小二這才剛離開不久，酒才剛上呢，周枍堂都還沒來得及喝上一口，就有人跟他搭話了：“少年郎，介意拚個桌？”
周枍堂歪頭看看，是位發須皆白的老者，雙手藏在了寬大袖袍之中，看著很是有那麽點仙風道骨的感覺。
老者身後是一中年男子，穿著青色儒衫，頭頂儒冠，神色溫和，就衝這儀表也知道這貨是個高級知識分子。
剩下兩位是一男一女，看上去都是十二三歲的孩子，穿著倒是沒有什麽講究，就是看著很幹淨，跟周圍一群風塵仆仆的人界限分明，看其相貌也知道是衣食無憂的人家，精致得很，來這城外路邊酒館竟也沒有幾分風霜之色。
這一桌就周枍堂一個人，他也並不介意有人一起坐，做了一個請的手勢，沒迴話。
老者幾人也不介意，還很有分寸地給他留了餘地，讓他自己一人坐一邊，老人和中年男子各坐一邊，少年和小蘿莉坐一起，看上去並沒有“喧賓奪主”的意思。
周枍堂一看這就是個懂規矩的老江湖，會做人，想來沒少幹過這事。
幾人坐下之後沒學著周枍堂點米酒，而是很豪邁地點了兩壺燒刀子。
店小二知道這群人估計有點來曆，卻沒放在心上，問道：“您幾位都是外地的吧？”
一聽他這話老者就有些來氣，瞪眼道：“怎地，不是五州人就要多收錢是吧？”
“嘿，您一瞧就是個懂規矩的，一壺十元，外地人得收十二，兩壺就收您二十五好了。”店小二笑眯眯地迴了一句，仿佛沒看到老者吹胡子瞪眼的怒氣。
他這話說的可氣人，偏偏這幾人還沒辦法，因為他們一路走過來，五州人就是這個鳥樣，說他們專坑外地人倒也說不上，畢竟人家是明碼標價的。
你不買？愛買不買......一副您自己看著辦的樣子，搞得外地人很是鬱悶。
這年頭可沒有什麽消費者協會去投訴，反過來倒是有，外地人若是敢掀桌子什麽的，分分鍾城管就過來了。
總結起來就是一句話，一個願打一個願挨，愛買不買，老子也沒求著你買。
五州之地這個叫法所衍生出來的東西可是讓外地人吃盡了苦頭，偏偏還沒辦法發作。
人家沒有強賣，外地人自然也不能強買，自某位豪商說了非五州人要多少錢之後，立即被大大小小的商戶效仿。
這可不是周枍堂指揮人做的，而是五州之地的人民自發這麽覺得的，就好似京都魔都總覺得自家高人一等是一個道理，現在的五州之地大致就是這麽個想法。
也許十年二十年能抹平這個差距，但至少在現在，五州人民心裏的確是這麽想的，而且也的確是事實，這是由事實所衍生出來的心裏優越感。
也得虧是周枍堂建立了規矩，出門在外你得帶“身份證”，沒有個戶籍證明那可是有理也說不清。
所以店小二一問周枍堂是哪裏人，周枍堂就把戶籍證明摸出來了，當然了，是假的，這種事情對蝴蝶房來說簡直是輕車熟路。
五州人，該多少錢就是多少錢，外地人就沒這福氣了，基本都得多收個一兩成，並沒有這方麵的法律規定，不賣給外地人也不是不行。
這四人一路走來，從南京走到花州，可謂是從南走到北，對這條規矩已經是比較熟悉了，知道五州人的“傲氣”。
知道歸知道，每次聽到這話老爺子還是有幾分不忿，冷哼一聲沒有迴話，倒是中年人很是和氣：“二十五元，不收銅錢對吧？”
他說著已經從袖袋中取出了二十五元，笑道：“你點點？”
“點個屁，外地來的土包子。”小二瞄了一眼就知道數量沒錯。
