拋開學術能力不談，在地位上南京第一高中之於十二州和花城大學之於五州是差不多的。
如果校長地位能跟王陽明一樣的話，那絕對比什麽文壇領袖要有分量得多，王陽明的所作所為也符合申老的觀念，王陽明的所作所為也談不上離經叛道，隻是不在認同崇古抑今，不認同孔子的複禮罷了。
同出儒家，申老也並非什麽迂腐之人，不是那種你不認可孔子就是千古罪人的儒生，他對王陽明的新儒學還是非常認可的。
十二州已經開始推行新的教育體係了，鹿鳴村也必將會受到波及，隨著時間的推移，書院私塾之類的舊有學習之地也必然會被取締，在新時代麵前，等申老死後，史官都未必會願意浪費筆墨在他身上，能寫個轉機那都是非常厲害的了。
可他如果出山擔任南京城第一高中校長一職，那妥妥的青史留名，也必定會影響到十二州的整體局勢。
利申老是不看重的，可名不一樣，尤其是清名，哪個文人不想要？沒有不重名的學者，再不重名，也願意將自己的學識傳播出去，這本身就是名的一部分。
如果一個思想，一個學術創造出來隻是為了自娛自樂，那又有什麽用呢。
見他有些動心，陳和趁熱打鐵：“吾等皆以教化天下為己任，當官有當官的方式，學者也有學者的方式，學者就該用手中的筆來改變世界。學醫救不了十二州，但文字可以。
如今正值風雲之際，難道申老願意看到那些酒囊飯袋擔任校長一職嗎，天知道他們教出來的學生會是何等功利之人。”
申老哭笑不得：“什麽酒囊飯袋，有不少人還是不錯的，一心為學。我年紀已經太大了，實在是沒有太多精力去學習那些新知識，沒有這個能力擔任校長。”
陳和恍然，知道了他為什麽不願意出山，立即道：“不不不，申老您想想，陽明先生是花城大學的校長，這些年也就創立了一個新儒學，並非是什麽新知識，也沒聽說過陽明先生在這些新知識上有什麽建樹。
陽明先生能夠創立新儒學隻跟思想，跟社會風氣有關，和新知識沒有太大關係，但想來這份學說在您這也不能完全認同吧，您就不想說出您的思想嗎？
擔任校長並不需要再新知識上有什麽建樹，更重要的是您的心意。您的任務是讓學校裏的學生們成為正直的人，樹立良好的風氣，這才是最重要的。
至於那些新知識，那是任課教師去傳授的，知識再高，也需要有正義的心才行啊，在這方麵您絕對是校長一職的最好人選。”
申老猶豫著沒說話，他知道陳和這是在故意說好話給他聽，目的就是為了想請他出山擔任校長。這個職位大把人盯著呢，他都這把年紀了還摻和一腳的話，難免會被人記恨。
可相比被人記恨，陳和也的確是說到了他的心坎之上，他的確是有一些學說想要傳播出去，卻苦於沒有這個平台，十二州也不適合傳播他的新學說。
新儒學整體申老是認可的，他也認為儒家必須要有變化，王陽明的新儒學就非常好，但是還不夠，這並不是儒家的出路，申老也有自己的想法，他想走其他道路試試，而不是坐視儒家就此消亡。
隻是以他如今的身份地位，他的想法並不是那麽重要的，也沒多少學生願意學習他的思想了，五州的變化還不夠嗎？儒門學宮都來換知識了，還學儒家做什麽，舍近求遠還是舍本逐末？
儒家學說已經變成了和現在是差不多的，有興趣的話就去學一學，用來充實自己，根本還是科學。
如果他擔任了南京第一高中校長，那他的身份地位就完全不一樣了，他說的話高中的學子們要聽，初中的學子們想要考入高中，多多少少都得了解他，了解他的思想。
這才是他理想之中的教化萬民啊，讓自己的思想流傳出去，青史垂名，比現在當一個名義上的過期的文壇領袖要好多了，想想都有點小激動。
他在猶豫，也不是他怕得罪其他人，申老是真正的文壇清流，真不在乎得罪人。人家官都不當了，跑迴來村子裏教書，哪裏會怕得罪官員。
就算他得罪了官員，官員其實也拿他沒辦法。人家都一把年紀了，要資曆有資曆，要名望有名望，你能把他怎麽樣，想讓他身敗名裂都非常困難，畢竟他也不是一個人，桃李滿天下呢。
