這種製度可以說讓儒門學宮沒有半點僥幸心理，沒有畢業證你講什麽都是假的，也找不到技術工作的工作，因為沒有畢業證人家根本不要你。
那麽問題就來了，如果家長們知道你不能給畢業證，他們還會把孩子送到你那裏去讀書嗎？這是用屁股想都能知道的問題。
可以說，五州人來了，他們必定會被強製要求改製成武校，受到教育部管轄，會讓所有教師考取證件，考不過直接強製遣散，不再讓你教書，你就是連迴家鄉開私塾都是不行的。
以前他們還會想著，五州不一定能把景唐給打下來，都有這種僥幸心理，你說五州會打下來，那也是未來的事情，可讓我們建立大學，把自家的學識給貢獻出來，要貢獻我們的傳承，這可就是眼前的問題了，當下我們的利益就會受損，那我還不如等五州打過來了，實在沒辦法了再說呢，總比現在就利益受損好對吧。
可現在已經沒有了這種僥幸心理，那就是另外一個思路了，既然遲早都是要建立大學的，被五州給逼迫建立學校，還會被強製遣散，強製要求按照五州的科目來授課，那現在就立即建立大學，爭奪更多的話語權，似乎也未嚐不可。
最關鍵的是，這麽做了，就算是失敗了，他們好歹也是個大學，等五州打過來了，以方便是他們有經驗了，一方麵他們也能證明自己的學識能力，受到五州方麵的壓力自然就會小一些。
所以這個計劃比陸開泰他們想象中的要順利多了，在好言勸說加武力逼迫之下，不少學者還是願意去大學授課的，並且九大學宮全部都表明態度，同意建立大學。
他們以為最難啃的骨頭是清水學宮，但事實上清水學宮是最樂意做這件事的人，宮主親自出麵，表明車馬，大力支持這件事，貢獻出了相當多的知識。
並且這位宮主還親自去勸說那些一心研究自己學問的人，讓他們出山授課，可以說給了相當大的支持，甚至是竭盡全力的在支持了。
當然他也是有要求的，那就是他要成為第一任的校長，偏偏他給的理由還讓人無話可說，因為他並不是要爭奪話語權，為了自己利益才選擇當這個校長的，而是擺明了告訴他們，我之所以要當這個校長拿到這些權利，便是因為我根本就不放心你們。
天知道其他人來當這個校長的話，會不會偏頗一派，有失公允，會不會讓大學偏離了原本應有的道路，變得各派人馬爭權奪利？
那我們清水學宮貢獻出這些學識出去，我還親自去請這些本就是隱世搞學問的教授出山搜課，我們是不是最虧的，而且我麵子上也掛不住啊。
到時候這些人隻會來找我說，你看，是你把我給請出來的，結果呢，你們建立的這個大學跟你嘴裏所說的可不一樣，整個就一烏煙瘴氣，藏汙納垢的地，那到時候我怎麽辦呢？
清水學宮的宮主給這個理由，別人還真就沒辦法說什麽，他的確是有這個資曆和名望，他說自己能夠不偏不倚，要盡全力讓大學做自己應該做的事，別人還真就信了。
因為他本身就是這樣的人，你別管他暗地裏是怎麽樣的，起碼人家可是一位天象武者，一百多年了，一直都是維持著這樣的人設，名望極高，名聲也相當不錯。
一個人裝了一輩子的好人，那他就是一個好人，清水學宮的宮主當了一輩子的老學者，老儒士，老前輩，桃李滿天下，教出來的賢人君子多不勝數，就連陸開泰都是他帶出來的學生，他這麽說了，別人怎麽可能不信呢，又有什麽理由不信呢？
而且也因為他的身份，不僅在學術界之中大家沒意見，官麵上也沒意見，甚至願意給支持，換成是其他的學者呢可就不好說了。
既然清水學宮這座在景唐之中最大最強的儒門學宮，在七十二座學宮裏都能排得進前三甲的學宮都同意了，還給出了如此大的支持力度，其他員學宮也沒什麽好說的，明麵上都是同意了的，表明態度會支持建立大學，隻是支持力度各有不同罷了。
還有便是，各大學宮的確是擺明了態度支持建立大學，也願意派教授前往授課，可具體是什麽樣的還得教授們自己考量，人家要是不願意也沒辦法呀，總不好強迫他們去吧。
要的是這些人去授課，你把他強迫去了，他不傳授知識，那有什麽用呢？所以這個東西是不能強迫的，你非要用武力讓他講課也不是說完全不可能，就是這麽幹引起的反彈太大了也不合適，出動武力，也得威逼利誘，你不能光威逼呀，還得利誘才行。
