第220章:吐蕃事定
大唐：開局與李二斷絕父子關係 作者：賽博 投票推薦 加入書簽 留言反饋
徐達氣度儼然的坐在軍帳中，吐蕃的動靜他已經全部知道了。
帳中的將領們也在這吵吵，雖然都知道吐蕃現在聚攏的士兵多，但明眼人都知道這都是烏合之眾，誰都想去當先鋒。
徐達聽著他們爭吵，最後下了決斷。
“蘇將軍領軍當先鋒！”
之所以選定蘇定方，除了蘇定方在曆史上就是有名的驍將，還是因為到目前為止，狀態保持最好的是蘇定方手下的士卒。
至於其他的胡騎，不是徐達小看他們，答應了之後跟風追擊敵人還行，真的讓他們當先鋒，還真說不好誰輸誰贏呢！
蘇定方領命之後，動作很快，點齊了自己的兵馬，就衝向吐蕃的陣中。
這一仗，沒什麽好說的，唐軍衝到哪，吐蕃就敗到哪。
不過三天，墨脫城向大唐投降，裏麵的貴族願意接受大唐的一切安排，隻求保住自家的性命。
徐達也沒為難他們，宣布要將他們遷移到大唐境內，廢除這些人身上的特權。
同時，之前和唐軍作戰的十萬吐蕃軍隊，也被大唐殺得隻剩了六萬，徐達又從這裏麵挑選了三萬精銳，編入唐軍。
鬆讚幹布眼看已經無力迴天，獻上邏些城，出城投降。
而大唐軍隊勝利的消息，也隨著這一戰中潰敗的吐蕃逃兵傳遍了吐蕃的各個角落。
一時間，吐蕃土地上的農奴們都開始歡唿了起來，這對他們來說就是一針強心劑，讓他們更有勇氣對抗地方的貴族和苯教法師們了。
徐達入主邏些城後，先行封存了邏些城王宮的財產，這些東西都是要交給李恪的。
徐達可不像侯君集那樣沒腦子，攻破敵國王宮後，拿著國王的東西開始用，這就是赤裸裸的僭越，找死！
沒讓吐蕃的農奴們等太久，唐軍在吐蕃的地界上，開展了盛大的武裝遊行。
所到之處，所有有劣跡的貴族統統被處死，至於那些不把人當人的苯教法師，更是沒一個落下的。
貴族們其實還好，之前早早投降的人們，也算是落到了一個不錯的結果了，徐達允許他們帶出部分財寶，跟著大軍迴到大唐。
可那些苯教法師們，李恪當初是有命令的，趕盡殺絕！
更何況，徐達也看這些苯教法師們不順眼，這一下苯教幾乎在高原絕跡了。
若是按照正常的曆史，苯教會在鬆讚幹布和他後續的幾名君主手中，一步步被打壓，直到被東傳的大唐佛教所替代，逐漸形成密宗，才算是銷聲匿跡。
可鬆讚幹布這些人對苯教的打擊，怎麽可能比得上徐達的手段？
不到一個月的時間，吐蕃境內的寺廟幾乎全部都被大唐拆除，裏麵的苯教法師，盡數被殺，而繳獲的那些土地基本都分給了貧苦的農奴們。
均田令和廢除農奴製的活動，在吐蕃境內開展的如火如荼，在大唐軍威的保護下，沒有幾家貴族或者法師敢於反抗。
就算偶爾有零星的反抗，也被淹沒在了農奴反抗的大潮之中，連個浪花都沒掀起來。
這樣的活動就像是一陣狂風，吹散了籠罩吐蕃高原上百年的汙穢，讓不知道多少吐蕃的農奴們能夠重新做人。
一時之間，天神將軍、農奴的保護者等等諸多頭銜，都被吐蕃百姓獻給了徐達，甚至還有人想要叫徐達偉大的讚普的，被徐達嚴詞拒絕了。
讚普這個詞可能本意是說的大丈夫，可現在已經成為描述吐蕃的王的轉述名詞了，徐達怎麽敢在頭上掛這麽一個稱號？
那些世世代代都是農奴的人們，第一次得到了屬於自己的土地和財產。
而且從此以後，他們都不用再背負著沉重的賦稅，暗無天日的給貴族和苯教法師們當奴隸。
他們將要堂堂正正的做人，再也不用擔心自己的妻女姐妹們，被苯教法師拉到廟裏侮辱，並將他們的骨頭和人皮製成法器。
從今天起，不管他們之前是不是農奴，現在他們都將是唐人，是大唐的百姓。
