“它的重要性我想再強調一次，因為它跟我們是十分契合的，我們大家聚在這裏，這麽多的學者，這麽多的知識匯聚在一起，其中有很多都是大家無私貢獻出來的。
但無論有多少學識，我們都要清楚的認識到，這些學識有好有壞，有高有低，有些人適合，有些人不適合，有些要公開出去，有些則要封禁進來等待時間。
有些人希望是人人大公無私，暢快交流，有些人則是秘而不宣，覺得教會的徒弟便會餓死師傅，但不管怎麽樣，這麽多的知識聚在一起，我們需要有一個標準，需要有數據傳承，需要有科學的方法和科學的思維，來對這些知識進行分門別類，保證每一個知識都是有用的，都有人能夠去換去，如此才能發揮出它們的價值來。
所以科學這個點對大家來說是非常重要的，如果你不知道它有多麽重要，那麽就去看一看十年前的五州是什麽樣的，便能夠略知一二。”
天項大學的校長破拔飛鷹帶頭鼓掌，有些話他是不能說的，盡管他有這個資曆，卻沒有這個威望和能力。
你說做數據傳承就能夠做得出來的嗎？這都不是有沒有這個能力的問題，而是能不能去做的問題，你做了一套數據傳承，怎麽進行分門別類？
想要知道一個知識該放在哪個位置，那麽你就得對這些知識有了解才行，而你想了解這些知識，把它們匯聚在一起，這需要一個足夠精通的人來編纂成冊，來做這件事。
五州有姚樂，有各種教授，大家都在這個框架下來對知識重新進行重整，讓它們變得更加科學，加入到五州這個體係之中，拓跋飛鷹可沒有能力做到這件事。
大家是把知識貢獻出來了沒有錯，也在模仿五州那一套貢獻製度，可哪怕是拓跋飛鷹，想要觀看那些知識也是需要大量貢獻度的，如果你沒有，也很難去強求別人能夠把知識免費給你觀看，可如果沒有互相交流，想要把數據傳承做出一套標準來，那麽分科學難度就會非常高，依然會讓學生們挑花了眼。
因此他們不是不知道這個問題，而是知道了你也沒法說，大家都很默契的避開這個問題，畢竟想要做出一套數據傳承來，並不是說你做你的，我做我的就可以了的，大家都對各家的知識有一個基礎的了解才好去做這個東西。
五州敢把這些知識公開給教授們看，讓他們來製定一套標準，拓跋飛鷹敢嗎？他就算敢做，那些把知識貢獻出來的人也不樂意這麽做啊。
因此由天一先生來說明，來提議，那就是再好不過的了，拓跋飛鷹無論心裏有多麽重視，他也知道自己不應該去跟別人說這件事，那會讓人懷疑他是否有什麽小心思，不利於他的形象。
哪怕他真的大公無私，坐在他這個位置上也不適合這麽做，至少不應該由他來提議。
而天一先生就沒有這個憂慮了，他可以直接告訴他們，這個科學是非常重要的，你們都應該這麽做，而不會有人懷疑他的品行。
人家能站在這裏講學，為他們講學，這個品行就沒得說，值得敬佩，值得尊重。
所以天一先生可以這麽去說，別人這不能這麽說了。可有識之士很多，大家都想這麽做，特別是留學生們，隻是在等待一個契機而已。
有了拓跋飛鷹帶頭鼓掌，眾人也是紛紛跟上，他們自然也知道科學的重要性，五州的分科而學出現也不是一年兩年的事了，再怎麽樣大家也都會有這個概念，知道科學的重要性，知道它將會改變世界。
有了科學打底，大家對這場講學興趣更濃了，誰都知道科學是非常關鍵的一項因素，其他的無論是教育體係還是金融，或者是技術，要麽暫時是空中樓閣無法實現，要麽就是長期的收益，需要他們長期的投入，所以還需要大家下定決心才行。
科學則不同，科學思維是可以立即見效的，而且也是有長遠的收益，簡單來說就是，早一點學會賺的就多一點，慢一點學會也是問題不大，主要內容是分科而學和學會用科學的思維來思考問題，追本溯源，找到一個科學的解釋。
當然其中還是會遇到許多阻力，可科學跟其他的不一樣，其他的東西如果遇到阻力，失敗了的話，可能會導致一些比較嚴重的後果，至少都會打擊信心，科學思維則不然，暫時沒法做的慢慢做就是了，能提前一些做固然不錯，做不到的話其實也沒關係，大家盡力而為就好了。
