一位領袖能做到這種地步，大家也不能要求更多了，以至於隻要是殿下的要求，不管大家有什麽不解之處，也會盡力去執行，也不用擔心會遇到什麽阻力。
換成其他領袖則不然，不要說是天子執掌天下了，就說你我，你我之中的說家事，又有多少個人能夠堅定不移的展現一家之主的風範呢？所有責任一肩挑之？
這事情可沒有那麽容易的，如果你要擋在五州麵前，那結果必然是化為糜粉，無論你是誰，有多高的名望，皆是如此。
五州也不是沒有萬古之人覺得這麽做是錯的，儒生們還天天喊五州苛政呢，甚至還真就有人打著為民請命的旗幟去阻止五州變革，還有人願意以死殉道，結果大家也知道了，殿下還真就沒有客氣，也不管你是誰，曾經有多高的地位，擋路的要麽滾出五州，要麽就死在五州。這就是領袖的態度。
對比起十年來說，有一位值得信任的，有強大決斷力的領袖，是五州之福，亦是天下之福。
我在這裏把殿下提高到天下領袖的程度，也是希望各位能夠學習這種精神，做事情一定要有魄力，不要瞻前顧後，要敢於承擔責任，而不是迴避問題，覺得有困難就不去做，那是必然不可能會成功的。
反而越是知道其中的難度，就越是要迎難而上，在座的各位就做得很好，隻是還可以做得更好一些，至於怎麽樣更好，我一個外人沒有資格來指手畫腳。
事實上，大家能夠想到建立大學，能夠堅持建立大學，能夠匯聚在這裏聽我們講學，已經讓我們這些五州學者感到很是欣慰了，至少大家沒有無視五州，沒有無視這個問題，也沒有覺得做這件事很困難就不去做。
反而是因為知道在這種製度下，大家想要建立大學是十分困難的，但依然能夠聚在一起，需要付出遠比五州更多的代價，需要有多麽大的魄力，所以我才知道你們都是好樣的，是值得我們去學習的，這才是我們願意來的根本原因，你們，是值得尊重的。”
他這話就已經給了極大的認可。一時間掌聲如雷，那些覺得自己付出了足夠多的心力，麵臨重重困難還願意迎難而上的人，覺得自己得到了認可，精神上被撫慰了，更加下定決心，一定要建立好的大學，堅定不移的走下去，保證完成建立大學的使命。
而那些沒有付出多少代價，隻是盲從，試著跟隨，隨波逐流的，或是因為某些原因不得不來這裏的人，也覺得自己似乎可以做得更好一些。
畢竟天一先生都已經認可了，認為我們自己聚在一起建立大學是好事，那自己是不是也應該嚐試努力一下呢？我們已經做得很好了，但還可以做得更好！
可惜和天一先生所想的不同，講完這十點對比之後，他倒是希望有人能夠進行交流，提問一些問題，可惜他講的都是五州上的對比，導致也沒有多少能夠完全理解這種思路，也就沒有什麽能夠跟他交流的地方。
這可是他仔細推敲，嘔心瀝血所提出來的十個觀點，現在拿出來對比才能夠了解的觀點，事實上對比隻是五州前後變化的，他今天主講的內容並不是說隻講對比就完事了，而是五州之路本書的目的便在於見證五州的曆史，記錄五州的曆史，分析五州的曆史，告訴人們為什麽五州會這麽強大，然後還要預言五州的未來。
這是一個很複雜的體係，必須要跟各行各業的人聊一聊，談一談他們對五州產生的變革有什麽看法，收集大量的資料才能做成這件事的，整個工程非常浩大，內容也非常繁雜，天一先生覺得自己每個十年以上的時間是不可能寫出這本書的。
而且就五州的發展速度而言，每隔幾年就要更改一次，添加一些內容，每隔十年指不定就要大改一次，所謂的對比也隻是讓他們更好的了解五州之路究竟是在講什麽。
有了對比，才能夠直觀的認識到，原來五州發生了這麽大的變化，才能知道這種變化究竟是怎麽來的，也能從這種強烈的對比之中看看自己有什麽能夠需要用到的地方，從而加強自己的實力，這才是天一先生會講對比的原因。
如果麵對的對象是一位對五州隻有明麵上了解，無法從全局來看變化的人，直接將對比能夠幫助他們最好、最快的了解五州。