申老之所以會猶豫，主要是他覺得自己沒有能力擔任校長，這個職位不需要陳和說得太清楚，申老自己也能想明白意味著什麽。
誰來擔任校長將會影響到未來的許多人，甚至是改變十二州。必須要有足夠的資曆，足夠正派的人樹立起榜樣，而且這個人還必須要有能力才行。
不誇張的說，十二州的學子，甚至是整個東皇洲的學生們都在盯著他呢，一想到這個申老便有些打退堂鼓，並不確定自己是否有這個資格，有這個能力擔任校長一職。
這麽說吧，比他有能力的陳和不放心，比他還有資格的，又沒有申老有能力，人家申老雖然不會當官，當並不是說他真的不懂當官的那些手段，而是他不願意這麽去做而已，申老本身的能力是沒問題的，足以擔任校長一職，為十二州的學者做個表率。
陽明先生的學術能力也不咋地，至少對外而言，陽明先生表現出來的是不夠的，他的心學外麵人也不知道啊。
等他心學大成再將其公開來的話，那就不一樣了，恐怕不會再有人質疑他的學術能力了。
就目前而言，光是一個新儒學顯然沒什麽用。說實在的，也就是儒家會關注而已，其他人哪裏管你什麽新儒學舊儒學，所以很多人認為在學術能力上王陽明並不突出，但依然沒有人懷疑他沒有這個能力擔任校長，人家幹了五年不一樣幹得好好的。
正如陳和所說，校長本身不一定要有足夠的學術能力。這個職位更重要的是能不能讓學生們成為正直的，善良的人。
如果擔任這個職務的是一個滿腦子都想借助這個名義來為自己累積政治資本的人，這個學校會變成什麽樣的風氣也是可想而知了，基於這一點陳和才會寫信給這些文壇清流，讓他們出山教學，別說是校長一職了，就是普通的教師陳和也不願意從國子監裏選。
可惜的是，文壇清流雖然並不能算少，但還願意學習新知識，能夠化為己用的人就不多了，校長不學那些新知識也就罷了，教師卻是不能不學的。
“申老，我這一次來並不是為了我自己而來，您不出山的話我寧願讓校長一職空缺，也絕不會讓其他人擔任這個為十二州學生們做表率的職位。
它不僅僅是一個校長職位這麽簡單的，能在這個位置上做事的人，為的必然是千秋大業，萬古教化。”陳和神真意切，拿出了計劃書，“這是我為十二州製定的五年發展計劃其中有關教育的部分，您可以先看看再下決定。”
五年發展計劃......申老不經動容。
陳和可以說是抱著十二分的誠意而來的，不僅僅是放下了手頭繁忙的事務來這裏親自請他出山，還願意讓他看五年發展計劃，這就是信任他的為人，不介意告訴他自己接下來幾年會怎麽做，會發動什麽樣的變革。
這個信任太重了，連申老這樣隱居數十年的人都知道恐怕沒有多少人能夠看見這份計劃書。
“既然如此，老夫再推遲就太不識抬舉了，就讓我這把老骨頭發揮一下餘熱好了。先說好，如果老夫真的沒有能力擔任這一職位，你不要阻攔我請辭。如果我自己沒有意識到的話，你也不要顧及我的顏麵不說出來。”申老很是認真。
這份認真同樣讓陳和和公孫長治動容，陳和起身行禮：“先生大義。”
直到現在陳和才確定申老的確是沒有考慮這件事有多麽的艱難險阻，他的猶豫隻是他還不確定自己是不是真的能夠擔任這樣的職位，所以才在信中拒絕了他。
畢竟這位老人是真的有些老了，身體上的衰老也會帶來心理上的變化，他清楚地知道自己已經沒有什麽雄心壯誌了，這樣的狀態還能夠教書育人嗎？
但陳和說動了他，校長這一職位，教書並不是那麽重要的，育人才是。
在這一點上申老還是比較有信心的，他也用自己的一生經曆來向世人說明了他的確是一個正派的人。
也許他的觀點已經過時了，甚至有可能是錯誤的，但他並不介意別人指出他的錯誤，他甚至願意去學新儒學，學一個自己後輩所創造出來的學說，看看他是不是正確的。
若非如此，陳和也不會來請他出山了，正是因為知道這個老人其實是支持新儒學的，陳和才確定對方的確是擔任校長一職的最佳人選。