這話說的就氣人了，南京出身的博士，居然被路邊酒館小二說成是土包子，老人氣得發須皆張：“不通詩書之輩！知禮否？”
店小二不樂意了：“倚老賣老呀？怎麽就不知禮儀了，土包子就是土包子，咱們這人人都要讀書懂不懂，基礎教育懂不懂？等著吧您！”
見他要走，周枍堂笑道：“來斤醬牛肉！”“好嘞，您等著！”
到周枍堂這邊店小二就是微笑服務了，還先給他上，上完了才迴去拿燒刀子。
倒是旁人有人笑道：“這就說對了，那是個什麽說法來著？吾尊老不尊無德之老，聽聽，這話聽著就舒坦，咱老李也是讀書人。”
這人一開口，與他同坐一桌的江湖漢子也開口了：“得了吧，就你還讀書人，還不是你家小子與你說的......也虧得簡單明了，說複雜一點你就不知道是什麽意思了。”
這邊牛逼一吹，酒館就熱鬧起來了，老者倒也沒說什麽，這點養氣功夫還是有的。而坐在一旁的中年男子不僅不以為意，反而還微笑相對，看他的笑容中似乎還頗有點想要探究的意味。
不過江湖武者吹牛逼，他一個儒生也沒到要直接與之交談的地步。
燒刀子這種東西也是周枍堂整出來的，並且廣為流傳，他也沒搞什麽壟斷生意，隻是他自己卻是不喜歡的。
與燒刀子相比米酒度數低，講究的是一個香甜，路邊酒館也別指望這東西有多好喝，說它是酒那都已經是抬舉了，對周枍堂來說就是當水喝的東西。
這裏要提一句，周枍堂並不喜歡喝酒。當然也隻是不喜歡，不是不能喝，換句話說，隻要是好喝的酒他都能喝，不好喝的看情況也能喝。
等旁人的注意力沒放在他們這裏了，老人也逐漸心平氣和，對著周枍堂道：“少年郎，米酒有甚好喝，花州人自詡勇武，這燒刀子敢不敢喝？”
說基礎教育的事情，五州人民會說外地人是土包子是沒說錯的，畢竟也隻是這幾年才有的。但說勇武，這老人算是說對了，算是一個公認的東西。
大周位於東皇洲南方，南京在南，花州在北，東南皆江河，北臨景唐，西臨西域。
西域諸國皆是豬狗之輩，一個能打的都沒有，靠近大周的就給大周當狗，靠近景唐的就給景唐爸爸當小棉襖。
如此一來，越是靠北則武力越強。花州錦州雖富，生活最是悠閑，但這勇武之人卻是層出不窮，兩州更有三元宗和鎮國宗兩大名門宗派坐鎮，論武力當真是冠絕大周。
麵對老者的詢問，周枍堂也不著急，飲了一口米酒才悠悠道：“勇武可不是喝出來的，若是如此，冀州人人皆勇？”
“小子倒是有幾分見解，老夫且問你，五州者何以傲？”老者可沒跟他客氣，喝著白酒還用手抓起一片牛肉。
也就是這杯子小了點，自身也沒那氣概，否則就是一出大碗喝酒大塊吃肉。
周枍堂也不介意，答道：“人，五州者，人人皆手足同袍，同仇敵愾。”
老者咽下牛肉，對左右道：“嚐嚐。”這時候中年人先動，接著才是兩位小輩，一看便知此三人執弟子之禮，不敢逾越。
在飯桌上也得是師傅先動，且師傅說能吃了，他們才能動手。
對周枍堂這個答案，幾人皆是不可置否。很多人認為五州人民的傲氣是養出來的，生活上的不同所帶出來的傲氣。
周枍堂可不這麽看，超越時代的目光也不是一般人能懂的，精神文明建設這種東西還是太超前了。
五州人民傲氣，光是一個同仇敵愾是形容不了的，還得讓他們有驕傲的資本才行，而周枍堂正是給了他們這份底蘊，又抬高了他們的精神境界，五州人才有資格去傲。
最傲的人來到五州之地也要承認，這裏的人有傲氣的資本。
。