而且天一先生覺得，景唐和北魏之所以邀請他們過來大學之中講學，不就是想知道，五州為什麽會有這麽大的變化嗎？這些對比就已經描述了這一部分內容，什麽是以前的五州沒有的，如今有的，什麽是五州有的，景唐和北魏卻是不能用的，為什麽不能用。
相信這些學者們也能夠在這些對比之中到自己所需要的東西，也會給景唐和北魏帶來相應的變化吧，畢竟五州的變化都這麽大了，你還在原封不動，自娛自樂，有僥幸心理，覺得不變也能夠抵擋五州的話，是不是不太合適啊？
這也就導致了景唐和北魏的學者沒有人能夠和他很好的交流，畢竟體係不同，你就是想要交流，也得先了解五州的情況，才能知道天一先生說的是真是假，要了解五州的變化，深刻的感受到其中的變化，才能夠辯駁這些觀點。
就說領袖問題，天一先生認為領袖是重要的，沒有領袖就做不到這件事，到不了五州這種高度，那你不了解五州，沒有親眼見證過這個曆史，沒有深刻地體會到周枍堂每一次決策給五州帶來的變化，你有什麽資格反駁領袖不是最重要這一點呢？
了解五州的人都知道這是真的，可那些不了解五州的，或者是隻有片麵了解的，也都沒有說出來，直接反駁，都認為自己沒有這個資格，至少也得了解五州再說話吧。
天一先生本來想的是講課一個時辰，對比也隻是第一節課，如果連對比都聽不懂的話，那後續也不用了解什麽五州之路了，反正也聽不懂，所以天一先生還預留了一些時間來給他們提問，不過既然他們不問，天一先生也不強求，幹脆宣布其他教授也可以進行講學了。
如果有什麽問題，也可以私下來找他，當然必須要有自己一套完善的理論體係，或者是提出一些有意思的想法，說的是什麽人都行，可能力不夠的人也不會跑去叨擾。
這些教授們也沒有天一先生那麽有牌麵，他們的講學是分散到各個教室之中的，大家可以選擇聽自己感興趣的講座內容，不用紮堆聚在一起，全部都聚在一起講學的話，這個時間可就要拖得非常久了。
光是天一先生自己就有五節課的內容，每節課都有一個時辰，若是把大家聚在一起，一個一個的講，一個一個的上台，那講一個月都講不完了。
有些教授的內容沒有那麽敏感，講學的內容也非常繁雜，深奧，學生們理解起來速度會比較慢，耗時本身也會很長。
畢竟人家可是付出了代價了的，他們是沒有景唐和北魏要講學報仇，人家五州官方卻是要了報酬的，可沒說可以把這些知識隨意取用。
既然人家給了錢財報仇，五州學者們講的內容也就要好一些，質量要高一些，不要那麽敷衍嘛，否則最終受損的也會是自己的名譽。
什麽課程講的好，什麽講的不好，每節課都肯定有人來聽的，都會有記錄在案，就算一時間沒有發現什麽問題，事後一琢磨，也能夠知道你是不是在瞎忽悠。
如此一來大家也就很看重講學內容了，畢竟你講述的內容不行，不僅是你個人的名譽會受損，五州的名譽也會受損，會有人覺得五州怎麽會讓你們這種沽名釣譽之輩進入大學之中講學，這不就很尷尬了嗎
所以大家對自己的講學內容都是有精心準備的，沒有準備的人那也不會輕易來到這裏進行講學，丟臉的可是自己啊，沒有兩把刷子的人，你好意思來人家的大學裏講學？
當然能夠進入花城大學、花城皇家大學講學的人，本身學術能力是絕對沒有問題的，隻有講得好不好，具體有多好，講的內容是什麽的區別。
因為要講學也得要資格證，所以基礎能力肯定是有的，平日裏最多也就是本人有什麽急事，讓人代課，或者是讓助手來幫忙講學，正常情況下教授們的學術能力是沒有問題的。
當然除此之外還會有學術界之外，但本身出身學術界的人也會過來講學，他們的講學內容就很少了，很多時候講的也是經驗，麵對的是學生，而不是教授，比如說方離。
不過方離和林清並不在天項大學，而是在明光大學，這小子的講學可要比天一先生激進多了，講的內容也遠比天一先生講述的要“精彩”，他講的是五州的法律，從學生、人民的角度來看五州的法律，講自己的案件，詳細說明自己為什麽會這麽判決。
這些，可是連五州人自己都聽不到的，他斷案是會給理由，卻不會詳細描述心路曆程。
