“十年前，不少人都認為這些個豪商其實就是一頭一頭待宰的肥豬，沒錢了就抓一隻來宰了，還能過個好年，還不會引起什麽社會反彈，豈不美哉？
而商業環境上的改變則是五州商業更加繁榮，由此形成良性循環，這裏麵最重要的一點便是，在法律的支持下，大家都是正當競爭，也沒人會喊什麽與民爭利。
殿下製定了商業模式下各行各業的標準，有了數據傳承，大家可以清楚的知道收多少稅能夠讓這些行業活下去，這個費用既不會太高也不會太低，它是有一個標準值的。
放寬一點立即便能使這個行業繁榮昌盛，讓更多的人參與進來，因為商人們能夠賺取的利潤更大，我們都知道，商人隻要有百分之百的利益，就會變得無比瘋狂。
而抬高一點，則會使行業陷入困頓，無力發展，畢竟他們也沒有更多的資金了，更別談什麽商品質量，服務質量。
其中還有很多很賺錢的行業是被官方直接控製在手裏的，特別是糧食、食鹽這些大宗交易，官方都會牢牢控製在手裏，不允許私人專賣。
在絕對的力量保證下，也不會有人悄悄去做這個行業，被抓到後果就太嚴重了，付出和收獲不成正比，還會禍及家人。
除了這些大宗交易，人民所需要的日常用品之外，還有很多以新技術呈現出來的商品，比如說汽車，這就是一個需要擁有相當強大技術底蘊的商戶才能夠做出來的。
目前來說依然隻有官方才能夠進行售賣，技術難度高不說，還需要有相應的資質。
當然這一點想必也會逐漸放開，納入更多的民間力量，對國家來說是有很多好處的。
大家可以觀察一下，這也不是沒有先例的，五州的新式建築，準確來說是建築行業，放在以往那也是由官方進行嚴格控製的，不允許私人建設，能夠讓你加入到這個供應鏈之中提供原材料，或是幫忙運輸，那就已經是相當大的仁慈了。
現在則不同，光靠五州官方想要推行新式建築，想徹底普及，隻有官方力量是遠遠不夠的，隻有把民間的力量都給拉進來，大家一起做那些新式建設，新式建築才會如同雨後春筍一般不停的冒出來，這可要比五州官方自己建造快多了。
但官方對此也有嚴格的要求，必須要有建築資格證，要有相應的資質，才能夠允許你自己招工程隊來搭建新式建築，沒有相應的資格也是不允許私人去做的。
這些都是殿下帶來的改變，以前也不是沒有人說控製這方麵的業務，而是如果你控製了就會有人怨聲載道，覺得利益受損，還是會有許多的走私物品，自古以來就是糧食、兵器、食鹽等物資，這都已經是司空見慣的事情了。
在五州如今的製度下，這些全都消失不見了不說，還能夠讓這部分自認為利益受損的人乖乖閉嘴，也不提什麽與民爭利了。
除此之外，還有商業模式的問題，殿下給五州的商業帝國中增添了不少新花樣，在外界看來最出名的應該是花城國際了吧，這個對外接待境外人員的大酒店，其服務業已經成為了各行各業的標準，隨便看一眼都會有新的發現。
這些都是過往所不具備的，也是在殿下的指導下慢慢成型的，因此商業模式的變更也非常重要，它讓五州人原來藏起來留給後世子孫用的錢財給取了出來，現在就進行消費，從而給民眾帶來更大的利益。
分期付款這種操作更是在透支你未來的時間，簡單來說便是，不僅要賺你現在的錢，還要賺你未來的錢，還都是讓你自己心甘情願，因此五州爆發出來的能量著實可怕。
講了這麽多，大家對商業模式上的對比應該是比較清晰的了，最簡單的方法便是拿現在的五州和十年前的五州來進行對比，五州有什麽是景唐和北魏做不到的，大家都可以思考一下，因地製宜，然後再製定出相關的商業法律。
但要注意的一點是，必須要給商人足夠的尊重，不再把他們當成是地位低下的人來看待，也隻有這樣才能夠改變商人在人們心中的地位，維持這種風氣才能夠讓商業變得更加繁榮。
商業繁榮了，商人們的錢可以直接繳納給官方，官方也就會有更多的錢財來做相應的事情，建立更多個學校，完善教育體係，最終形成一個良性循環。”