周枍堂歪頭看看，是位發須皆白的老者，雙手藏在了寬大袖袍之中，看著很是有那麽點仙風道骨的感覺。
老者身後是一中年男子，穿著青色儒衫，頭頂儒冠，神色溫和，就衝這儀表也知道這貨是個高級知識分子。
剩下兩位是一男一女，看上去都是十二三歲的孩子，穿著倒是沒有什麽講究，就是看著很幹淨，跟周圍一群風塵仆仆的人界限分明，看其相貌也知道是衣食無憂的人家，精致得很，來這城外路邊酒館竟也沒有幾分風霜之色。
這一桌就周枍堂一個人，他也並不介意有人一起坐，做了一個請的手勢，沒迴話。
老者幾人也不介意，還很有分寸地給他留了餘地，讓他自己一人坐一邊，老人和中年男子各坐一邊，少年和小蘿莉坐一起，看上去並沒有“喧賓奪主”的意思。
周枍堂一看這就是個懂規矩的老江湖，會做人，想來沒少幹過這事。
幾人坐下之後沒學著周枍堂點米酒，而是很豪邁地點了兩壺燒刀子。
店小二知道這群人估計有點來曆，卻沒放在心上，問道：“您幾位都是外地的吧？”
一聽他這話老者就有些來氣，瞪眼道：“怎地，不是五州人就要多收錢是吧？”
“嘿，您一瞧就是個懂規矩的，一壺十元，外地人得收十二，兩壺就收您二十五好了。”店小二笑眯眯地迴了一句，仿佛沒看到老者吹胡子瞪眼的怒氣。
他這話說的可氣人，偏偏這幾人還沒辦法，因為他們一路走過來，五州人就是這個鳥樣，說他們專坑外地人倒也說不上，畢竟人家是明碼標價的。
你不買？愛買不買......一副您自己看著辦的樣子，搞得外地人很是鬱悶。
這年頭可沒有什麽消費者協會去投訴，反過來倒是有，外地人若是敢掀桌子什麽的，分分鍾城管就過來了。
總結起來就是一句話，一個願打一個願挨，愛買不買，老子也沒求著你買。
五州之地這個叫法所衍生出來的東西可是讓外地人吃盡了苦頭，偏偏還沒辦法發作。
人家沒有強賣，外地人自然也不能強買，自某位豪商說了非五州人要多少錢之後，立即被大大小小的商戶效仿。
這可不是周枍堂指揮人做的，而是五州之地的人民自發這麽覺得的，就好似京都魔都總覺得自家高人一等是一個道理，現在的五州之地大致就是這麽個想法。
也許十年二十年能抹平這個差距，但至少在現在，五州人民心裏的確是這麽想的，而且也的確是事實，這是由事實所衍生出來的心裏優越感。
也得虧是周枍堂建立了規矩，出門在外你得帶“身份證”，沒有個戶籍證明那可是有理也說不清。
所以店小二一問周枍堂是哪裏人，周枍堂就把戶籍證明摸出來了，當然了，是假的，這種事情對蝴蝶房來說簡直是輕車熟路。
五州人，該多少錢就是多少錢，外地人就沒這福氣了，基本都得多收個一兩成，並沒有這方麵的法律規定，不賣給外地人也不是不行。
這四人一路走來，從南京走到花州，可謂是從南走到北，對這條規矩已經是比較熟悉了，知道五州人的“傲氣”。
知道歸知道，每次聽到這話老爺子還是有幾分不忿，冷哼一聲沒有迴話，倒是中年人很是和氣：“二十五元，不收銅錢對吧？”
他說著已經從袖袋中取出了二十五元，笑道：“你點點？”
“點個屁，外地來的土包子。”小二瞄了一眼就知道數量沒錯。
這話說的就氣人了，南京出身的博士，居然被路邊酒館小二說成是土包子，老人氣得發須皆張：“不通詩書之輩！知禮否？”