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換成其他領袖則不然，不要說是天子執掌天下了，就說你我，你我之中的說家事，又有多少個人能夠堅定不移的展現一家之主的風範呢？所有責任一肩挑之？
這事情可沒有那麽容易的，如果你要擋在五州麵前，那結果必然是化為糜粉，無論你是誰，有多高的名望，皆是如此。
五州也不是沒有萬古之人覺得這麽做是錯的，儒生們還天天喊五州苛政呢，甚至還真就有人打著為民請命的旗幟去阻止五州變革，還有人願意以死殉道，結果大家也知道了，殿下還真就沒有客氣，也不管你是誰，曾經有多高的地位，擋路的要麽滾出五州，要麽就死在五州。這就是領袖的態度。
對比起十年來說，有一位值得信任的，有強大決斷力的領袖，是五州之福，亦是天下之福。
我在這裏把殿下提高到天下領袖的程度，也是希望各位能夠學習這種精神，做事情一定要有魄力，不要瞻前顧後，要敢於承擔責任，而不是迴避問題，覺得有困難就不去做，那是必然不可能會成功的。
反而越是知道其中的難度，就越是要迎難而上，在座的各位就做得很好，隻是還可以做得更好一些，至於怎麽樣更好，我一個外人沒有資格來指手畫腳。
事實上，大家能夠想到建立大學，能夠堅持建立大學，能夠匯聚在這裏聽我們講學，已經讓我們這些五州學者感到很是欣慰了，至少大家沒有無視五州，沒有無視這個問題，也沒有覺得做這件事很困難就不去做。
反而是因為知道在這種製度下，大家想要建立大學是十分困難的，但依然能夠聚在一起，需要付出遠比五州更多的代價，需要有多麽大的魄力，所以我才知道你們都是好樣的，是值得我們去學習的，這才是我們願意來的根本原因，你們，是值得尊重的。”
他這話就已經給了極大的認可。一時間掌聲如雷，那些覺得自己付出了足夠多的心力，麵臨重重困難還願意迎難而上的人，覺得自己得到了認可，精神上被撫慰了，更加下定決心，一定要建立好的大學，堅定不移的走下去，保證完成建立大學的使命。
而那些沒有付出多少代價，隻是盲從，試著跟隨，隨波逐流的，或是因為某些原因不得不來這裏的人，也覺得自己似乎可以做得更好一些。
畢竟天一先生都已經認可了，認為我們自己聚在一起建立大學是好事，那自己是不是也應該嚐試努力一下呢？我們已經做得很好了，但還可以做得更好！
可惜和天一先生所想的不同，講完這十點對比之後，他倒是希望有人能夠進行交流，提問一些問題，可惜他講的都是五州上的對比，導致也沒有多少能夠完全理解這種思路，也就沒有什麽能夠跟他交流的地方。
這可是他仔細推敲，嘔心瀝血所提出來的十個觀點，現在拿出來對比才能夠了解的觀點，事實上對比隻是五州前後變化的，他今天主講的內容並不是說隻講對比就完事了，而是五州之路本書的目的便在於見證五州的曆史，記錄五州的曆史，分析五州的曆史，告訴人們為什麽五州會這麽強大，然後還要預言五州的未來。
這是一個很複雜的體係，必須要跟各行各業的人聊一聊，談一談他們對五州產生的變革有什麽看法，收集大量的資料才能做成這件事的，整個工程非常浩大，內容也非常繁雜，天一先生覺得自己每個十年以上的時間是不可能寫出這本書的。
而且就五州的發展速度而言，每隔幾年就要更改一次，添加一些內容，每隔十年指不定就要大改一次，所謂的對比也隻是讓他們更好的了解五州之路究竟是在講什麽。
有了對比，才能夠直觀的認識到，原來五州發生了這麽大的變化，才能知道這種變化究竟是怎麽來的，也能從這種強烈的對比之中看看自己有什麽能夠需要用到的地方，從而加強自己的實力，這才是天一先生會講對比的原因。
如果麵對的對象是一位對五州隻有明麵上了解，無法從全局來看變化的人，直接將對比能夠幫助他們最好、最快的了解五州。
而且天一先生覺得，景唐和北魏之所以邀請他們過來大學之中講學，不就是想知道，五州為什麽會有這麽大的變化嗎？這些對比就已經描述了這一部分內容，什麽是以前的五州沒有的，如今有的，什麽是五州有的，景唐和北魏卻是不能用的，為什麽不能用。