天一先生自己也比較滿意，講這些東西對他來說壓力也是很大的，畢竟在他看來這些知識都是沒有完善的知識，他自己也不知道是不是正確的，隻能說他覺得是正確的，並且願意往這個方向努力。如果說被證實是錯誤的，他也會繼續努力，繼續完善相關內容。
現在看來都是自己多慮了，他來講學根本就沒有人反對，而他也很清楚，這並不是因為自己的學識非常高的緣故，而是五州的事實擺在那裏，讓人很難去反駁。
如果你要反駁他，就得擁有相當多的五州知識，得站在這個高度，你本人也得非常了解五州才行，如果你並不了解五州，那麽反駁也就無從談起，受到的限製會很大，就算強行說出來也會被認為是無理取鬧。
所以既定事實擺在這裏的時候，你想要反駁天一先生，那麽就隻能夠跟他一起入局，有了自己的一套理論才能夠反駁他，如果說你沒有入局，沒有去了解五州的話，所有的反駁在事實麵前都是蒼白無力的。
這也讓天一先生有一點小失望，看樣子他今天無論說什麽，恐怕都不會有人站出來反對了，同不同意先不說，起碼明麵上是這樣的。
不過這樣也好，起碼能夠把自己想要講述的內容給傳達出來，他其實並沒有太深入的去解釋五州的一切，就隻是說了個大概內容。
在書裏他倒是詳細的介紹了很多東西，比如說技術，五州可是有想多當代表性技術的，他在書裏也選了一些技術來進行介紹，這種強烈的對比才能夠讓人知道五州的變化有多麽大，而那些新出現的技術，能改變世界的技術更是如此。
有些技術的出現影響的隻是本行業，有些技術那就恐怖了，是可以改變五州生態環境的。
比如說電力技術，他在書裏就詳細的描述了好幾種電力技術來進行對比，如今電力技術已經滲透到了方方麵麵，下到居民用電，中間有電力能量，再往上還有天網能量。
整個能量體係是十分複雜的，電力技術也隻不過是其中的一種代表，之所以能做代表，還是因為電力具有普及性，其他的什麽虛空能量，靈界能量等等，除了基因武者其他人也很難用。
再比如說科學思維，他在書裏也有詳細描述，五州是如何將一門知識給分門別類，建立數據傳承的，但他在這裏是不能講這部分內容的。
他可以告訴景唐和北魏，你們要有科學係統，前提條件是數據傳承，也可以說想要建立一種數據傳承，數學得非常優秀，但他不會講該如何具體的去建立數據傳承，你們自己琢磨吧。
倒也不是說這部分內容就絕對不能講，而是受到了限製，天一先生幹脆就不講了，自己摸索一下也有自己的好處，完全模仿五州未必就是正確的。
“好了，我們再講第六點：權力。權力的對比大家應該是很清楚的了，十年前的五州，我們說看起來它像是一個的政治體係依然是大周控製的封建模式體係，實際上它是一個國中國體係，在這個體係之中，一共有兩大力量。
第一個就是正常的行政體係，第二則是軍隊體係。而我們之前就已經說過了，大周是很注重兵家的，你要做到三公九卿的位置，就必然要由執掌過軍隊的履曆，否則你是做不到高位的。
在這種風氣的影響下，五州的軍隊跟現在的軍隊模式是完全不同的，十年前有很多執政官員，他們都是帶過兵或者是從軍隊出身的，這些人往往也有一定的治理地方的經驗。
也就是在十年前，五州軍隊和政治體係其實是很難完全分開的，彼此之間互相融合，而軍隊原來的執掌人則是寧王，這就導致了軍隊體係顯得相當強勢。
因為一些曆史原因，寧王的地位比較特殊，大周天子也並不怎麽管理五州，甚至可以說放任自流，完全交由寧王來進行處理。
在這樣的製度下，就有兩個比較尷尬的位置，一個是五州刺史，一個是五州總督。
五州一共有兩位總督，實際上兩位都是吉祥物，就是用來看的，這本就是一個很清貴的職位，根本沒有實權，說話也沒人聽，這個位置就是天子給這些文官的禮遇，品級較高，算是很清貴的官職了，大家也都知道就是來養老退休的，實際上真正的權利還是掌握在五州刺史手中。
刺史這個位置大家就很熟悉了，他們是一州的執政官，權力是非常大的，也可以管方方麵麵，手中甚至還有地方軍隊，既有文官力量，也有武力鎮壓，但刺史依然是相當尷尬的。”