人心都是肉長的，何況吐蕃之前就一直有零星的農奴起義，究竟誰站在他們身邊，他們自己難道還不清楚嗎？
既然這高原上的兩百多萬吐蕃百姓都成了大唐最堅定的支持者，縱然有人還想鬧事，也無濟於事了。
九月，眼看吐蕃大事已定，各地的土地都慢慢分發給百姓們了，徐達就向李恪上奏，希望派遣官員管理，並且逐步從吐蕃撤軍。
李恪的旨意很快也來到了吐蕃大地上，廢除吐蕃的國名，吐蕃故地分為三塊。
原本就靠近吐穀渾故地的地方劃歸安西都護府，吐蕃東南一帶的雅魯藏布大峽穀，察隅城等等劃歸大唐的安南都護府。
廣袤的吐蕃腹地，則命名為羌塘都護府，新設的兩處都護府看守的人員也已經挑好了，隻等著來上任了。
大都是原本吐穀渾的一些人，在長安熏陶一遍，被李恪丟來吐蕃搞教化，別看吐蕃故地這兩處都護府麵積很大，可是裏麵的人少。
都護府都護要做的事情也不多，每年交好賦稅，做好教化工作，就萬事大吉了。
李恪甚至都不指望從吐蕃的土地上收取多少賦稅，甚至有了倒貼吐蕃當地建設的覺悟。
誰讓吐蕃的地勢實在太好了，這樣的土地若是掌握在敵人手中，對大唐真的是一種巨大的戰略威脅。
同時，所有吐蕃子民都是大唐子民，不準以後說自己的吐蕃人，或者蕃人。
吐蕃大地上所有的山川城池，都要一一改名，改成漢名，表明從此和大唐成為一體。
另外，李恪還下旨，選拔三千名吐蕃的少年，來到大唐長安接受漢地的教育，並言明這裏麵有部分人是要被大唐錄為官員的，至於其他人將會在學業完成後，被派遣迴吐蕃，在吐蕃大地上開戰漢化教育。
留守吐蕃故地的軍隊，經過徐達和軍中將領的商議，選定了原本劍南道的部分軍馬，和一些吐穀渾人，合計三萬。
安排好這些東西，徐達已經慢慢從高原上撤走了，準備多時的吐蕃戰役，已經畫上了一個完滿的句號。
帳中的將領們也在這吵吵，雖然都知道吐蕃現在聚攏的士兵多，但明眼人都知道這都是烏合之眾，誰都想去當先鋒。
徐達聽著他們爭吵，最後下了決斷。
“蘇將軍領軍當先鋒！”
之所以選定蘇定方，除了蘇定方在曆史上就是有名的驍將，還是因為到目前為止，狀態保持最好的是蘇定方手下的士卒。
至於其他的胡騎，不是徐達小看他們，答應了之後跟風追擊敵人還行，真的讓他們當先鋒，還真說不好誰輸誰贏呢！
蘇定方領命之後，動作很快，點齊了自己的兵馬，就衝向吐蕃的陣中。
這一仗，沒什麽好說的，唐軍衝到哪，吐蕃就敗到哪。
不過三天，墨脫城向大唐投降，裏麵的貴族願意接受大唐的一切安排，隻求保住自家的性命。
徐達也沒為難他們，宣布要將他們遷移到大唐境內，廢除這些人身上的特權。
同時，之前和唐軍作戰的十萬吐蕃軍隊，也被大唐殺得隻剩了六萬，徐達又從這裏麵挑選了三萬精銳，編入唐軍。
鬆讚幹布眼看已經無力迴天，獻上邏些城，出城投降。
而大唐軍隊勝利的消息，也隨著這一戰中潰敗的吐蕃逃兵傳遍了吐蕃的各個角落。
一時間，吐蕃土地上的農奴們都開始歡唿了起來，這對他們來說就是一針強心劑，讓他們更有勇氣對抗地方的貴族和苯教法師們了。
徐達入主邏些城後，先行封存了邏些城王宮的財產，這些東西都是要交給李恪的。
徐達可不像侯君集那樣沒腦子，攻破敵國王宮後，拿著國王的東西開始用，這就是赤裸裸的僭越，找死！
沒讓吐蕃的農奴們等太久，唐軍在吐蕃的地界上，開展了盛大的武裝遊行。
所到之處，所有有劣跡的貴族統統被處死，至於那些不把人當人的苯教法師，更是沒一個落下的。
