭道：“的確如此，除了殿下和郡主之外。”
“殿下和郡主真的除外？那我就要問問吳兄了，法，從何來？”
法，從何來？轟的一聲，一道雷電劈過心湖。若是蠢才，便不會懂魏良的意思，但他不懂，所以他聽懂了。
法，不是從周枍堂那來的，是從社會結構，從人心而來，即便周枍堂是在世聖王，他也依然是人，至少，他依然會受到人心的束縛，而法，便是從人心而來，所以周枍堂和樓秀從來都不是除外的，正如天一先生所說，盡管我們無法製裁殿下和郡主，但不代表他們就是絕對正確的。
究其根本，就落在人心二字之上，那麽法既然是從人心而來的，五州還能是依法治國嗎？法隻不過是外衣，五州的依法治國，隻是按照現有的社會結構，人心，來依法治國，它的本質絕對不是依法治國。
要證明它很簡單，隻要創造五州人民無法接受的法律即可，五州之所以沒有真正讓人民無法接受的法律，便是社會結構，是人心，是人民的思想無法接受那些法律，一旦出現，要麽動亂，要麽崩潰。
那麽放在景唐身上呢......這可不是什麽因地製宜就能解決的。
如今已經明白了魏良的意思，既然你認為天一先生是對的，那麽這場論道便是我和你之間的論道，我可不認為五州是依法治國，現在我已經告訴你另外一組答案了，你該怎麽堅持下去呢？還是說接受我的論點。
花城大學哲學係的論道就是如此，據說他們還有一種傳統，那就是摧毀新入學的學生所有的世界觀，將其打成廢墟，再告訴他們一種新的理論，讓他們重建世界觀，接著再將其毀滅，用不同的立場，不同的說法一遍遍的摧殘下去。
如果能在這種毀滅重建之中找到自己的觀念，便視為天才級別的人物，哪怕做不到，隻是支持某種觀點，那也能夠獲得進入哲學係的資格，否則便不視為哲學係的學生。
“法從人心來，但外殼依然是依法治國，法律亦能束縛人心，改變人心，相輔相成，既是人心治國，思想引導，亦是依法治國。”
“那你該如何看待殿下和郡主？”
吳如心的冷汗下來了，他已經親身體會到了這種論道的兇險之處。
法律能審判周枍堂和樓秀？並不能！隻能做到束縛，那束縛從何而來？人心！周枍堂可以犯錯，樓秀可以犯錯，人民無法審判，但會因此而失望。
按照吳如心的想法，五州既是人心治國，也是依法治國，兩者互相成就，相輔相成，那麽就不應該有周枍堂和樓秀這樣的例外，因為法律無法製裁他們，便隻能說明法在人心之下，就不是什麽相輔相成。
能狡辯說這隻是一個獨特的例子嗎？是，周枍堂和樓秀是獨特的，但既然有這種先例，就不能保證會不會有其他的例子也能夠做到這一點。
如果下一任的繼任者也有足夠的功績，有足夠的威望，亦或者是有足夠的實力，或者是有別的什麽方法能夠做得到無法用法律去製裁呢？
這可不是指逃脫法律的製裁，逃脫是逃脫，無法用法律去製裁並不是逃脫，這並不是沒有可能的，誰也不敢保證還會不會有人能夠做得到，明知道他犯錯了，你都無法用法律去製裁他。
如果是一位有無數豐功偉績的英雄犯錯了呢？如果他是那種給人們帶來無數希望，無數勝利果實的那種人呢？人民真的願意審判他嗎？審判他的真的是法律，而不是人心嗎？
因為吳如心太聰明了，所以他不需要魏良真的舉例子來反駁他，因為他知道魏良會必然這麽說的，如果真的出現一位這種英雄，那麽人民對他的審判一定不是因為法律而審判，而是人心對他的審判。
那種審判真的出現時，人民根本就不會在乎什麽法律的，在乎的是他身上出現的汙點，是他身上承載了太多希望，卻又讓人失望了。
究其根本人類是有思想，有私情的動物，那就一定會出現一個人，明明已經違反了條例，但你卻不願意用法律去製裁他的情況，或是因為私心取製裁他，而不是因為法律去製裁。
那麽依法治國終究隻是外殼而已，談什麽相輔相成呢？又憑什麽說是相輔相成呢？因為人心是完全可以拋開法律，但法律卻絕對不可能拋開人心的啊，所謂的相輔相成也不過是個笑話罷了。
。
但這依然不能改變年輕人的沉重心情，是什麽讓這種前輩都決定加入五州了，景唐真的還有救嗎？麵對那些學識，真的能夠有勝算嗎？