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但無論有多少學識，我們都要清楚的認識到，這些學識有好有壞，有高有低，有些人適合，有些人不適合，有些要公開出去，有些則要封禁進來等待時間。
有些人希望是人人大公無私，暢快交流，有些人則是秘而不宣，覺得教會的徒弟便會餓死師傅，但不管怎麽樣，這麽多的知識聚在一起，我們需要有一個標準，需要有數據傳承，需要有科學的方法和科學的思維，來對這些知識進行分門別類，保證每一個知識都是有用的，都有人能夠去換去，如此才能發揮出它們的價值來。
所以科學這個點對大家來說是非常重要的，如果你不知道它有多麽重要，那麽就去看一看十年前的五州是什麽樣的，便能夠略知一二。”
天項大學的校長破拔飛鷹帶頭鼓掌，有些話他是不能說的，盡管他有這個資曆，卻沒有這個威望和能力。
你說做數據傳承就能夠做得出來的嗎？這都不是有沒有這個能力的問題，而是能不能去做的問題，你做了一套數據傳承，怎麽進行分門別類？
想要知道一個知識該放在哪個位置，那麽你就得對這些知識有了解才行，而你想了解這些知識，把它們匯聚在一起，這需要一個足夠精通的人來編纂成冊，來做這件事。
五州有姚樂，有各種教授，大家都在這個框架下來對知識重新進行重整，讓它們變得更加科學，加入到五州這個體係之中，拓跋飛鷹可沒有能力做到這件事。
大家是把知識貢獻出來了沒有錯，也在模仿五州那一套貢獻製度，可哪怕是拓跋飛鷹，想要觀看那些知識也是需要大量貢獻度的，如果你沒有，也很難去強求別人能夠把知識免費給你觀看，可如果沒有互相交流，想要把數據傳承做出一套標準來，那麽分科學難度就會非常高，依然會讓學生們挑花了眼。
因此他們不是不知道這個問題，而是知道了你也沒法說，大家都很默契的避開這個問題，畢竟想要做出一套數據傳承來，並不是說你做你的，我做我的就可以了的，大家都對各家的知識有一個基礎的了解才好去做這個東西。
五州敢把這些知識公開給教授們看，讓他們來製定一套標準，拓跋飛鷹敢嗎？他就算敢做，那些把知識貢獻出來的人也不樂意這麽做啊。
因此由天一先生來說明，來提議，那就是再好不過的了，拓跋飛鷹無論心裏有多麽重視，他也知道自己不應該去跟別人說這件事，那會讓人懷疑他是否有什麽小心思，不利於他的形象。
哪怕他真的大公無私，坐在他這個位置上也不適合這麽做，至少不應該由他來提議。
而天一先生就沒有這個憂慮了，他可以直接告訴他們，這個科學是非常重要的，你們都應該這麽做，而不會有人懷疑他的品行。
人家能站在這裏講學，為他們講學，這個品行就沒得說，值得敬佩，值得尊重。
所以天一先生可以這麽去說，別人這不能這麽說了。可有識之士很多，大家都想這麽做，特別是留學生們，隻是在等待一個契機而已。
有了拓跋飛鷹帶頭鼓掌，眾人也是紛紛跟上，他們自然也知道科學的重要性，五州的分科而學出現也不是一年兩年的事了，再怎麽樣大家也都會有這個概念，知道科學的重要性，知道它將會改變世界。
有了科學打底，大家對這場講學興趣更濃了，誰都知道科學是非常關鍵的一項因素，其他的無論是教育體係還是金融，或者是技術，要麽暫時是空中樓閣無法實現，要麽就是長期的收益，需要他們長期的投入，所以還需要大家下定決心才行。
科學則不同，科學思維是可以立即見效的，而且也是有長遠的收益，簡單來說就是，早一點學會賺的就多一點，慢一點學會也是問題不大，主要內容是分科而學和學會用科學的思維來思考問題，追本溯源，找到一個科學的解釋。
當然其中還是會遇到許多阻力，可科學跟其他的不一樣，其他的東西如果遇到阻力，失敗了的話，可能會導致一些比較嚴重的後果，至少都會打擊信心，科學思維則不然，暫時沒法做的慢慢做就是了，能提前一些做固然不錯，做不到的話其實也沒關係，大家盡力而為就好了。
天一先生自己也比較滿意，講這些東西對他來說壓力也是很大的，畢竟在他看來這些知識都是沒有完善的知識，他自己也不知道是不是正確的，隻能說他覺得是正確的，並且願意往這個方向努力。如果說被證實是錯誤的，他也會繼續努力，繼續完善相關內容。