貴族們其實還好，之前早早投降的人們，也算是落到了一個不錯的結果了，徐達允許他們帶出部分財寶，跟著大軍迴到大唐。
可那些苯教法師們，李恪當初是有命令的，趕盡殺絕！
更何況，徐達也看這些苯教法師們不順眼，這一下苯教幾乎在高原絕跡了。
若是按照正常的曆史，苯教會在鬆讚幹布和他後續的幾名君主手中，一步步被打壓，直到被東傳的大唐佛教所替代，逐漸形成密宗，才算是銷聲匿跡。
可鬆讚幹布這些人對苯教的打擊，怎麽可能比得上徐達的手段？
不到一個月的時間，吐蕃境內的寺廟幾乎全部都被大唐拆除，裏麵的苯教法師，盡數被殺，而繳獲的那些土地基本都分給了貧苦的農奴們。
均田令和廢除農奴製的活動，在吐蕃境內開展的如火如荼，在大唐軍威的保護下，沒有幾家貴族或者法師敢於反抗。
就算偶爾有零星的反抗，也被淹沒在了農奴反抗的大潮之中，連個浪花都沒掀起來。
這樣的活動就像是一陣狂風，吹散了籠罩吐蕃高原上百年的汙穢，讓不知道多少吐蕃的農奴們能夠重新做人。
一時之間，天神將軍、農奴的保護者等等諸多頭銜，都被吐蕃百姓獻給了徐達，甚至還有人想要叫徐達偉大的讚普的，被徐達嚴詞拒絕了。
讚普這個詞可能本意是說的大丈夫，可現在已經成為描述吐蕃的王的轉述名詞了，徐達怎麽敢在頭上掛這麽一個稱號？
那些世世代代都是農奴的人們，第一次得到了屬於自己的土地和財產。
而且從此以後，他們都不用再背負著沉重的賦稅，暗無天日的給貴族和苯教法師們當奴隸。
他們將要堂堂正正的做人，再也不用擔心自己的妻女姐妹們，被苯教法師拉到廟裏侮辱，並將他們的骨頭和人皮製成法器。
從今天起，不管他們之前是不是農奴，現在他們都將是唐人，是大唐的百姓。
人心都是肉長的，何況吐蕃之前就一直有零星的農奴起義，究竟誰站在他們身邊，他們自己難道還不清楚嗎？
既然這高原上的兩百多萬吐蕃百姓都成了大唐最堅定的支持者，縱然有人還想鬧事，也無濟於事了。
九月，眼看吐蕃大事已定，各地的土地都慢慢分發給百姓們了，徐達就向李恪上奏，希望派遣官員管理，並且逐步從吐蕃撤軍。
李恪的旨意很快也來到了吐蕃大地上，廢除吐蕃的國名，吐蕃故地分為三塊。
原本就靠近吐穀渾故地的地方劃歸安西都護府，吐蕃東南一帶的雅魯藏布大峽穀，察隅城等等劃歸大唐的安南都護府。
廣袤的吐蕃腹地，則命名為羌塘都護府，新設的兩處都護府看守的人員也已經挑好了，隻等著來上任了。
大都是原本吐穀渾的一些人，在長安熏陶一遍，被李恪丟來吐蕃搞教化，別看吐蕃故地這兩處都護府麵積很大，可是裏麵的人少。
都護府都護要做的事情也不多，每年交好賦稅，做好教化工作，就萬事大吉了。
李恪甚至都不指望從吐蕃的土地上收取多少賦稅，甚至有了倒貼吐蕃當地建設的覺悟。
誰讓吐蕃的地勢實在太好了，這樣的土地若是掌握在敵人手中，對大唐真的是一種巨大的戰略威脅。
同時，所有吐蕃子民都是大唐子民，不準以後說自己的吐蕃人，或者蕃人。
吐蕃大地上所有的山川城池，都要一一改名，改成漢名，表明從此和大唐成為一體。
另外，李恪還下旨，選拔三千名吐蕃的少年，來到大唐長安接受漢地的教育，並言明這裏麵有部分人是要被大唐錄為官員的，至於其他人將會在學業完成後，被派遣迴吐蕃，在吐蕃大地上開戰漢化教育。
留守吐蕃故地的軍隊，經過徐達和軍中將領的商議，選定了原本劍南道的部分軍馬，和一些吐穀渾人，合計三萬。
安排好這些東西，徐達已經慢慢從高原上撤走了，準備多時的吐蕃戰役，已經畫上了一個完滿的句號。