一個偉大的民族，在危難關頭總是有英雄出世，總有那些挽大廈於將傾的強者，遠點的有乞丐朱八八，近的也有教員，可景唐，真的會有嗎？
無論如何，總是要做的，收拾好心情，第一站，花城圖書館。
按照前輩所給的書單，來花城圖書館是必然的事情，倒不如說花城願意讓他們這些外人進入花城圖書館，就已經是非常了不起的事情了，哪怕有所限製也是如此。
曆史上從未有任何一個朝代會出現圖書館這種東西，願意公開知識，哪怕是基礎知識都沒有的，便是儒家所說的有教無類，便真的是有教無類了嗎？
隻是他還沒有踏入花城圖書館，就已經被人找上門來了：“吳如心，對嗎？有沒有興趣談談？自我介紹一下，花城大學哲學係，魏良。”
花城大學魏良......吳入心瞳孔一縮，該說對方對自己太過重視了，還是自己得到了對方的認可？畢竟對麵可是現如今哲學係的魁首。
原來的魁首可是“神域”紀嵐！魁首這東西可不止是專業領域要強，而是和其他人拉開差距，才能被人稱為魁首的！畢竟官方可沒什麽魁首，也不會有額外獎勵之類的，隻有大家認可你才能是魁首。
換而言之，如果你沒有得到他人的認可，那麽就一定不會有魁首這個稱號，沒有得到認可，哪怕在這個專業之中考試成績是第一也是沒用的。
而想要在花城大學這種天才雲集的地方被人尊稱為魁首，困難程度就不用多說了，至少要比他在天策府種獲得賢者稱號的難度要大太多了，尤其是對方還是哲學係這種難以琢磨的係的魁首。
魁首，便意味著此人已經能夠代表花城大學哲學係了，對方的稱號是......
“天心”魏良。
如此可怕的前綴，卻是用的真名，即代表著對方其實是一級稱號武者，但並不能因此小看他，隻能說魏良還沒有找到足以質變當前設計基因體係的點，可稱號前綴又說明了他的潛力是極其可怕的，要知道稱號這種東西正常情況下都是由蝴蝶房來取的前綴，蝴蝶房可不會瞎取稱號，當然你非要自己起也不是不行。
“魏兄向邀，怎敢不從。”吳如心拱手道。
於是下一刻，天地流轉，吳如心驚愕的發現，自己竟然和魏良來到了靜謐竹林之中，魏良已經在竹林涼亭中擺放好了差距，正在給他倒茶。
“吳兄，請。”魏良淡淡道。
幻覺麽......如此真實的幻覺，不愧是基因武者。這就是所謂的天心？不，這種稱號，應該不止如此，倒不如說隻是天心的某種運用罷了。
不得不說這種能力已經十分可怕了，至少吳如心沒有找到任何可以擊破的點，也就意味著他沒有辦法從這種幻覺之中掙脫出去，甚至連這是不是幻覺都無法確定，至少到現在為止還是沒有任何辦法的。
“吳兄此來花城，可是為了天網而來？”魏良問道。
否認沒有意義，吳如心點頭道：“的確如此，魏兄有何見教。”
“見教不敢當，論道罷了，吳兄可願？”
“固所願也，不敢請耳。”
“想來吳兄已對天一先生的論述有所了解，不知有何想法？”
用這個來當話題嗎，吳如心暗自點頭：“天一先生說的已經很完善了，至少以我的能力也很難攻擊任何一個點，隻是先生說的方向太大太籠統了，沒有細節想要在這方麵有所建樹實在太難，對當前的局勢恐怕也沒有多少人幫助，至少沒有立竿見影的幫助。”
魏良看著他：“吳兄是這麽想的嗎，那麽論道便要開始了，那麽請吳兄堅持下去吧，盡你我所能，讓它精彩一些，想來吳兄會得到想要的東西。”
論道，開始？吳如心微微一怔，擺出了洗耳恭聽的姿態。對花城大學哲學係的論道，他可不是一無所知的，這又不是什麽秘密，至少在花城大學留學的學生之中也有人參與過論道，同樣將這份資料傳遞給了他們。
“按照天一先生的順序，從法律開始，吳兄認為天一先生的說法是對的嘛？五州是依法治國，憲法高於一切？”
吳如心有點愣，這......還用說？可魏良偏偏這麽問了，就代表著他有不同的看法。
按理來說他本該堅定的認為是這樣的，無數的事例已經證明了這一點，就連那位諜子前輩也告訴了他，五州正是因為他沒有觸犯法律才知明知道他是諜子還不對他動手的，這難道不是五州依法治國最好的證據嗎？
可偏偏這麽問的人是魏良啊，吳如心從來就不會小看對手，所以在對方這麽問的時候，他便快速地迴想跟五州法律有關的情報，以及各大法院給出的經典事例判決，沉吟良久，才點頭道：“的確如此，除了殿下和郡主之外。”