商業重要嗎？如果不重要的話，天一先生也不會單獨拿出來講了，大家仔細想了一下，發現確實如此，換成他們是商人的話，他們也願意在五州經商，哪怕賺的少一點，有沒有一個穩定的經商環境也是非常重要的，至少不用擔心隨時暴斃。
商人們最怕的是自己地位低下，還有錢，就如同待宰的肥豬一般，天知道什麽時候屠刀就從天上掉下來了，偏偏還沒人願意幫他們說話。
官員們認為這是政治正確，就是要維持這種打壓，避免國內動亂，商人話語權太大，畢竟他們已經有錢了，還有勢的話，誰來製衡他們？更不能讓他們有力量！
平民百姓也認為他們是最奸猾的人，在仇富心理的推動下也是樂見其成。
至於他們是不是正經做生意的，誰在乎呢？多的是人拍手稱快，巴不得看他們倒黴。
如果說那些官員們願意為他們出聲，那也絕對不是認為他們的存在有價值，而是覺得這些商人每年都會給自己孝敬，如果不幫他們說話，讓他們死絕了的話，這些孝敬可就沒了，說到底還是為了自己的利益。
可是隻要在法律上提高一下他們的地位，多的是人是經商，再保證一下公平公正，還怕商業環境不變好，商人們起不來？
有錢能使鬼推磨，誰不愛錢呢，當然是越有錢越好了，也能夠給國家繳納更多的賦稅，還省去了許多環節，不會被地方層層盤剝，錢能直接落在官方的口袋裏。
官方有錢了，就能做更多的事，給更好的福利待遇，就能形成良性循環。
當然大家還得控製好風氣，不能搞成拜金主義，好在這個時代便是想這麽做也十分困難。
不過大家想了想，發現景唐和北魏的製度其實都無法提供一個特別良好的經商環境，起碼跟五州沒法比，你要說自家國內出現了一個豪商，而這位豪商還不願意拿手中的錢財來打點上下官員，你覺得官員們能夠樂意嗎？必定是要將其宰殺的。
自古以來就沒有什麽商人世家這種說法，或者說有錢了你也得洗白，轉變成詩書傳家的士紳階層，而不僅僅是商人之家，所謂的商業帝國更是無稽之談。
你說什麽世代經商，能超過三代嗎？五代呢？實在是太容易暴斃了，錢財在亂世之中地位也會直線下降，反而是那些詩書傳家的士紳階層，反而還會有千年望族，甚至會有很多分支血脈流入各地，屹立千年不倒。
而這些經商起家的人，做小了沒什麽影響力，做大了往往不會有什麽好下場，因為你做得太大就必然會被人盯上，必定會被官員和各個階層知曉，你指望著這些人不伸手那是完全不可能的，這就是製度的問題，可想要改變它也不是那麽容易的，起碼不是他們這些跑來建立大學的人能夠做得到的事情。
因此商業環境上，他們會給一些提議，盡量讓商人們舒心一些，但在此之前更要解決的是地方勢力的問題，就說天一先生提到的三大漕運幫派，你想讓他們不伸手，就老老實實的收一個運輸費用，那是根本不可能的事情。
你就是打壓他們，甚至是收服他們，也一樣是卵用沒有，因為你就算收服他們，也不過是把他們變成了官方勢力，可你讓誰來接管呢？又怎麽保證接管的這些人不伸手？
現在的漕運幫派本來就和官方有聯係，他們本身就要給相關的官員們一些好處費，換了其他人來做也是一樣的，大家都有自己的私心，能賺錢憑什麽不賺？
都說水至清則無魚，不怕貪官，就怕貪官沒能力，這其實都是無奈的說法。如果有辦法保證大家都不會貪汙，還能給他們相應的福利待遇，讓他們沒有貪汙的必要性，那還聊什麽貪官不貪官，必定要把貪官弄死啊！
隻有沒辦法把他們弄死，從根源上斷絕，所以才會有水至清則無魚這種說法，那水都沒法至清了，你說怎麽辦嘛！貪官永遠都存在，那肯定希望貪官有能力，弄死沒能力的貪官啊！
可惜這種製度問題，他們也就是有個建議權，哪怕是五州也是一樣的，是那些教授們在製定，也是他們在嚐試來推動的沒有錯，可決定權還是在官方手裏的，可以聽你的，也可以不聽你的，學者們可沒有決定權。
當然如果不聽，最後被認為是錯了的，那相應的官員也要負責任。反而是聽了，還是錯了，那也會負相應的責任，學者們反倒是隻會受到聲譽上的影響，畢竟他們沒有決定權。