店小二不樂意了：“倚老賣老呀？怎麽就不知禮儀了，土包子就是土包子，咱們這人人都要讀書懂不懂，基礎教育懂不懂？等著吧您！”
見他要走，周枍堂笑道：“來斤醬牛肉！”“好嘞，您等著！”
到周枍堂這邊店小二就是微笑服務了，還先給他上，上完了才迴去拿燒刀子。
倒是旁人有人笑道：“這就說對了，那是個什麽說法來著？吾尊老不尊無德之老，聽聽，這話聽著就舒坦，咱老李也是讀書人。”
這人一開口，與他同坐一桌的江湖漢子也開口了：“得了吧，就你還讀書人，還不是你家小子與你說的......也虧得簡單明了，說複雜一點你就不知道是什麽意思了。”
這邊牛逼一吹，酒館就熱鬧起來了，老者倒也沒說什麽，這點養氣功夫還是有的。而坐在一旁的中年男子不僅不以為意，反而還微笑相對，看他的笑容中似乎還頗有點想要探究的意味。
不過江湖武者吹牛逼，他一個儒生也沒到要直接與之交談的地步。
燒刀子這種東西也是周枍堂整出來的，並且廣為流傳，他也沒搞什麽壟斷生意，隻是他自己卻是不喜歡的。
與燒刀子相比米酒度數低，講究的是一個香甜，路邊酒館也別指望這東西有多好喝，說它是酒那都已經是抬舉了，對周枍堂來說就是當水喝的東西。
這裏要提一句，周枍堂並不喜歡喝酒。當然也隻是不喜歡，不是不能喝，換句話說，隻要是好喝的酒他都能喝，不好喝的看情況也能喝。
等旁人的注意力沒放在他們這裏了，老人也逐漸心平氣和，對著周枍堂道：“少年郎，米酒有甚好喝，花州人自詡勇武，這燒刀子敢不敢喝？”
說基礎教育的事情，五州人民會說外地人是土包子是沒說錯的，畢竟也隻是這幾年才有的。但說勇武，這老人算是說對了，算是一個公認的東西。
大周位於東皇洲南方，南京在南，花州在北，東南皆江河，北臨景唐，西臨西域。
西域諸國皆是豬狗之輩，一個能打的都沒有，靠近大周的就給大周當狗，靠近景唐的就給景唐爸爸當小棉襖。
如此一來，越是靠北則武力越強。花州錦州雖富，生活最是悠閑，但這勇武之人卻是層出不窮，兩州更有三元宗和鎮國宗兩大名門宗派坐鎮，論武力當真是冠絕大周。
麵對老者的詢問，周枍堂也不著急，飲了一口米酒才悠悠道：“勇武可不是喝出來的，若是如此，冀州人人皆勇？”
“小子倒是有幾分見解，老夫且問你，五州者何以傲？”老者可沒跟他客氣，喝著白酒還用手抓起一片牛肉。
也就是這杯子小了點，自身也沒那氣概，否則就是一出大碗喝酒大塊吃肉。
周枍堂也不介意，答道：“人，五州者，人人皆手足同袍，同仇敵愾。”
老者咽下牛肉，對左右道：“嚐嚐。”這時候中年人先動，接著才是兩位小輩，一看便知此三人執弟子之禮，不敢逾越。
在飯桌上也得是師傅先動，且師傅說能吃了，他們才能動手。
對周枍堂這個答案，幾人皆是不可置否。很多人認為五州人民的傲氣是養出來的，生活上的不同所帶出來的傲氣。
周枍堂可不這麽看，超越時代的目光也不是一般人能懂的，精神文明建設這種東西還是太超前了。
五州人民傲氣，光是一個同仇敵愾是形容不了的，還得讓他們有驕傲的資本才行，而周枍堂正是給了他們這份底蘊，又抬高了他們的精神境界，五州人才有資格去傲。
最傲的人來到五州之地也要承認，這裏的人有傲氣的資本。
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