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如果校長地位能跟王陽明一樣的話，那絕對比什麽文壇領袖要有分量得多，王陽明的所作所為也符合申老的觀念，王陽明的所作所為也談不上離經叛道，隻是不在認同崇古抑今，不認同孔子的複禮罷了。
同出儒家，申老也並非什麽迂腐之人，不是那種你不認可孔子就是千古罪人的儒生，他對王陽明的新儒學還是非常認可的。
十二州已經開始推行新的教育體係了，鹿鳴村也必將會受到波及，隨著時間的推移，書院私塾之類的舊有學習之地也必然會被取締，在新時代麵前，等申老死後，史官都未必會願意浪費筆墨在他身上，能寫個轉機那都是非常厲害的了。
可他如果出山擔任南京城第一高中校長一職，那妥妥的青史留名，也必定會影響到十二州的整體局勢。
利申老是不看重的，可名不一樣，尤其是清名，哪個文人不想要？沒有不重名的學者，再不重名，也願意將自己的學識傳播出去，這本身就是名的一部分。
如果一個思想，一個學術創造出來隻是為了自娛自樂，那又有什麽用呢。
見他有些動心，陳和趁熱打鐵：“吾等皆以教化天下為己任，當官有當官的方式，學者也有學者的方式，學者就該用手中的筆來改變世界。學醫救不了十二州，但文字可以。
如今正值風雲之際，難道申老願意看到那些酒囊飯袋擔任校長一職嗎，天知道他們教出來的學生會是何等功利之人。”
申老哭笑不得：“什麽酒囊飯袋，有不少人還是不錯的，一心為學。我年紀已經太大了，實在是沒有太多精力去學習那些新知識，沒有這個能力擔任校長。”
陳和恍然，知道了他為什麽不願意出山，立即道：“不不不，申老您想想，陽明先生是花城大學的校長，這些年也就創立了一個新儒學，並非是什麽新知識，也沒聽說過陽明先生在這些新知識上有什麽建樹。
陽明先生能夠創立新儒學隻跟思想，跟社會風氣有關，和新知識沒有太大關係，但想來這份學說在您這也不能完全認同吧，您就不想說出您的思想嗎？
擔任校長並不需要再新知識上有什麽建樹，更重要的是您的心意。您的任務是讓學校裏的學生們成為正直的人，樹立良好的風氣，這才是最重要的。
至於那些新知識，那是任課教師去傳授的，知識再高，也需要有正義的心才行啊，在這方麵您絕對是校長一職的最好人選。”
申老猶豫著沒說話，他知道陳和這是在故意說好話給他聽，目的就是為了想請他出山擔任校長。這個職位大把人盯著呢，他都這把年紀了還摻和一腳的話，難免會被人記恨。
可相比被人記恨，陳和也的確是說到了他的心坎之上，他的確是有一些學說想要傳播出去，卻苦於沒有這個平台，十二州也不適合傳播他的新學說。
新儒學整體申老是認可的，他也認為儒家必須要有變化，王陽明的新儒學就非常好，但是還不夠，這並不是儒家的出路，申老也有自己的想法，他想走其他道路試試，而不是坐視儒家就此消亡。
隻是以他如今的身份地位，他的想法並不是那麽重要的，也沒多少學生願意學習他的思想了，五州的變化還不夠嗎？儒門學宮都來換知識了，還學儒家做什麽，舍近求遠還是舍本逐末？
儒家學說已經變成了和現在是差不多的，有興趣的話就去學一學，用來充實自己，根本還是科學。
如果他擔任了南京第一高中校長，那他的身份地位就完全不一樣了，他說的話高中的學子們要聽，初中的學子們想要考入高中，多多少少都得了解他，了解他的思想。
這才是他理想之中的教化萬民啊，讓自己的思想流傳出去，青史垂名，比現在當一個名義上的過期的文壇領袖要好多了，想想都有點小激動。
他在猶豫，也不是他怕得罪其他人，申老是真正的文壇清流，真不在乎得罪人。人家官都不當了，跑迴來村子裏教書，哪裏會怕得罪官員。
就算他得罪了官員，官員其實也拿他沒辦法。人家都一把年紀了，要資曆有資曆，要名望有名望，你能把他怎麽樣，想讓他身敗名裂都非常困難，畢竟他也不是一個人，桃李滿天下呢。