相信這些學者們也能夠在這些對比之中到自己所需要的東西，也會給景唐和北魏帶來相應的變化吧，畢竟五州的變化都這麽大了，你還在原封不動，自娛自樂，有僥幸心理，覺得不變也能夠抵擋五州的話，是不是不太合適啊？
這也就導致了景唐和北魏的學者沒有人能夠和他很好的交流，畢竟體係不同，你就是想要交流，也得先了解五州的情況，才能知道天一先生說的是真是假，要了解五州的變化，深刻的感受到其中的變化，才能夠辯駁這些觀點。
就說領袖問題，天一先生認為領袖是重要的，沒有領袖就做不到這件事，到不了五州這種高度，那你不了解五州，沒有親眼見證過這個曆史，沒有深刻地體會到周枍堂每一次決策給五州帶來的變化，你有什麽資格反駁領袖不是最重要這一點呢？
了解五州的人都知道這是真的，可那些不了解五州的，或者是隻有片麵了解的，也都沒有說出來，直接反駁，都認為自己沒有這個資格，至少也得了解五州再說話吧。
天一先生本來想的是講課一個時辰，對比也隻是第一節課，如果連對比都聽不懂的話，那後續也不用了解什麽五州之路了，反正也聽不懂，所以天一先生還預留了一些時間來給他們提問，不過既然他們不問，天一先生也不強求，幹脆宣布其他教授也可以進行講學了。
如果有什麽問題，也可以私下來找他，當然必須要有自己一套完善的理論體係，或者是提出一些有意思的想法，說的是什麽人都行，可能力不夠的人也不會跑去叨擾。
這些教授們也沒有天一先生那麽有牌麵，他們的講學是分散到各個教室之中的，大家可以選擇聽自己感興趣的講座內容，不用紮堆聚在一起，全部都聚在一起講學的話，這個時間可就要拖得非常久了。
光是天一先生自己就有五節課的內容，每節課都有一個時辰，若是把大家聚在一起，一個一個的講，一個一個的上台，那講一個月都講不完了。
有些教授的內容沒有那麽敏感，講學的內容也非常繁雜，深奧，學生們理解起來速度會比較慢，耗時本身也會很長。
畢竟人家可是付出了代價了的，他們是沒有景唐和北魏要講學報仇，人家五州官方卻是要了報酬的，可沒說可以把這些知識隨意取用。
既然人家給了錢財報仇，五州學者們講的內容也就要好一些，質量要高一些，不要那麽敷衍嘛，否則最終受損的也會是自己的名譽。
什麽課程講的好，什麽講的不好，每節課都肯定有人來聽的，都會有記錄在案，就算一時間沒有發現什麽問題，事後一琢磨，也能夠知道你是不是在瞎忽悠。
如此一來大家也就很看重講學內容了，畢竟你講述的內容不行，不僅是你個人的名譽會受損，五州的名譽也會受損，會有人覺得五州怎麽會讓你們這種沽名釣譽之輩進入大學之中講學，這不就很尷尬了嗎
所以大家對自己的講學內容都是有精心準備的，沒有準備的人那也不會輕易來到這裏進行講學，丟臉的可是自己啊，沒有兩把刷子的人，你好意思來人家的大學裏講學？
當然能夠進入花城大學、花城皇家大學講學的人，本身學術能力是絕對沒有問題的，隻有講得好不好，具體有多好，講的內容是什麽的區別。
因為要講學也得要資格證，所以基礎能力肯定是有的，平日裏最多也就是本人有什麽急事，讓人代課，或者是讓助手來幫忙講學，正常情況下教授們的學術能力是沒有問題的。
當然除此之外還會有學術界之外，但本身出身學術界的人也會過來講學，他們的講學內容就很少了，很多時候講的也是經驗，麵對的是學生，而不是教授，比如說方離。
不過方離和林清並不在天項大學，而是在明光大學，這小子的講學可要比天一先生激進多了，講的內容也遠比天一先生講述的要“精彩”，他講的是五州的法律，從學生、人民的角度來看五州的法律，講自己的案件，詳細說明自己為什麽會這麽判決。
這些，可是連五州人自己都聽不到的，他斷案是會給理由，卻不會詳細描述心路曆程。
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