“殿下和郡主真的除外？那我就要問問吳兄了，法，從何來？”
法，從何來？轟的一聲，一道雷電劈過心湖。若是蠢才，便不會懂魏良的意思，但他不懂，所以他聽懂了。
法，不是從周枍堂那來的，是從社會結構，從人心而來，即便周枍堂是在世聖王，他也依然是人，至少，他依然會受到人心的束縛，而法，便是從人心而來，所以周枍堂和樓秀從來都不是除外的，正如天一先生所說，盡管我們無法製裁殿下和郡主，但不代表他們就是絕對正確的。
究其根本，就落在人心二字之上，那麽法既然是從人心而來的，五州還能是依法治國嗎？法隻不過是外衣，五州的依法治國，隻是按照現有的社會結構，人心，來依法治國，它的本質絕對不是依法治國。
要證明它很簡單，隻要創造五州人民無法接受的法律即可，五州之所以沒有真正讓人民無法接受的法律，便是社會結構，是人心，是人民的思想無法接受那些法律，一旦出現，要麽動亂，要麽崩潰。
那麽放在景唐身上呢......這可不是什麽因地製宜就能解決的。
如今已經明白了魏良的意思，既然你認為天一先生是對的，那麽這場論道便是我和你之間的論道，我可不認為五州是依法治國，現在我已經告訴你另外一組答案了，你該怎麽堅持下去呢？還是說接受我的論點。
花城大學哲學係的論道就是如此，據說他們還有一種傳統，那就是摧毀新入學的學生所有的世界觀，將其打成廢墟，再告訴他們一種新的理論，讓他們重建世界觀，接著再將其毀滅，用不同的立場，不同的說法一遍遍的摧殘下去。
如果能在這種毀滅重建之中找到自己的觀念，便視為天才級別的人物，哪怕做不到，隻是支持某種觀點，那也能夠獲得進入哲學係的資格，否則便不視為哲學係的學生。
“法從人心來，但外殼依然是依法治國，法律亦能束縛人心，改變人心，相輔相成，既是人心治國，思想引導，亦是依法治國。”
“那你該如何看待殿下和郡主？”
吳如心的冷汗下來了，他已經親身體會到了這種論道的兇險之處。
法律能審判周枍堂和樓秀？並不能！隻能做到束縛，那束縛從何而來？人心！周枍堂可以犯錯，樓秀可以犯錯，人民無法審判，但會因此而失望。
按照吳如心的想法，五州既是人心治國，也是依法治國，兩者互相成就，相輔相成，那麽就不應該有周枍堂和樓秀這樣的例外，因為法律無法製裁他們，便隻能說明法在人心之下，就不是什麽相輔相成。
能狡辯說這隻是一個獨特的例子嗎？是，周枍堂和樓秀是獨特的，但既然有這種先例，就不能保證會不會有其他的例子也能夠做到這一點。
如果下一任的繼任者也有足夠的功績，有足夠的威望，亦或者是有足夠的實力，或者是有別的什麽方法能夠做得到無法用法律去製裁呢？
這可不是指逃脫法律的製裁，逃脫是逃脫，無法用法律去製裁並不是逃脫，這並不是沒有可能的，誰也不敢保證還會不會有人能夠做得到，明知道他犯錯了，你都無法用法律去製裁他。
如果是一位有無數豐功偉績的英雄犯錯了呢？如果他是那種給人們帶來無數希望，無數勝利果實的那種人呢？人民真的願意審判他嗎？審判他的真的是法律，而不是人心嗎？
因為吳如心太聰明了，所以他不需要魏良真的舉例子來反駁他，因為他知道魏良會必然這麽說的，如果真的出現一位這種英雄，那麽人民對他的審判一定不是因為法律而審判，而是人心對他的審判。
那種審判真的出現時，人民根本就不會在乎什麽法律的，在乎的是他身上出現的汙點，是他身上承載了太多希望，卻又讓人失望了。
究其根本人類是有思想，有私情的動物，那就一定會出現一個人，明明已經違反了條例，但你卻不願意用法律去製裁他的情況，或是因為私心取製裁他，而不是因為法律去製裁。
那麽依法治國終究隻是外殼而已，談什麽相輔相成呢？又憑什麽說是相輔相成呢？因為人心是完全可以拋開法律，但法律卻絕對不可能拋開人心的啊，所謂的相輔相成也不過是個笑話罷了。
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