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而商業環境上的改變則是五州商業更加繁榮，由此形成良性循環，這裏麵最重要的一點便是，在法律的支持下，大家都是正當競爭，也沒人會喊什麽與民爭利。
殿下製定了商業模式下各行各業的標準，有了數據傳承，大家可以清楚的知道收多少稅能夠讓這些行業活下去，這個費用既不會太高也不會太低，它是有一個標準值的。
放寬一點立即便能使這個行業繁榮昌盛，讓更多的人參與進來，因為商人們能夠賺取的利潤更大，我們都知道，商人隻要有百分之百的利益，就會變得無比瘋狂。
而抬高一點，則會使行業陷入困頓，無力發展，畢竟他們也沒有更多的資金了，更別談什麽商品質量，服務質量。
其中還有很多很賺錢的行業是被官方直接控製在手裏的，特別是糧食、食鹽這些大宗交易，官方都會牢牢控製在手裏，不允許私人專賣。
在絕對的力量保證下，也不會有人悄悄去做這個行業，被抓到後果就太嚴重了，付出和收獲不成正比，還會禍及家人。
除了這些大宗交易，人民所需要的日常用品之外，還有很多以新技術呈現出來的商品，比如說汽車，這就是一個需要擁有相當強大技術底蘊的商戶才能夠做出來的。
目前來說依然隻有官方才能夠進行售賣，技術難度高不說，還需要有相應的資質。
當然這一點想必也會逐漸放開，納入更多的民間力量，對國家來說是有很多好處的。
大家可以觀察一下，這也不是沒有先例的，五州的新式建築，準確來說是建築行業，放在以往那也是由官方進行嚴格控製的，不允許私人建設，能夠讓你加入到這個供應鏈之中提供原材料，或是幫忙運輸，那就已經是相當大的仁慈了。
現在則不同，光靠五州官方想要推行新式建築，想徹底普及，隻有官方力量是遠遠不夠的，隻有把民間的力量都給拉進來，大家一起做那些新式建設，新式建築才會如同雨後春筍一般不停的冒出來，這可要比五州官方自己建造快多了。
但官方對此也有嚴格的要求，必須要有建築資格證，要有相應的資質，才能夠允許你自己招工程隊來搭建新式建築，沒有相應的資格也是不允許私人去做的。
這些都是殿下帶來的改變，以前也不是沒有人說控製這方麵的業務，而是如果你控製了就會有人怨聲載道，覺得利益受損，還是會有許多的走私物品，自古以來就是糧食、兵器、食鹽等物資，這都已經是司空見慣的事情了。
在五州如今的製度下，這些全都消失不見了不說，還能夠讓這部分自認為利益受損的人乖乖閉嘴，也不提什麽與民爭利了。
除此之外，還有商業模式的問題，殿下給五州的商業帝國中增添了不少新花樣，在外界看來最出名的應該是花城國際了吧，這個對外接待境外人員的大酒店，其服務業已經成為了各行各業的標準，隨便看一眼都會有新的發現。
這些都是過往所不具備的，也是在殿下的指導下慢慢成型的，因此商業模式的變更也非常重要，它讓五州人原來藏起來留給後世子孫用的錢財給取了出來，現在就進行消費，從而給民眾帶來更大的利益。
分期付款這種操作更是在透支你未來的時間，簡單來說便是，不僅要賺你現在的錢，還要賺你未來的錢，還都是讓你自己心甘情願，因此五州爆發出來的能量著實可怕。
講了這麽多，大家對商業模式上的對比應該是比較清晰的了，最簡單的方法便是拿現在的五州和十年前的五州來進行對比，五州有什麽是景唐和北魏做不到的，大家都可以思考一下，因地製宜，然後再製定出相關的商業法律。
但要注意的一點是，必須要給商人足夠的尊重，不再把他們當成是地位低下的人來看待，也隻有這樣才能夠改變商人在人們心中的地位，維持這種風氣才能夠讓商業變得更加繁榮。
商業繁榮了，商人們的錢可以直接繳納給官方，官方也就會有更多的錢財來做相應的事情，建立更多個學校，完善教育體係，最終形成一個良性循環。”
商業重要嗎？如果不重要的話，天一先生也不會單獨拿出來講了，大家仔細想了一下，發現確實如此，換成他們是商人的話，他們也願意在五州經商，哪怕賺的少一點，有沒有一個穩定的經商環境也是非常重要的，至少不用擔心隨時暴斃。