申老之所以會猶豫，主要是他覺得自己沒有能力擔任校長，這個職位不需要陳和說得太清楚，申老自己也能想明白意味著什麽。
誰來擔任校長將會影響到未來的許多人，甚至是改變十二州。必須要有足夠的資曆，足夠正派的人樹立起榜樣，而且這個人還必須要有能力才行。
不誇張的說，十二州的學子，甚至是整個東皇洲的學生們都在盯著他呢，一想到這個申老便有些打退堂鼓，並不確定自己是否有這個資格，有這個能力擔任校長一職。
這麽說吧，比他有能力的陳和不放心，比他還有資格的，又沒有申老有能力，人家申老雖然不會當官，當並不是說他真的不懂當官的那些手段，而是他不願意這麽去做而已，申老本身的能力是沒問題的，足以擔任校長一職，為十二州的學者做個表率。
陽明先生的學術能力也不咋地，至少對外而言，陽明先生表現出來的是不夠的，他的心學外麵人也不知道啊。
等他心學大成再將其公開來的話，那就不一樣了，恐怕不會再有人質疑他的學術能力了。
就目前而言，光是一個新儒學顯然沒什麽用。說實在的，也就是儒家會關注而已，其他人哪裏管你什麽新儒學舊儒學，所以很多人認為在學術能力上王陽明並不突出，但依然沒有人懷疑他沒有這個能力擔任校長，人家幹了五年不一樣幹得好好的。
正如陳和所說，校長本身不一定要有足夠的學術能力。這個職位更重要的是能不能讓學生們成為正直的，善良的人。
如果擔任這個職務的是一個滿腦子都想借助這個名義來為自己累積政治資本的人，這個學校會變成什麽樣的風氣也是可想而知了，基於這一點陳和才會寫信給這些文壇清流，讓他們出山教學，別說是校長一職了，就是普通的教師陳和也不願意從國子監裏選。
可惜的是，文壇清流雖然並不能算少，但還願意學習新知識，能夠化為己用的人就不多了，校長不學那些新知識也就罷了，教師卻是不能不學的。
“申老，我這一次來並不是為了我自己而來，您不出山的話我寧願讓校長一職空缺，也絕不會讓其他人擔任這個為十二州學生們做表率的職位。
它不僅僅是一個校長職位這麽簡單的，能在這個位置上做事的人，為的必然是千秋大業，萬古教化。”陳和神真意切，拿出了計劃書，“這是我為十二州製定的五年發展計劃其中有關教育的部分，您可以先看看再下決定。”
五年發展計劃......申老不經動容。
陳和可以說是抱著十二分的誠意而來的，不僅僅是放下了手頭繁忙的事務來這裏親自請他出山，還願意讓他看五年發展計劃，這就是信任他的為人，不介意告訴他自己接下來幾年會怎麽做，會發動什麽樣的變革。
這個信任太重了，連申老這樣隱居數十年的人都知道恐怕沒有多少人能夠看見這份計劃書。
“既然如此，老夫再推遲就太不識抬舉了，就讓我這把老骨頭發揮一下餘熱好了。先說好，如果老夫真的沒有能力擔任這一職位，你不要阻攔我請辭。如果我自己沒有意識到的話，你也不要顧及我的顏麵不說出來。”申老很是認真。
這份認真同樣讓陳和和公孫長治動容，陳和起身行禮：“先生大義。”
直到現在陳和才確定申老的確是沒有考慮這件事有多麽的艱難險阻，他的猶豫隻是他還不確定自己是不是真的能夠擔任這樣的職位，所以才在信中拒絕了他。
畢竟這位老人是真的有些老了，身體上的衰老也會帶來心理上的變化，他清楚地知道自己已經沒有什麽雄心壯誌了，這樣的狀態還能夠教書育人嗎？
但陳和說動了他，校長這一職位，教書並不是那麽重要的，育人才是。
在這一點上申老還是比較有信心的，他也用自己的一生經曆來向世人說明了他的確是一個正派的人。
也許他的觀點已經過時了，甚至有可能是錯誤的，但他並不介意別人指出他的錯誤，他甚至願意去學新儒學，學一個自己後輩所創造出來的學說，看看他是不是正確的。
若非如此，陳和也不會來請他出山了，正是因為知道這個老人其實是支持新儒學的，陳和才確定對方的確是擔任校長一職的最佳人選。
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