於是，在宮主的帶領下，大夥紛紛響應，這兩所大學居然就這麽順利的建立起來了。
這個過程五州自然也是得到消息並且非常關注的，但並沒有出手阻攔，因為這事已經不是五州被景唐北魏的事了，它牽扯到了學術界，五州自然不會阻攔。
這時候攔下這些學者，不讓他們去大學之中授課，會導致大部分的學者對五州的印象非常差，不可否認，讀書人之中有很多軟骨頭，但這裏麵一樣會有不少讀書讀出了風骨的學者，這批人是認可五州學術聖地地位的，這就是事實，越是高位越是能理解這一點，也有這個酆都去承認這個事實，要奮起直追。
可如果五州去阻止他們，用陰謀詭計不讓他們去建立大學，不讓他們去授課，那這個名望恐怕會瞬間一落千丈，會讓更多的人投身到這項事業之中。
而在這個時候還選擇留在本地，接受景唐北魏征召，進去大學授課的人，也不會輕易被諜子所說動，所以諜子們也沒有去胡亂拉人，完全不值得。
一來人家家室都在景唐北魏，你要請他們走，就要讓人家沒有後顧之憂，如今景唐和北魏盯得很緊，像沒有後顧之憂並不是一件容易的事情，那些孑然一身，或是一心求學的人，早就去五州求學了，不會現在還留在這裏。
二來是五州其實並沒有他們的位置，各大學宮裏的這些先生，放在他們的領域之中，自然是一個比一個優秀，放在五州，他們可沒有成為講師的資格，知識深度夠了卻沒有數據傳承，額米有完善的理論體係，寬度那就更麻煩了，甚至都不一定比一個高中生強。
想進入大學中講學，哪怕是以他們的實力，沒有個一年半載那是想都不要想，還必須得是天縱奇才，否則三五年的精修都未必能有大學授課的資格。
哪怕是現在，五州依然隻有兩所大學，這兩所大學可謂天才雲集，教授們那更是深不可測，這些人同樣是在進步的，想跟他們並肩可不是一件容易的事。
他們寧願人數多了卻沒有進修的地方而選擇修建專業的技校，讓高中畢業生們各自按照某個領域來進修，也不願意多開設一所大學，由此可見其寧缺毋濫的原則。
景唐和北魏這些學者就算去了五州也是一樣的，必須要進修，必須要跟上五州的腳步，最好能夠完善你的理論基礎，再來進行授課，否則的話是很難拿到教授職位的，便是教師資格證也不容易，拿這個證了，也必須要按照教育部規定的方向來進行授課，你想將自己的可不行。
如果沒有那個能力去建立一個理論體係，甚至於不知道怎麽建立，不知道怎麽解釋自己所研究的東西，那教授職位是肯定不用想了，這才是蝴蝶房沒有嚐試說動他們去五州的真正原因。
好在五州對這事也不著急，就是一個旁觀的態度，這些人可沒有一個像周枍堂這樣的領袖，清水學宮的劉宮主隻是勉強具有一個文壇領袖的資格罷了，要說壓製其他人那是根本不可能的，更別說用自己的學說來說服其他人，甚至於連他本人自己，都不認為自己的方向是對的。
這和周枍堂有本質的不同，周枍堂可以拿這些學說來說服其他人，也相信自己是對的，還有身份大義在，這些新知識等於是為他們打開了新世界的大門，這種威望是無人能及的。
劉宮主不可能做到這一點，沒有一個能讓人服從的領袖，那麽光是在傳授什麽知識這一項上就足夠讓他們爭執的了。
哪怕是大家願意貢獻自家的學識，那可是有九大學宮呢，九大學宮裏各有各的研究，各有各的學說，加上九大學宮之外所流傳的學說，不是儒家的學說，加起來肯定有上百種之多。
那麽這麽多的學說，怎麽教呢？你教你的，我教我的，學生們聽誰的？你想讓我教你的，可以，讓你的學說來說服我。
這可能嗎？基本沒有這個可能，等他們能整出一個統一的學說，怕是要幾十年後了，便是想要告訴他們，你別說我的不對，那也是不容易的，因為很多學說在本質上就有衝突。
因此具體該怎麽做，還得大家商量一個章程來，劉宮主沒有一言而決的能力，也不願意這麽去做，太容易出問題了。
趁著兩所大學還在建造，還有些時間，劉宮主便在官方的幫助下，將這些有地位的學者們給匯聚過來，準備討論出一個章程來，看看具體該怎麽授課。
這個會議，可就隻有有學術地位的人才能參加了，一般人那可是進不來的，以免人數太多。