現在看來都是自己多慮了，他來講學根本就沒有人反對，而他也很清楚，這並不是因為自己的學識非常高的緣故，而是五州的事實擺在那裏，讓人很難去反駁。
如果你要反駁他，就得擁有相當多的五州知識，得站在這個高度，你本人也得非常了解五州才行，如果你並不了解五州，那麽反駁也就無從談起，受到的限製會很大，就算強行說出來也會被認為是無理取鬧。
所以既定事實擺在這裏的時候，你想要反駁天一先生，那麽就隻能夠跟他一起入局，有了自己的一套理論才能夠反駁他，如果說你沒有入局，沒有去了解五州的話，所有的反駁在事實麵前都是蒼白無力的。
這也讓天一先生有一點小失望，看樣子他今天無論說什麽，恐怕都不會有人站出來反對了，同不同意先不說，起碼明麵上是這樣的。
不過這樣也好，起碼能夠把自己想要講述的內容給傳達出來，他其實並沒有太深入的去解釋五州的一切，就隻是說了個大概內容。
在書裏他倒是詳細的介紹了很多東西，比如說技術，五州可是有想多當代表性技術的，他在書裏也選了一些技術來進行介紹，這種強烈的對比才能夠讓人知道五州的變化有多麽大，而那些新出現的技術，能改變世界的技術更是如此。
有些技術的出現影響的隻是本行業，有些技術那就恐怖了，是可以改變五州生態環境的。
比如說電力技術，他在書裏就詳細的描述了好幾種電力技術來進行對比，如今電力技術已經滲透到了方方麵麵，下到居民用電，中間有電力能量，再往上還有天網能量。
整個能量體係是十分複雜的，電力技術也隻不過是其中的一種代表，之所以能做代表，還是因為電力具有普及性，其他的什麽虛空能量，靈界能量等等，除了基因武者其他人也很難用。
再比如說科學思維，他在書裏也有詳細描述，五州是如何將一門知識給分門別類，建立數據傳承的，但他在這裏是不能講這部分內容的。
他可以告訴景唐和北魏，你們要有科學係統，前提條件是數據傳承，也可以說想要建立一種數據傳承，數學得非常優秀，但他不會講該如何具體的去建立數據傳承，你們自己琢磨吧。
倒也不是說這部分內容就絕對不能講，而是受到了限製，天一先生幹脆就不講了，自己摸索一下也有自己的好處，完全模仿五州未必就是正確的。
“好了，我們再講第六點：權力。權力的對比大家應該是很清楚的了，十年前的五州，我們說看起來它像是一個的政治體係依然是大周控製的封建模式體係，實際上它是一個國中國體係，在這個體係之中，一共有兩大力量。
第一個就是正常的行政體係，第二則是軍隊體係。而我們之前就已經說過了，大周是很注重兵家的，你要做到三公九卿的位置，就必然要由執掌過軍隊的履曆，否則你是做不到高位的。
在這種風氣的影響下，五州的軍隊跟現在的軍隊模式是完全不同的，十年前有很多執政官員，他們都是帶過兵或者是從軍隊出身的，這些人往往也有一定的治理地方的經驗。
也就是在十年前，五州軍隊和政治體係其實是很難完全分開的，彼此之間互相融合，而軍隊原來的執掌人則是寧王，這就導致了軍隊體係顯得相當強勢。
因為一些曆史原因，寧王的地位比較特殊，大周天子也並不怎麽管理五州，甚至可以說放任自流，完全交由寧王來進行處理。
在這樣的製度下，就有兩個比較尷尬的位置，一個是五州刺史，一個是五州總督。
五州一共有兩位總督，實際上兩位都是吉祥物，就是用來看的，這本就是一個很清貴的職位，根本沒有實權，說話也沒人聽，這個位置就是天子給這些文官的禮遇，品級較高，算是很清貴的官職了，大家也都知道就是來養老退休的，實際上真正的權利還是掌握在五州刺史手中。
刺史這個位置大家就很熟悉了，他們是一州的執政官，權力是非常大的，也可以管方方麵麵，手中甚至還有地方軍隊，既有文官力量，也有武力鎮壓，但刺史依然是相當尷尬的。”
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