商人們最怕的是自己地位低下，還有錢，就如同待宰的肥豬一般，天知道什麽時候屠刀就從天上掉下來了，偏偏還沒人願意幫他們說話。
官員們認為這是政治正確，就是要維持這種打壓，避免國內動亂，商人話語權太大，畢竟他們已經有錢了，還有勢的話，誰來製衡他們？更不能讓他們有力量！
平民百姓也認為他們是最奸猾的人，在仇富心理的推動下也是樂見其成。
至於他們是不是正經做生意的，誰在乎呢？多的是人拍手稱快，巴不得看他們倒黴。
如果說那些官員們願意為他們出聲，那也絕對不是認為他們的存在有價值，而是覺得這些商人每年都會給自己孝敬，如果不幫他們說話，讓他們死絕了的話，這些孝敬可就沒了，說到底還是為了自己的利益。
可是隻要在法律上提高一下他們的地位，多的是人是經商，再保證一下公平公正，還怕商業環境不變好，商人們起不來？
有錢能使鬼推磨，誰不愛錢呢，當然是越有錢越好了，也能夠給國家繳納更多的賦稅，還省去了許多環節，不會被地方層層盤剝，錢能直接落在官方的口袋裏。
官方有錢了，就能做更多的事，給更好的福利待遇，就能形成良性循環。
當然大家還得控製好風氣，不能搞成拜金主義，好在這個時代便是想這麽做也十分困難。
不過大家想了想，發現景唐和北魏的製度其實都無法提供一個特別良好的經商環境，起碼跟五州沒法比，你要說自家國內出現了一個豪商，而這位豪商還不願意拿手中的錢財來打點上下官員，你覺得官員們能夠樂意嗎？必定是要將其宰殺的。
自古以來就沒有什麽商人世家這種說法，或者說有錢了你也得洗白，轉變成詩書傳家的士紳階層，而不僅僅是商人之家，所謂的商業帝國更是無稽之談。
你說什麽世代經商，能超過三代嗎？五代呢？實在是太容易暴斃了，錢財在亂世之中地位也會直線下降，反而是那些詩書傳家的士紳階層，反而還會有千年望族，甚至會有很多分支血脈流入各地，屹立千年不倒。
而這些經商起家的人，做小了沒什麽影響力，做大了往往不會有什麽好下場，因為你做得太大就必然會被人盯上，必定會被官員和各個階層知曉，你指望著這些人不伸手那是完全不可能的，這就是製度的問題，可想要改變它也不是那麽容易的，起碼不是他們這些跑來建立大學的人能夠做得到的事情。
因此商業環境上，他們會給一些提議，盡量讓商人們舒心一些，但在此之前更要解決的是地方勢力的問題，就說天一先生提到的三大漕運幫派，你想讓他們不伸手，就老老實實的收一個運輸費用，那是根本不可能的事情。
你就是打壓他們，甚至是收服他們，也一樣是卵用沒有，因為你就算收服他們，也不過是把他們變成了官方勢力，可你讓誰來接管呢？又怎麽保證接管的這些人不伸手？
現在的漕運幫派本來就和官方有聯係，他們本身就要給相關的官員們一些好處費，換了其他人來做也是一樣的，大家都有自己的私心，能賺錢憑什麽不賺？
都說水至清則無魚，不怕貪官，就怕貪官沒能力，這其實都是無奈的說法。如果有辦法保證大家都不會貪汙，還能給他們相應的福利待遇，讓他們沒有貪汙的必要性，那還聊什麽貪官不貪官，必定要把貪官弄死啊！
隻有沒辦法把他們弄死，從根源上斷絕，所以才會有水至清則無魚這種說法，那水都沒法至清了，你說怎麽辦嘛！貪官永遠都存在，那肯定希望貪官有能力，弄死沒能力的貪官啊！
可惜這種製度問題，他們也就是有個建議權，哪怕是五州也是一樣的，是那些教授們在製定，也是他們在嚐試來推動的沒有錯，可決定權還是在官方手裏的，可以聽你的，也可以不聽你的，學者們可沒有決定權。
當然如果不聽，最後被認為是錯了的，那相應的官員也要負責任。反而是聽了，還是錯了，那也會負相應的責任，學者們反倒是隻會受到聲譽上的影響，畢竟他們沒有決定權。
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