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那麽問題就來了，如果家長們知道你不能給畢業證，他們還會把孩子送到你那裏去讀書嗎？這是用屁股想都能知道的問題。
可以說，五州人來了，他們必定會被強製要求改製成武校，受到教育部管轄，會讓所有教師考取證件，考不過直接強製遣散，不再讓你教書，你就是連迴家鄉開私塾都是不行的。
以前他們還會想著，五州不一定能把景唐給打下來，都有這種僥幸心理，你說五州會打下來，那也是未來的事情，可讓我們建立大學，把自家的學識給貢獻出來，要貢獻我們的傳承，這可就是眼前的問題了，當下我們的利益就會受損，那我還不如等五州打過來了，實在沒辦法了再說呢，總比現在就利益受損好對吧。
可現在已經沒有了這種僥幸心理，那就是另外一個思路了，既然遲早都是要建立大學的，被五州給逼迫建立學校，還會被強製遣散，強製要求按照五州的科目來授課，那現在就立即建立大學，爭奪更多的話語權，似乎也未嚐不可。
最關鍵的是，這麽做了，就算是失敗了，他們好歹也是個大學，等五州打過來了，以方便是他們有經驗了，一方麵他們也能證明自己的學識能力，受到五州方麵的壓力自然就會小一些。
所以這個計劃比陸開泰他們想象中的要順利多了，在好言勸說加武力逼迫之下，不少學者還是願意去大學授課的，並且九大學宮全部都表明態度，同意建立大學。
他們以為最難啃的骨頭是清水學宮，但事實上清水學宮是最樂意做這件事的人，宮主親自出麵，表明車馬，大力支持這件事，貢獻出了相當多的知識。
並且這位宮主還親自去勸說那些一心研究自己學問的人，讓他們出山授課，可以說給了相當大的支持，甚至是竭盡全力的在支持了。
當然他也是有要求的，那就是他要成為第一任的校長，偏偏他給的理由還讓人無話可說，因為他並不是要爭奪話語權，為了自己利益才選擇當這個校長的，而是擺明了告訴他們，我之所以要當這個校長拿到這些權利，便是因為我根本就不放心你們。
天知道其他人來當這個校長的話，會不會偏頗一派，有失公允，會不會讓大學偏離了原本應有的道路，變得各派人馬爭權奪利？
那我們清水學宮貢獻出這些學識出去，我還親自去請這些本就是隱世搞學問的教授出山搜課，我們是不是最虧的，而且我麵子上也掛不住啊。
到時候這些人隻會來找我說，你看，是你把我給請出來的，結果呢，你們建立的這個大學跟你嘴裏所說的可不一樣，整個就一烏煙瘴氣，藏汙納垢的地，那到時候我怎麽辦呢？
清水學宮的宮主給這個理由，別人還真就沒辦法說什麽，他的確是有這個資曆和名望，他說自己能夠不偏不倚，要盡全力讓大學做自己應該做的事，別人還真就信了。
因為他本身就是這樣的人，你別管他暗地裏是怎麽樣的，起碼人家可是一位天象武者，一百多年了，一直都是維持著這樣的人設，名望極高，名聲也相當不錯。
一個人裝了一輩子的好人，那他就是一個好人，清水學宮的宮主當了一輩子的老學者，老儒士，老前輩，桃李滿天下，教出來的賢人君子多不勝數，就連陸開泰都是他帶出來的學生，他這麽說了，別人怎麽可能不信呢，又有什麽理由不信呢？
而且也因為他的身份，不僅在學術界之中大家沒意見，官麵上也沒意見，甚至願意給支持，換成是其他的學者呢可就不好說了。
既然清水學宮這座在景唐之中最大最強的儒門學宮，在七十二座學宮裏都能排得進前三甲的學宮都同意了，還給出了如此大的支持力度，其他員學宮也沒什麽好說的，明麵上都是同意了的，表明態度會支持建立大學，隻是支持力度各有不同罷了。
還有便是，各大學宮的確是擺明了態度支持建立大學，也願意派教授前往授課，可具體是什麽樣的還得教授們自己考量，人家要是不願意也沒辦法呀，總不好強迫他們去吧。
要的是這些人去授課，你把他強迫去了，他不傳授知識，那有什麽用呢？所以這個東西是不能強迫的，你非要用武力讓他講課也不是說完全不可能，就是這麽幹引起的反彈太大了也不合適，出動武力，也得威逼利誘，你不能光威逼呀，還得利誘才行。
於是，在宮主的帶領下，大夥紛紛響應，這兩所大學居然就這麽順利的建立起來了。
這個過程五州自然也是得到消息並且非常關注的，但並沒有出手阻攔，因為這事已經不是五州被景唐北魏的事了，它牽扯到了學術界，五州自然不會阻攔。
這時候攔下這些學者，不讓他們去大學之中授課，會導致大部分的學者對五州的印象非常差，不可否認，讀書人之中有很多軟骨頭，但這裏麵一樣會有不少讀書讀出了風骨的學者，這批人是認可五州學術聖地地位的，這就是事實，越是高位越是能理解這一點，也有這個酆都去承認這個事實，要奮起直追。
可如果五州去阻止他們，用陰謀詭計不讓他們去建立大學，不讓他們去授課，那這個名望恐怕會瞬間一落千丈，會讓更多的人投身到這項事業之中。
而在這個時候還選擇留在本地，接受景唐北魏征召，進去大學授課的人，也不會輕易被諜子所說動，所以諜子們也沒有去胡亂拉人，完全不值得。
一來人家家室都在景唐北魏，你要請他們走，就要讓人家沒有後顧之憂，如今景唐和北魏盯得很緊，像沒有後顧之憂並不是一件容易的事情，那些孑然一身，或是一心求學的人，早就去五州求學了，不會現在還留在這裏。
二來是五州其實並沒有他們的位置，各大學宮裏的這些先生，放在他們的領域之中，自然是一個比一個優秀，放在五州，他們可沒有成為講師的資格，知識深度夠了卻沒有數據傳承，額米有完善的理論體係，寬度那就更麻煩了，甚至都不一定比一個高中生強。
想進入大學中講學，哪怕是以他們的實力，沒有個一年半載那是想都不要想，還必須得是天縱奇才，否則三五年的精修都未必能有大學授課的資格。
哪怕是現在，五州依然隻有兩所大學，這兩所大學可謂天才雲集，教授們那更是深不可測，這些人同樣是在進步的，想跟他們並肩可不是一件容易的事。
他們寧願人數多了卻沒有進修的地方而選擇修建專業的技校，讓高中畢業生們各自按照某個領域來進修，也不願意多開設一所大學，由此可見其寧缺毋濫的原則。
景唐和北魏這些學者就算去了五州也是一樣的，必須要進修，必須要跟上五州的腳步，最好能夠完善你的理論基礎，再來進行授課，否則的話是很難拿到教授職位的，便是教師資格證也不容易，拿這個證了，也必須要按照教育部規定的方向來進行授課，你想將自己的可不行。
如果沒有那個能力去建立一個理論體係，甚至於不知道怎麽建立，不知道怎麽解釋自己所研究的東西，那教授職位是肯定不用想了，這才是蝴蝶房沒有嚐試說動他們去五州的真正原因。
好在五州對這事也不著急，就是一個旁觀的態度，這些人可沒有一個像周枍堂這樣的領袖，清水學宮的劉宮主隻是勉強具有一個文壇領袖的資格罷了，要說壓製其他人那是根本不可能的，更別說用自己的學說來說服其他人，甚至於連他本人自己，都不認為自己的方向是對的。
這和周枍堂有本質的不同，周枍堂可以拿這些學說來說服其他人，也相信自己是對的，還有身份大義在，這些新知識等於是為他們打開了新世界的大門，這種威望是無人能及的。
劉宮主不可能做到這一點，沒有一個能讓人服從的領袖，那麽光是在傳授什麽知識這一項上就足夠讓他們爭執的了。
哪怕是大家願意貢獻自家的學識，那可是有九大學宮呢，九大學宮裏各有各的研究，各有各的學說，加上九大學宮之外所流傳的學說，不是儒家的學說，加起來肯定有上百種之多。
那麽這麽多的學說，怎麽教呢？你教你的，我教我的，學生們聽誰的？你想讓我教你的，可以，讓你的學說來說服我。
這可能嗎？基本沒有這個可能，等他們能整出一個統一的學說，怕是要幾十年後了，便是想要告訴他們，你別說我的不對，那也是不容易的，因為很多學說在本質上就有衝突。
因此具體該怎麽做，還得大家商量一個章程來，劉宮主沒有一言而決的能力，也不願意這麽去做，太容易出問題了。
趁著兩所大學還在建造，還有些時間，劉宮主便在官方的幫助下，將這些有地位的學者們給匯聚過來，準備討論出一個章程來，看看具體該怎麽授課。
這個會議，可就隻有有學術地位的人才能參加了，一般人那可是進不來的，以免人數太多。
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